قرآن چه زمانی نوشته شد؟

کلمات قرآن زمانی که بر پیامبر نازل شده بود جمع آوری شد و توسط مسلمانان اولیه به یادگار ماند و توسط کاتبان به صورت مکتوب ثبت شد.

تحت نظارت حضرت محمد

همزمان با نازل شدن قرآن، حضرت محمد ترتیبات خاصی را برای اطمینان از مکتوب شدن آن انجام داد. اگرچه پیامبر خود نه خواندن و نه نوشتن بلد بود، آیات را به صورت شفاهی دیکته می‌کرد و به کاتبان دستور می‌داد که وحی را بر روی هر ماده‌ای که در دسترس است علامت‌گذاری کنند: شاخه‌های درخت، سنگ، چرم و استخوان. سپس کاتبان نوشته‌های خود را برای پیامبر می‌خواندند و او آن‌ها را از نظر اشتباه بررسی می‌کرد. با هر آیه جدیدی که نازل می شد، حضرت محمد نیز جای آن را در متن رو به رشد دیکته می کرد.

هنگامی که حضرت محمد درگذشت، قرآن به طور کامل مکتوب شده بود. اما به شکل کتاب نبود. بر روی کاغذها و مواد مختلف که در اختیار اصحاب پیامبر بود، ثبت شده است.

زیر نظر خلیفه ابوبکر

پس از رحلت حضرت محمد، کل قرآن همچنان در قلب مسلمانان اولیه به یادگار مانده است. صدها نفر از صحابه اولیه پیامبر، کل وحی را حفظ کرده بودند و مسلمانان هر روز بخش زیادی از متن را از حفظ می خواندند. بسیاری از مسلمانان اولیه نیز نسخه های مکتوب شخصی از آن داشتندقرآن بر روی مواد مختلف ضبط شده است.

ده سال پس از هجرت (632 پس از میلاد)، بسیاری از این کاتبان و فدائیان اولیه مسلمان در نبرد یمامه کشته شدند. در حالی که جامعه در غم از دست دادن رفقای خود عزادار بود، آنها نیز نگران حفظ طولانی مدت قرآن کریم شدند. خلیفه ابوبکر با درک این نکته که کلام خدا باید در یک مکان جمع آوری و نگهداری شود، به همه افرادی که صفحات قرآن را نوشته بودند دستور داد تا آنها را در یک مکان جمع کنند. این پروژه توسط یکی از کاتبان کلیدی حضرت محمد به نام زید بن ثابت سازماندهی و نظارت شد.

روند جمع آوری قرآن از این صفحات مکتوب مختلف در چهار مرحله انجام شد:

1. زید بن ثابت هر آیه را با حافظه خود تأیید کرد.
2. عمر. ابن الخطاب هر آیه را تأیید کرد. هر دو نفر تمام قرآن را حفظ کرده بودند.
3. دو شاهد موثق باید شهادت می دادند که آیات در حضور حضرت محمد نوشته شده است. از دیگر اصحاب.

این روش بررسی متقابل و تأیید از بیش از یک منبع با نهایت دقت انجام شد. هدف تهیه یک سند سازمان یافته بود که کل جامعه بتواند آن را تأیید، تأیید کند و در صورت نیاز به عنوان منبع از آن استفاده کند.

این متن کامل قرآن در نزد ابوبکر و سپس نگهداری شدبه خلیفه بعدی عمر بن خطاب رسید. پس از مرگ او آنها را به دخترش حفصه (که او نیز بیوه حضرت محمد بود) دادند.

تحت نظارت خلیفه عثمان بن عفان

با شروع گسترش اسلام در سراسر شبه جزیره عربستان، افراد بیشتری از ایران و بیزانس به دامن اسلام وارد شدند. بسیاری از این تازه مسلمانان عربی زبان بومی نبودند، یا با تلفظ عربی کمی متفاوت از قبایل مکه و مدینه صحبت می کردند. مردم شروع به بحث کردند که کدام تلفظ صحیح تر است. خلیفه عثمان بن عفان وظیفه اطمینان از اینکه تلاوت قرآن یک تلفظ استاندارد است را بر عهده گرفت.

اولین قدم قرض گرفتن نسخه اصلی قرآن از حفصه بود. کمیته ای متشکل از کاتبان مسلمان اولیه موظف به تهیه رونوشت از نسخه اصلی و اطمینان از ترتیب سوره ها (سوره ها) بودند. هنگامی که این نسخه های کامل تکمیل شد، عثمان بن عفان دستور داد که تمام رونوشت های باقی مانده از بین بروند، به طوری که تمام نسخه های قرآن از نظر خط یکسان باشد.

تمام قرآن های موجود در جهان امروز دقیقاً مشابه نسخه عثمانی است که کمتر از بیست سال پس از رحلت حضرت محمد تکمیل شد.

بعداً، برخی بهبودهای جزئی در خط عربی (اضافه کردن نقطه و نشانه‌های تشریحی) انجام شد تا کار را آسان‌تر کند.غیر عرب برای خواندن اما متن قرآن ثابت مانده است.