Wierzenia i praktyki Kościoła prezbiteriańskiego

Wierzenia i praktyki Kościoła Prezbiteriańskiego mają swoje korzenie w naukach Jana Kalwina, francuskiego reformatora z XVI w. Teologia Kalwina była podobna do teologii Marcina Lutra. Zgadzał się on z ojcem reformacji protestanckiej w kwestii doktryn grzechu pierworodnego, usprawiedliwienia jedynie przez wiarę, kapłaństwa wszystkich wierzących i jedynego autorytetu Pisma Świętego. GdzieKalwin wyróżnia się teologicznie swoimi doktrynami predestynacji i wiecznego bezpieczeństwa.

Konstytucja prezbiteriańska

Oficjalne wyznania wiary i wierzenia Kościoła Prezbiteriańskiego, w tym Credo Nicejskie, Credo Apostolskie, Katechizm Heidelberski i Westminsterskie Wyznanie Wiary, są zawarte w dokumencie zwanym Księgą Wyznań. Na końcu tej konstytucji znajduje się artykuł wiary, który przedstawia główne wierzenia tego konkretnego wyznania, które jest częścią Kościoła Prezbiteriańskiego.Tradycja reformowana.

Przekonania

Księga Wyznań przedstawia następujące przekonania, którymi powinni kierować się wierni prezbiteriańscy:

• Trójca - Ufamy jednemu Trójjedynemu Bogu, Świętemu Izraela, którego czcimy i któremu służymy.
• Jezus Chrystus jest Bogiem - Ufamy Jezusowi Chrystusowi, w pełni człowiekowi, w pełni Bogu.
• Autorytet Pisma Świętego - Nasza wiedza o Bogu i Bożym celu dla ludzkości pochodzi z Biblii, a zwłaszcza z tego, co zostało objawione w Nowym Testamencie poprzez życie Jezusa Chrystusa.
• Usprawiedliwienie z łaski przez wiarę - Nasze zbawienie (usprawiedliwienie) przez Jezusa jest hojnym darem Boga dla nas, a nie wynikiem naszych własnych osiągnięć.
• Kapłaństwo wszystkich wierzących - Zadaniem wszystkich - zarówno duchownych, jak i świeckich - jest dzielenie się tą Dobrą Nowiną z całym światem. Kościół prezbiteriański jest zarządzany na wszystkich poziomach przez duchownych i świeckich, zarówno mężczyzn, jak i kobiety.
• Suwerenność Boga - Bóg jest najwyższym autorytetem we wszechświecie.
• Grzech - Pojednawczy akt Boga w Jezusie Chrystusie ujawnia zło w ludziach jako grzech w oczach Boga. Wszyscy ludzie są bezradni i podlegają Bożemu sądowi bez przebaczenia. W miłości Bóg wziął na siebie sąd i haniebną śmierć w Jezusie Chrystusie, aby doprowadzić ludzi do pokuty i nowego życia.
• Chrzest - Zarówno dla dorosłych, jak i niemowląt, chrzest chrześcijański oznacza otrzymanie tego samego Ducha przez cały Jego lud. Chrzest wodny reprezentuje nie tylko oczyszczenie z grzechu, ale także umieranie z Chrystusem i radosne zmartwychwstanie z Nim do nowego życia.
• Misja Kościoła - Bycie pojednanym z Bogiem oznacza bycie posłanym do świata jako Jego wspólnota pojednania. Tej wspólnocie, Kościołowi powszechnemu, powierzone jest Boże przesłanie pojednania i jego dzieło uzdrawiania wrogości, która oddziela ludzi od Boga i od siebie nawzajem.

Chrzest

Podobnie jak większość denominacji, prezbiterianie wierzą, że chrzest jest celebracją odnowienia przymierza, którym Bóg związał swój lud ze sobą. Można powiedzieć, że jest to pierwsza i najważniejsza z praktyk prezbiteriańskich.

Poprzez chrzest poszczególne osoby są publicznie przyjmowane do kościoła, aby uczestniczyć w jego życiu i służbie, a kościół staje się odpowiedzialny za ich szkolenie i wspieranie w chrześcijańskim uczniostwie. Kiedy ochrzczone są niemowlęta, zarówno rodzice, jak i zbór mają szczególny obowiązek wychowania dzieci w życiu chrześcijańskim, prowadząc je ostatecznie do złożenia, poprzez publiczne wyznanie, osobistego ślubu.odpowiedź na miłość Boga okazaną w ich chrzcie.

Komunia

Prezbiterianie gromadzą się na nabożeństwach, aby chwalić Boga, modlić się, cieszyć się wzajemną społecznością i otrzymywać instrukcje poprzez nauki Słowa Bożego. Podobnie jak katolicy i episkopalianie, praktykują również akt komunii. Członkowie Kościoła uważają komunię za uroczysty, ale radosny akt, symbolizujący świętowanie przy stole Zbawiciela oraz pojednanie z Bogiem i ze sobą nawzajem.