Коран судар хэзээ бичигдсэн бэ?

Куран судрын үгсийг Бошиглогч Мухаммедад илчлэгдэж, эртний лалын шашинтнууд ой санамжинд нь үлдээж, бичээч нар бичгээр тэмдэглэсэн тул цуглуулсан.

Бошиглогч Мухаммедын хяналтан дор

Коран судар илчлэгдэж байх үед Бошиглогч Мухаммед үүнийг бичиж үлдээхийн тулд тусгай зохицуулалт хийсэн. Бошиглогч Мухаммед өөрөө уншиж, бичиж чаддаггүй байсан ч шүлгүүдийг амаар бичүүлж, модны мөчир, чулуу, арьс, яс зэрэг бүх материал дээр илчлэлтийг тэмдэглэхийг бичээчдэд захижээ. Хуулийн багш нар дараа нь бичсэн бичгээ Бошиглогчид уншиж, алдаа байгаа эсэхийг шалгадаг байв. Илчлэгдсэн шинэ шүлэг болгонд Бошиглогч Мухаммед мөн түүнийг өсөн нэмэгдэж буй текстийн хэсэгт байрлуулахыг зааж өгсөн.

Бошиглогч Мухаммедыг нас барахад Коран судар бүрэн бичигдсэн байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь ном хэлбэрээр байгаагүй. Энэ нь Бошиглогчийн хамтрагчдын эзэмшилд байсан янз бүрийн илгэн цаас, материал дээр бичигдсэн байв.

Халиф Абу Бакрын удирдлаган дор

Бошиглогч Мухаммедыг нас барсны дараа Коран судар тэр чигээрээ эртний мусульманчуудын зүрх сэтгэлд хадгалагдан үлджээ. Бошиглогчийн эртний зуу зуун хамтрагчид илчлэлтийг бүхэлд нь цээжилдэг байсан бөгөөд мусульманчууд өдөр бүр бичвэрийн томоохон хэсгийг санах ойгоос уншдаг байв. Эртний лалын шашинтнуудын ихэнх нь мөн хувийн бичгээр хуулбарласан байсанКоран судар нь янз бүрийн материал дээр бичигдсэн байдаг.

Хижрагаас хойш 10 жилийн дараа (МЭ 632) эдгээр бичээч нар болон эртний мусульман шашинтнуудын ихэнх нь Ямамагийн тулалдаанд амь үрэгдсэн. Хамт олон нөхдөө алдсандаа эмгэнэн гашуудаж байх хооронд Ариун Коран судрыг удаан хугацаанд хадгалах талаар санаа зовж эхэлжээ. Халиф Абу Бакр Аллахын үгсийг нэг дор цуглуулж, хадгалах шаардлагатайг хүлээн зөвшөөрч, Коран судар бичсэн бүх хүмүүст тэдгээрийг нэг газар эмхэтгэхийг тушаажээ. Төслийг Бошиглогч Мухаммедын гол бичээчдийн нэг Зайд бин Сабит зохион байгуулж, удирдаж байсан.

Коран судар дээрх янз бүрийн бичээсүүдээс эмхэтгэх үйл явц дөрвөн үе шаттайгаар явагдсан:

1. Зайд бин Сабит шүлэг бүрийг өөрийн санах ойгоор баталгаажуулсан.
2. Умар. Ибн Аль-Хаттаб шүлэг бүрийг баталгаажуулсан. Хоёулаа Коран судрыг бүхэлд нь цээжилсэн байсан.
3. Энэ шүлгүүдийг Бошиглогч Мухаммедын дэргэд бичигдсэн гэдгийг баттай хоёр гэрч гэрчлэх ёстой.
4. Баталгаажсан бичмэл шүлгүүдийг цуглуулгынхтай нэгтгэсэн. бусад хамтрагчдын.

Нэгээс олон эх сурвалжаас харилцан шалгаж, баталгаажуулах энэ аргыг маш болгоомжтой хийсэн. Зорилго нь бүхэл бүтэн нийгэмлэг шалгаж, баталгаажуулж, шаардлагатай үед эх сурвалж болгон ашиглах боломжтой зохион байгуулалттай баримт бичгийг бэлтгэх явдал байв.

Коран судрын энэхүү бүрэн эх бичвэрийг Абу Бакр, дараа нь эзэмшиж байсандараагийн халиф Умар ибн Аль-Хаттабд шилжсэн. Түүнийг нас барсны дараа тэднийг түүний охин Хафсад (мөн Бошиглогч Мухаммедын бэлэвсэн эхнэр) өгсөн.

Халиф Усман бин Аффаны удирдлаган дор

Исламын шашин Арабын хойг даяар тархаж эхэлснээр Перс, Византи зэрэг алс холоос Исламын шашинд улам олон хүн орж ирэв. Эдгээр шинэ лалын шашинтнуудын ихэнх нь араб хэлээр ярьдаггүй, эсвэл Макка, Мадинад амьдардаг овгуудаас арай өөр араб дуудлагаар ярьдаг байв. Хүмүүс аль дуудлага нь хамгийн зөв байдаг талаар маргаж эхлэв. Халиф Усман бин Аффан Коран судар уншлага нь стандарт дуудлага байх ёстой гэдгийг хариуцав.

Эхний алхам нь Хафсагаас Коран судрын эх, эмхэтгэсэн хуулбарыг зээлж авах явдал байв. Лалын шашны эртний бичээчдийн хороо эх хувийг хуулбарлан бичиж, бүлгүүдийн дарааллыг хангах үүрэгтэй байв. Эдгээр төгс хуулбарыг хийж дуусаад Усман бин Аффан үлдсэн бүх хуулбарыг устгахыг тушааж, Коран судрын бүх хуулбарыг нэгэн жигд бичгээр бичсэн байна.

Өнөөдөр дэлхий дээр байгаа бүх Коран судар нь Бошиглогч Мухаммедыг нас барснаас хойш хорь хүрэхгүй жилийн дараа дууссан Усмани хувилбартай яг адилхан юм.

Хожим нь араб бичигт бага зэрэг сайжруулалт хийсэн (цэг болон диакритик тэмдэг нэмж)Араб бус хүмүүс унших. Гэсэн хэдий ч Коран судар нь ижил хэвээр байна.