Presvedčenie a prax presbyteriánskej cirkvi

Presvedčenie a prax presbyteriánskej cirkvi majú korene v učení Jána Kalvína, francúzskeho reformátora zo 16. storočia. Kalvínova teológia bola podobná teológii Martina Luthera. S otcom protestantskej reformácie sa zhodoval v učení o prvotnom hriechu, ospravedlnení len vierou, kňazstve všetkých veriacich a výlučnej autorite Písma.Kalvín sa teologicky odlišuje svojím učením o predurčení a večnej istote.

Presbyteriánska ústava

Oficiálne vyznania viery, konfesie a presvedčenia presbyteriánskej cirkvi, vrátane Nicejského vyznania viery, Apoštolského vyznania viery, Heidelberského katechizmu a Westminsterského vyznania viery, sú obsiahnuté v dokumente s názvom Kniha vyznaní. Na konci tejto ústavy je článok viery, v ktorom sú uvedené hlavné presvedčenia tejto konkrétnej denominácie, ktorá je súčasťouReformovaná tradícia.

Presvedčenia

V Knihe vyznania sú pre presbyteriánskych veriacich uvedené tieto viery, ktorými sa majú riadiť:

• Trojica - Veríme v jediného trojjediného Boha, Svätého Izraela, ktorého jediného uctievame a ktorému slúžime.
• Ježiš Kristus je Boh - Dôverujeme Ježišovi Kristovi, plne ľudskému a plne Božiemu.
• Autorita Písma - Naše poznanie Boha a Božieho zámeru s ľudstvom pochádza z Biblie, najmä z toho, čo je zjavené v Novom zákone prostredníctvom života Ježiša Krista.
• Ospravedlnenie z milosti skrze vieru - Naše spasenie (ospravedlnenie) skrze Ježiša je štedrým Božím darom pre nás, a nie výsledkom našich vlastných úspechov.
• Kňazstvo všetkých veriacich - Úlohou každého z nás - duchovných i laikov - je podeliť sa o túto dobrú zvesť s celým svetom. Presbyteriánsku cirkev na všetkých úrovniach riadi kombinácia duchovných a laikov, mužov i žien.
• Božia zvrchovanosť - Boh je najvyššou autoritou v celom vesmíre.
• Hriech - Zmierujúci Boží čin v Ježišovi Kristovi odhaľuje zlo v ľuďoch ako hriech v Božích očiach. Všetci ľudia sú bez odpustenia bezmocní a vystavení Božiemu súdu. Boh v láske vzal na seba v Ježišovi Kristovi súd a potupnú smrť, aby priviedol ľudí k pokániu a novému životu.
• Krst - Pre dospelých aj pre deti znamená kresťanský krst prijatie toho istého Ducha pre všetkých jeho ľudí. Krst vodou predstavuje nielen očistenie od hriechu, ale aj umieranie s Kristom a radostné povstanie s ním k novému životu.
• Poslanie Cirkvi - Byť zmierený s Bohom znamená byť poslaný do sveta ako jeho zmierovacie spoločenstvo. Toto spoločenstvo, všeobecná cirkev, je poverené Božím posolstvom zmierenia a podieľa sa na jeho práci uzdravovania nepriateľstiev, ktoré oddeľujú ľudí od Boha a od seba navzájom.

Krst

Presbyteriáni, podobne ako väčšina denominácií, veria, že krst je oslavou obnovenia zmluvy, ktorou Boh k sebe pripútal svoj ľud. Dalo by sa povedať, že je to prvá a najdôležitejšia presbyteriánska prax.

Krstom sú jednotlivci verejne prijatí do cirkvi, aby sa podieľali na jej živote a službe, a cirkev sa stáva zodpovednou za ich výchovu a podporu v kresťanskom učeníctve. Ak sú pokrstení nemluvňatá, rodičia aj zbor majú osobitnú povinnosť vychovávať deti v kresťanskom živote a viesť ich k tomu, aby nakoniec verejným vyznaním urobili osobnéodpoveď na Božiu lásku, ktorá sa prejavila v ich krste.

Prijímanie

Presbyteriáni sa schádzajú na bohoslužbách, aby chválili Boha, modlili sa, tešili sa zo vzájomného spoločenstva a prijímali poučenie prostredníctvom učenia Božieho slova. Podobne ako katolíci a episkopáli praktizujú aj úkon prijímania. Členovia cirkvi považujú prijímanie za slávnostný, ale radostný úkon, ktorý symbolizuje oslavu pri stole ich Spasiteľa a zmierenie s Bohom a medzi sebou navzájom.