Iraha Al-Quran Ditulis?

Kecap-kecap Al Qur'an dikumpulkeun nalika diturunkeun ka Nabi Muhammad, diingetan ku umat Islam awal, sareng kacatet dina tulisan ku juru tulis.

Dina Pangawasan Nabi Muhammad

Nalika Al-Quran diturunkeun, Nabi Muhammad ngadamel susunan khusus pikeun mastikeun yén éta ditulis. Sanajan Nabi Muhammad sorangan teu bisa maca atawa nulis, anjeunna didikte ayat-ayat sacara lisan jeung maréntahkeun scribes pikeun nandaan turun wahyu dina naon bahan sadia: dahan tangkal, batu, kulit, jeung tulang. Ahli-ahli Taurat lajeng bakal maca tulisan maranéhna balik ka Nabi, anu bakal pariksa kasalahan. Kalawan unggal ayat anyar anu diturunkeun, Nabi Muhammad ogé didikte panempatan na dina awak tumuwuh téks.

Sabada Nabi Muhammad wafat, Al-Qur’an parantos ditulis lengkep. Éta henteu dina bentuk buku, kumaha ogé. Eta kacatet dina parchments béda jeung bahan, dilaksanakeun dina ngilikan Sahabat Nabi.

Dina Pangawasan Khalifah Abu Bakar

Saparantos Nabi Muhammad wafat, sakumna Al-Qur’an terus diinget-inget dina hate umat Islam awal. Ratusan para Sahabat awal Nabi parantos ngapalkeun sadayana wahyu, sareng umat Islam unggal dinten ngabacakeun sabagian ageung téks tina ingetan. Seueur umat Islam awal ogé ngagaduhan salinan tulisan pribadi tinaAl-Quran dirékam dina rupa-rupa bahan.

Sapuluh taun sanggeus Hijrah (632 M), loba ahli kitab jeung umat Islam awal ieu tiwas dina Perang Yamama. Nalika masarakat milu sedih kaleungitan réncang-réncangna, aranjeunna ogé mimiti hariwang ngeunaan pelestarian jangka panjang Al-Quran. Sadar yén kalimah-kalimah Alloh perlu dikumpulkeun dina hiji tempat jeung dilestarikan, Khalifah Abu Bakar maréntahkeun ka sakabéh jalma anu geus nulis kaca Al-Qur’an pikeun ngumpulkeunana dina hiji tempat. Proyék ieu diayakeun sareng diawasi ku salah sahiji juru tulis konci Nabi Muhammad, Zayd bin Thabit.

Prosés nyusun Al-Qur’an tina rupa-rupa halaman tulisan ieu dilakukeun ku opat léngkah:

1. Zayd bin Thabit ngécéskeun unggal ayat ku mémori sorangan.
2. Umar ibn Al-Khattab negeskeun unggal ayat. Duanana lalaki geus ngapalkeun sakabéh Quran.
3. Dua saksi anu bisa dipercaya kudu nyaksian yén ayat-ayat éta ditulis di payuneun Nabi Muhammad.
4. Ayat-ayat tinulis anu diverifikasi dihijikeun jeung kumpulan-kumpulan éta. ti para Sahabat anu sanés.

Métode cross-checking sareng verifikasi ti langkung ti hiji sumber dilaksanakeun kalayan ati-ati pisan. Tujuanana nyaéta pikeun nyiapkeun dokumén anu teratur anu tiasa diverifikasi, disahkeun, sareng dianggo ku sakumna masarakat salaku sumber nalika diperyogikeun.

Naskah Al-Qur'an lengkep ieu disimpen dina milik Abu Bakar lajengDiteruskeun ka Khalifah saterusna, Umar bin Al-Khattab. Saatos pupusna, aranjeunna dipasihkeun ka putrina Hafsah (anu ogé randa Nabi Muhammad).

Dina Pangawasan Khalifah Utsman bin Affan

Nalika Islam mimiti sumebar ka sakuliah jazirah Arab, beuki loba jalma anu asup kana lipatan Islam ti jauhna Persia jeung Bizantium. Loba Muslim anyar ieu lain speaker asli Arab, atawa maranéhna nyarita ngucapkeun Arab rada béda ti suku di Mekah jeung Madinah. Jalma mimiti sengketa ngeunaan nu pronunciations paling bener. Khalifah Utsman bin Affan nyandak tanggung jawab pikeun mastikeun yén bacaan Al Qur'an mangrupa lafal standar.

Léngkah munggaran nyaéta nginjeum salinan Al-Quran asli ti Hafsah. Panitia panulis Muslim awal ditugaskeun ngadamel transkrip tina salinan asli sareng mastikeun urutan surah-surahna. Nalika salinan sampurna ieu geus réngsé, Utsman bin Affan maréntahkeun sakabéh transkrip sésana ancur, sangkan sakabéh salinan Quran éta seragam dina naskah.

Sadayana Qur'an anu aya di dunya ayeuna sami sareng versi Utsmani, anu réngsé kirang ti dua puluh taun saatos pupus Nabi Muhammad.

Saterusna, sababaraha perbaikan leutik dilakukeun dina aksara Arab (nambahan titik-titik jeung tanda diakritik), pikeun ngagampangkeunnon-Arab maca. Sanajan kitu, naskah Al-Quran tetep sarua.