Вярвания и практики на Презвитерианската църква

Вярванията и практиките на Презвитерианската църква се коренят в учението на Йоан Калвин, френски реформатор от XVI в. Теологията на Калвин е сходна с тази на Мартин Лутер. Той е съгласен с бащата на протестантската реформация по отношение на доктрините за първородния грях, оправданието само чрез вяра, свещенството на всички вярващи и изключителната власт на Писанията.Калвин се отличава богословски с доктрините си за предопределението и вечната сигурност.

Презвитерианската конституция

Официалните вероизповедания, изповеди и убеждения на Презвитерианската църква, включително Никейския символ на вярата, Апостолския символ на вярата, Хайделбергския катехизис и Уестминстърската изповед на вярата, се съдържат в документ, наречен Книга на изповеданията. В края на тази конституция е членът на вярата, който очертава основните убеждения на тази конкретна деноминация, която е част отРеформаторската традиция.

Вярвания

Книгата на изповеданията представя следните вярвания, които вярващите презвитерианци трябва да следват:

• Троицата - Вярваме в единния триединен Бог, Светия на Израел, на когото единствено се покланяме и служим.
• Исус Христос е Бог - Вярваме в Исус Христос, изцяло човек и изцяло Бог.
• Авторитетът на Писанието - Познанието ни за Бога и Божията цел за човечеството идва от Библията, особено от това, което е разкрито в Новия завет чрез живота на Исус Христос.
• Оправдание по благодат чрез вяра - Нашето спасение (оправдание) чрез Исус е щедър Божи дар за нас, а не резултат от нашите собствени постижения.
• Свещенството на всички вярващи - Работата на всички - както на свещенослужителите, така и на миряните - е да споделят тази Блага вест с целия свят. Презвитерианската църква се управлява на всички нива от комбинация от свещенослужители и миряни, както мъже, така и жени.
• Божият суверенитет - Бог е върховният авторитет във вселената.
• Sin - Примирителният акт на Бога в Исус Христос изобличава злото в хората като грях пред Бога. Всички хора са безпомощни и подлежат на Божия съд без прошка. В любовта си Бог поема върху Себе Си осъждане и позорна смърт в Исус Христос, за да доведе хората до покаяние и нов живот.
• Кръщение - Както за възрастните, така и за бебетата, християнското кръщение бележи получаването на същия Дух от всички негови хора. Кръщението с вода представлява не само очистване от греха, но и умиране с Христос и радостно възкръсване с Него за нов живот.
• Мисията на Църквата - Да се помирим с Бога означава да бъдем изпратени в света като Негова помирителна общност. Тази общност, универсалната Църква, е натоварена с Божието послание за помирение и споделя труда Му за изцеление на враждите, които разделят хората от Бога и един от друг.

Кръщение

Подобно на повечето деноминации, презвитерианците вярват, че кръщението е празник на подновяването на завета, с който Бог е свързал своя народ със Себе Си. Може да се каже, че това е първата и най-важна от презвитерианските практики.

Чрез кръщението хората биват публично приети в църквата, за да участват в нейния живот и служение, а църквата става отговорна за тяхното обучение и подкрепа в християнското ученичество. Когато кръстените са бебета, родителите и църквата имат специално задължение да възпитават децата в християнски живот, като ги водят до това, че в крайна сметка чрез публично изповядванеотговор на Божията любов, проявена в тяхното кръщение.

Причастие

Презвитерианците се събират на богослужение, за да прославят Бога, да се молят, да се наслаждават на взаимното общуване и да получават наставления чрез учението на Божието слово. Подобно на католиците и епископалите, те практикуват и акта на причастие. Членовете на Църквата смятат, че причастието е тържествен, но радостен акт, който символизира празнуването на трапезата на техния Спасител и помирението с Бога и един с друг.