Wanneer is die Koran geskryf?

Die woorde van die Koran is versamel soos dit aan die profeet Mohammed geopenbaar is, deur die vroeë Moslems aan die geheue verbind en skriftelik deur skrifgeleerdes opgeteken.

Onder toesig van die profeet Mohammed

Terwyl die Koran geopenbaar is, het die profeet Mohammed spesiale reëlings getref om te verseker dat dit neergeskryf is. Alhoewel die profeet Mohammed self nie kon lees of skryf nie, het hy die verse mondelings gedikteer en skrifgeleerdes opdrag gegee om die openbaring neer te skryf op watter materiaal ook al beskikbaar was: boomtakke, klippe, leer en bene. Die skrifgeleerdes sou dan hulle skrywe aan die profeet teruglees, wat dit vir foute sou nagaan. Met elke nuwe vers wat geopenbaar is, het die profeet Mohammed ook die plasing daarvan binne die groeiende teksgedeelte gedikteer.

Toe die profeet Mohammed gesterf het, was die Koran volledig neergeskryf. Dit was egter nie in boekvorm nie. Dit is opgeteken op verskillende perkamente en materiale, wat in die besit van die metgeselle van die profeet gehou is.

Onder toesig van die kalief Abu Bakr

Na die dood van die profeet Mohammed het die hele Koran steeds in die harte van die vroeë Moslems onthou word. Honderde van die vroeë metgeselle van die profeet het die hele openbaring gememoriseer, en Moslems het daagliks groot gedeeltes van die teks uit hul geheue opgesê. Baie van die vroeë Moslems het ook persoonlike geskrewe afskrifte van dieKoran aangeteken op verskeie materiaal.

Tien jaar na die Hijrah (632 C.E.) is baie van hierdie skrifgeleerdes en vroeë Moslem-aanhangers in die Slag van Yamama doodgemaak. Terwyl die gemeenskap oor die verlies van hul kamerade getreur het, het hulle ook begin bekommer oor die langtermynbewaring van die Heilige Koran. Met die erkenning dat die woorde van Allah op een plek versamel en bewaar moes word, het die kalief Abu Bakr alle mense wat bladsye van die Koran geskryf het beveel om dit op een plek saam te stel. Die projek is georganiseer en onder toesig gehou deur een van die profeet Mohammed se sleutelskrifgeleerdes, Zayd bin Thabit.

Die proses om die Koran saam te stel uit hierdie verskillende geskrewe bladsye is in vier stappe gedoen:

1. Zayd bin Thabit het elke vers met sy eie geheue geverifieer.
2. Umar ibn Al-Khattab het elke vers geverifieer. Albei mans het die hele Koran gememoriseer.
3. Twee betroubare getuies moes getuig dat die verse in die teenwoordigheid van die profeet Mohammed geskryf is.
4. Die geverifieerde geskrewe verse is saamgestel met dié uit die versamelings van ander metgeselle.

Hierdie metode van kruiskontrolering en verifikasie vanaf meer as een bron is met die grootste sorg onderneem. Die doel was om 'n georganiseerde dokument voor te berei wat die hele gemeenskap kon verifieer, onderskryf en as 'n hulpbron gebruik wanneer nodig.

Hierdie volledige teks van die Koran is in die besit van Abu Bakr gehou en toeoorgedra na die volgende kalief, Umar ibn Al-Khattab. Na sy dood is hulle aan sy dogter Hafsah gegee (wat ook 'n weduwee van die profeet Mohammed was).

Onder toesig van kalief Uthman bin Affan

Soos wat Islam oor die hele Arabiese skiereiland begin versprei het, het meer en meer mense van so ver as Persië en Bisantyns die skuiling van Islam betree. Baie van hierdie nuwe Moslems was nie Arabies as moedertaalsprekers nie, of hulle het 'n effens ander Arabiese uitspraak as die stamme in Mekka en Medina gepraat. Mense het begin stry oor watter uitsprake die korrekste was. Kalief Uthman bin Affan het beheer geneem om te verseker dat die voordrag van die Koran 'n standaarduitspraak is.

Die eerste stap was om die oorspronklike, saamgestelde kopie van die Koran by Hafsah te leen. ’n Komitee van vroeë Moslem-skrifgeleerdes het die taak gehad om transkripsies van die oorspronklike kopie te maak en die volgorde van die hoofstukke (surahs) te verseker. Toe hierdie perfekte kopieë voltooi was, het Uthman bin Affan beveel dat alle oorblywende transkripsies vernietig moes word, sodat alle kopieë van die Koran eenvormig in skrif was.

Alle Korans wat vandag in die wêreld beskikbaar is, is presies identies aan die Uthman-weergawe, wat minder as twintig jaar na die dood van profeet Mohammed voltooi is.

Later is 'n paar klein verbeterings in die Arabiese skrif aangebring (byvoeging van kolletjies en diakritiese tekens), om dit makliker te maak virnie-Arabiere om te lees. Die teks van die Koran het egter dieselfde gebly.