Überzeugungen und Praktiken der Presbyterianischen Kirche

Die Überzeugungen und Praktiken der Presbyterianischen Kirche haben ihre Wurzeln in den Lehren von Johannes Calvin, einem französischen Reformator aus dem 16. Calvins Theologie ähnelte der von Martin Luther. Er stimmte mit dem Vater der protestantischen Reformation in den Lehren von der Erbsünde, der Rechtfertigung allein durch den Glauben, dem Priestertum aller Gläubigen und der alleinigen Autorität der Heiligen Schrift überein.Theologisch zeichnet sich Calvin durch seine Lehren von der Prädestination und der ewigen Sicherheit aus.

Die presbyterianische Verfassung

Die offiziellen Glaubensbekenntnisse der Presbyterianischen Kirche, einschließlich des Nizänischen Glaubensbekenntnisses, des Apostolischen Glaubensbekenntnisses, des Heidelberger Katechismus und des Westminster-Glaubensbekenntnisses, sind alle in einem Dokument mit der Bezeichnung "The Book of Confessions" enthalten.Reformierte Tradition.

Überzeugungen

Im Buch der Bekenntnisse werden die folgenden Glaubensüberzeugungen vorgestellt, denen die presbyterianischen Gläubigen folgen sollen:

• Die Dreifaltigkeit - Wir vertrauen auf den einen dreieinigen Gott, den Heiligen Israels, den wir allein anbeten und dem wir dienen.
• Jesus Christus ist Gott - Wir vertrauen auf Jesus Christus, der ganz Mensch und ganz Gott ist.
• Die Autorität der Heiligen Schrift - Unser Wissen über Gott und seine Absichten für die Menschheit stammt aus der Bibel, insbesondere aus dem, was im Neuen Testament durch das Leben von Jesus Christus offenbart wird.
• Rechtfertigung aus Gnade durch Glaube - Unsere Errettung (Rechtfertigung) durch Jesus ist ein großzügiges Geschenk Gottes an uns und nicht das Ergebnis unserer eigenen Leistungen.
• Das Priestertum aller Gläubigen - Es ist die Aufgabe aller - der Geistlichen wie der Laien -, diese Gute Nachricht mit der ganzen Welt zu teilen. Die presbyterianische Kirche wird auf allen Ebenen von einer Kombination aus Geistlichen und Laien, Männern und Frauen, geleitet.
• Die Souveränität Gottes - Gott ist die oberste Autorität im gesamten Universum.
• Sünde - Das versöhnende Handeln Gottes in Jesus Christus entlarvt das Böse im Menschen als Sünde vor Gott. Alle Menschen sind hilflos und ohne Vergebung dem Gericht Gottes unterworfen. In Liebe hat Gott in Jesus Christus Gericht und schändlichen Tod auf sich genommen, um die Menschen zur Umkehr und zu neuem Leben zu führen.
• Taufe - Sowohl für Erwachsene als auch für Kinder bedeutet die christliche Taufe, dass alle Menschen denselben Geist empfangen. Die Wassertaufe bedeutet nicht nur die Reinigung von der Sünde, sondern auch ein Sterben mit Christus und ein freudiges Auferstehen mit ihm zu neuem Leben.
• Der Auftrag der Kirche - Mit Gott versöhnt zu sein bedeutet, als seine versöhnende Gemeinschaft in die Welt gesandt zu werden. Diese Gemeinschaft, die universale Kirche, ist mit Gottes Botschaft der Versöhnung betraut und teilt sein Werk der Heilung der Feindschaften, die die Menschen von Gott und voneinander trennen.

Taufe

Wie die meisten Konfessionen glauben auch die Presbyterianer, dass die Taufe eine Feier der Erneuerung des Bundes ist, mit dem Gott sein Volk an sich gebunden hat. Man könnte sagen, dass sie die erste und wichtigste der presbyterianischen Praktiken ist.

Durch die Taufe werden Menschen öffentlich in die Kirche aufgenommen, um an ihrem Leben und Dienst teilzuhaben, und die Kirche übernimmt die Verantwortung für ihre Ausbildung und Unterstützung in der christlichen Nachfolge. Wenn es sich bei den Getauften um Kleinkinder handelt, haben sowohl die Eltern als auch die Gemeinde eine besondere Verpflichtung, die Kinder im christlichen Leben zu erziehen und sie schließlich durch ein öffentliches Bekenntnis zu einer persönlichenAntwort auf die Liebe Gottes, die in ihrer Taufe zum Ausdruck kommt.

Kommunion

Presbyterianer versammeln sich im Gottesdienst, um Gott zu loben, zu beten, sich an der Gemeinschaft der anderen zu erfreuen und durch die Lehren des Wortes Gottes unterwiesen zu werden. Wie Katholiken und Episkopale praktizieren sie auch die Kommunion. Die Mitglieder der Kirche betrachten die Kommunion als eine feierliche, aber auch freudige Handlung, als Symbol für das Feiern am Tisch ihres Erlösers und für die Versöhnung mit Gott und untereinander.