Kada je napisan Kur'an?

Riječi Kurana su sakupljene onako kako su objavljene proroku Muhamedu, zapamćene od strane prvih muslimana, a zapisane od pisara.

Pod nadzorom proroka Muhameda

Dok je Kur'an objavljivan, Poslanik Muhamed je napravio posebne aranžmane kako bi osigurao da bude zapisan. Iako sam prorok Muhamed nije znao ni čitati ni pisati, on je usmeno diktirao stihove i naložio pisarima da zabilježe otkrivenje na svim dostupnim materijalima: granama drveća, kamenju, koži i kostima. Književnici bi zatim čitali svoje pisanje nazad Poslaniku, koji bi provjerio ima li grešaka. Sa svakim novim ajetom koji je otkriven, prorok Muhamed je također diktirao njegovo smještanje u sve veći dio teksta.

Kada je prorok Muhamed umro, Kuran je bio u potpunosti zapisan. Međutim, to nije bilo u obliku knjige. Zabilježen je na različitim pergamentima i materijalima, koji su bili u posjedu Poslanikovih ashaba.

Pod nadzorom halife Ebu Bekra

Nakon smrti proroka Muhameda, cijeli Kur'an je i dalje ostao u sjećanju u srcima ranih muslimana. Stotine ranih Poslanikovih ashaba su naučili napamet cijelu objavu, a muslimani su svakodnevno recitirali velike dijelove teksta napamet. Mnogi od ranih muslimana također su imali lične pisane kopijeKur'an zabilježen na raznim materijalima.

Deset godina nakon hidžre (632. n. e.), mnogi od ovih pisara i ranih muslimanskih poklonika ubijeni su u bici kod Yamame. Dok je zajednica oplakivala gubitak svojih drugova, oni su također počeli brinuti o dugoročnom očuvanju Časnog Kur'ana. Prepoznajući da Allahove riječi treba sakupiti na jednom mjestu i sačuvati, halifa Ebu Bekr je naredio svim ljudima koji su napisali stranice Kur'ana da ih sastave na jednom mjestu. Projekat je organizirao i nadgledao jedan od ključnih pisara proroka Muhameda, Zayd bin Thabit.

Proces sastavljanja Kur'ana sa ovih različitih pisanih stranica rađen je u četiri koraka:

1. Zejd bin Thabit je provjerio svaki ajet svojim pamćenjem.
2. Omer ibn Al-Khattab je potvrdio svaki ajet. Obojica su naučila napamet cijeli Kur'an.
3. Dva pouzdana svjedoka morala su posvjedočiti da su stihovi napisani u prisustvu proroka Muhameda.
4. Provjereni pisani ajeti su upoređeni sa onima iz zbirki drugih ashaba.

Ova metoda unakrsne provjere i potvrđivanja iz više od jednog izvora je poduzeta s najvećom pažnjom. Svrha je bila pripremiti organizirani dokument koji bi cijela zajednica mogla provjeriti, potvrditi i koristiti kao resurs kada je to potrebno.

Ovaj kompletan tekst Kur'ana je zadržao u posjedu Ebu Bekra, a zatimprešao na sljedećeg halife, Omera ibn Al-Khattaba. Nakon njegove smrti, date su njegovoj kćeri Hafsah (koja je također bila udovica proroka Muhameda).

Pod nadzorom halife Osmana bin Afana

Kako se islam počeo širiti po arapskom poluostrvu, sve je više ljudi ulazilo u okrilje islama čak iz Perzije i Vizantije. Mnogi od ovih novih muslimana nisu bili izvorni govornici arapskog jezika, ili su govorili nešto drugačiji arapski izgovor od plemena u Meki i Medini. Ljudi su počeli da se spore oko toga koji su izgovori najispravniji. Halifa Osman bin Afan preuzeo je brigu o tome da učenje Kur'ana bude standardni izgovor.

Prvi korak je bio posuditi originalnu, sastavljenu kopiju Kur'ana od Hafsaha. Komitet ranih muslimanskih pisara imao je zadatak da napravi transkripte originalne kopije i osigura redoslijed poglavlja (sura). Kada su ove savršene kopije bile završene, Osman bin Affan je naredio da se unište svi preostali transkripti, tako da su svi primjerci Kur'ana ujednačeni u pismu.

Svi Kur'ani koji su danas dostupni u svijetu potpuno su identični Osmanskoj verziji, koja je završena manje od dvadeset godina nakon smrti proroka Muhameda.

Kasnije su napravljena neka manja poboljšanja u arapskom pismu (dodavanje tačaka i dijakritičkih znakova), kako bi se olakšalone-Arapi za čitanje. Međutim, tekst Kur'ana je ostao isti.