Crenzas e prácticas da Igrexa Presbiteriana

As crenzas e prácticas expostas pola Igrexa Presbiteriana teñen as súas raíces nas ensinanzas de Xoán Calvino, un reformador francés do século XVI. A teoloxía de Calvino era semellante á de Martín Lutero. Estaba de acordo co pai da Reforma Protestante sobre as doutrinas do pecado orixinal, a xustificación só pola fe, o sacerdocio de todos os crentes e a única autoridade das Escrituras. Onde Calvino se distingue teoloxicamente é coas súas doutrinas da predestinación e da seguridade eterna.

A Constitución Presbiteriana

Os credos, confesións e crenzas oficiais da Igrexa Presbiteriana, incluíndo o Credo de Nicea, o Credo dos Apóstolos, o Catecismo de Heidelberg e a Confesión de fe de Westminster, son todo contido nun documento chamado O Libro das Confesións. O final desta constitución é un artigo de fe, que describe as principais crenzas desta denominación particular, que forma parte da tradición reformada.

Crenzas

O Libro das Confesións presenta as seguintes crenzas para que os fieis presbiterianos sigan:

• A Trindade - Confiamos na un Deus trino, o Santo de Israel, a quen só adoramos e servimos.
• Xesús é Deus - Confiamos en Xesucristo, plenamente humano, plenamente Deus.
• A autoridade das Escrituras - O noso coñecemento de Deus e do propósito de Deus para a humanidade procede da Biblia,particularmente o que se revela no Novo Testamento a través da vida de Xesucristo.
• Xustificación pola graza a través da fe - A nosa salvación (xustificación) a través de Xesús é o don xeneroso de Deus para nós e non o resultado. dos nosos propios logros.
• O Sacerdocio de Todos os Crentes - É tarefa de todos, ministros e laicos, compartir esta Boa Nova co mundo enteiro. A igrexa presbiteriana está gobernada a todos os niveis por unha combinación de cregos e laicos, homes e mulleres por igual.
• A Soberanía de Deus - Deus é a autoridade suprema en todo o universo.
• Pecado - O acto de reconciliación de Deus en Xesucristo expón o mal dos homes como pecado aos ojos de Deus. Todas as persoas están indefensas e sometidas ao xuízo de Deus sen perdón. No amor, Deus asumiu o xuízo e a morte vergoñenta en Xesucristo, para levar aos homes ao arrepentimento e á nova vida.
• Bautismo - Tanto para adultos como para nenos, o bautismo cristián marca a recepción de o mesmo Espírito por todo o seu pobo. O bautismo con auga representa non só a limpeza do pecado, senón tamén un morrer con Cristo e un gozoso resucitar con el a unha nova vida.
• A misión da Igrexa - Reconciliarse con Deus é reconciliarse con Deus. ser enviado ao mundo como a súa comunidade reconciliadora. Esta comunidade, a igrexa universal, ten encomendada a mensaxe de reconciliación de Deus e comparte o seu traballo de curación dosinimizades que separan os homes de Deus e uns dos outros.

Bautismo

Como a maioría das denominacións, os presbiterianos cren que o bautismo é unha celebración da renovación da alianza coa que Deus uniu o seu pacto. persoas para si mesmo. Poderíase dicir que é a primeira e máis importante das prácticas presbiterianas.

A través do bautismo, os individuos son recibidos publicamente na igrexa para participar na súa vida e ministerio, e a igrexa faise responsable da súa formación e apoio no discipulado cristián. Cando os bautizados son infantes, os pais e a congregación teñen a obriga especial de criar aos fillos na vida cristiá, o que os leva a dar finalmente, mediante unha profesión pública, unha resposta persoal ao amor de Deus mostrado no seu bautismo.

Comunión

Os presbiterianos reúnense para adorar para louvar a Deus, para orar, para gozar da comunión dos outros e para recibir instrucións a través das ensinanzas da Palabra de Deus. Como católicos e episcopales, tamén practican o acto de comuñón. Os membros da Igrexa consideran a comuñón un acto solemne pero gozoso, simbólico da celebración na mesa do seu Salvador e unha reconciliación con Deus e uns cos outros.