Creences i pràctiques de l'Església Presbiteriana

Les creences i pràctiques exposades per l'Església presbiteriana tenen les seves arrels en els ensenyaments de Joan Calví, un reformador francès del segle XVI. La teologia de Calvino era semblant a la de Martí Luter. Va estar d'acord amb el pare de la Reforma protestant en les doctrines del pecat original, la justificació només per la fe, el sacerdoci de tots els creients i l'única autoritat de les Escriptures. On Calví es distingeix teològicament és amb les seves doctrines de la predestinació i la seguretat eterna.

La Constitució Presbiteriana

Els credos, confessions i creences oficials de l'Església Presbiteriana, incloent el Credo de Nicea, el Credo dels Apòstols, el Catecisme de Heidelberg i la Confessió de fe de Westminster, són tot contingut dins d'un document anomenat El Llibre de les Confessions. El final d'aquesta constitució és un article de fe, que descriu les principals creences d'aquesta denominació particular, que forma part de la tradició reformada.

Creences

El Llibre de Confessions presenta les següents creences que els fidels presbiterians han de seguir:

• La Trinitat - Confiem en la un sol Déu trino, el Sant d'Israel, a qui només adorem i servim.
• Jesucrist és Déu - Confiem en Jesucrist, plenament humà, plenament Déu.
• L'autoritat de l'Escriptura - El nostre coneixement de Déu i el propòsit de Déu per a la humanitat prové de la Bíblia,particularment allò que es revela al Nou Testament mitjançant la vida de Jesucrist.
• Justificació per gràcia a través de la fe - La nostra salvació (justificació) a través de Jesús és el generós do de Déu per a nosaltres i no el resultat. dels nostres propis assoliments.
• El sacerdoci de tots els creients - És feina de tots, ministres i laics per igual, compartir aquesta Bona Nova amb el món sencer. L'església presbiteriana està governada a tots els nivells per una combinació de clergues i laics, homes i dones per igual.
• La sobirania de Déu - Déu és l'autoritat suprema a tot l'univers.
• Pecat - L'acte de reconciliació de Déu en Jesucrist exposa el mal dels homes com a pecat als ulls de Déu. Totes les persones estan indefenses i subjectes al judici de Déu sense perdó. En amor, Déu va assumir el judici i la mort vergonyosa en Jesucrist, per portar els homes al penediment i a la vida nova.
• Baptisme - Tant per als adults com per als infants, el baptisme cristià marca la recepció de el mateix Esperit per tot el seu poble. El baptisme amb aigua representa no només la purificació del pecat, sinó també la mort amb Crist i un ressuscitament joiós amb ell a una nova vida.
• La missió de l'Església - Reconciliar-se amb Déu és reconciliar-se amb Déu. ser enviat al món com la seva comunitat reconciliadora. A aquesta comunitat, l'església universal, se li confia el missatge de reconciliació de Déu i comparteix el seu treball de curació delsenemistats que separen els homes de Déu i els uns dels altres.

El baptisme

Com la majoria de les denominacions, els presbiterians creuen que el baptisme és una celebració de la renovació de l'aliança amb què Déu ha lligat el seu la gent a ell mateix. Es podria dir que és la primera i més important de les pràctiques presbiterianes.

Mitjançant el baptisme, les persones són rebudes públicament a l'església per compartir la seva vida i el seu ministeri, i l'església es fa responsable de la seva formació i suport en el discipulat cristià. Quan els batejats són infants, els pares i la congregació tenen l'obligació especial de nodrir els fills en la vida cristiana, el que els porta a fer eventualment, mitjançant una professió pública, una resposta personal a l'amor de Déu mostrat en el seu baptisme.

Comunió

Els presbiterians es reuneixen per adorar per lloar Déu, per pregar, per gaudir de la comunió dels altres i per rebre instrucció a través dels ensenyaments de la Paraula de Déu. Com els catòlics i els episcopals, també practiquen l'acte de comunió. Els membres de l'Església consideren la comunió un acte solemne però alegre, símbol de la celebració a la taula del seu Salvador i una reconciliació amb Déu i entre ells.