Πότε γράφτηκε το Κοράνι;

Τα λόγια του Κορανίου συλλέχθηκαν καθώς αποκαλύφθηκαν στον Προφήτη Μωάμεθ, απομνημονεύτηκαν από τους πρώτους μουσουλμάνους και καταγράφηκαν γραπτώς από τους γραφείς.

Υπό την εποπτεία του Προφήτη Μωάμεθ

Καθώς το Κοράνι αποκαλυπτόταν, ο Προφήτης Μωάμεθ έκανε ειδικές διευθετήσεις για να διασφαλίσει ότι θα καταγραφεί. Παρόλο που ο ίδιος ο Προφήτης Μωάμεθ δεν μπορούσε ούτε να διαβάσει ούτε να γράψει, υπαγόρευε τους στίχους προφορικά και έδινε εντολή στους γραφείς να σημειώνουν την αποκάλυψη σε ό,τι υλικό ήταν διαθέσιμο: κλαδιά δέντρων, πέτρες, δέρμα και οστά. Οι γραφείς στη συνέχεια διάβαζαν τα γραπτά τους πίσω στονΜε κάθε νέο στίχο που αποκαλύπτονταν, ο Προφήτης Μωάμεθ υπαγόρευε επίσης την τοποθέτησή του μέσα στο αυξανόμενο σώμα του κειμένου.

Όταν πέθανε ο Προφήτης Μωάμεθ, το Κοράνι είχε καταγραφεί πλήρως. Ωστόσο, δεν ήταν σε μορφή βιβλίου. Ήταν καταγεγραμμένο σε διάφορες περγαμηνές και υλικά, που βρίσκονταν στην κατοχή των συντρόφων του Προφήτη.

Υπό την εποπτεία του χαλίφη Αμπού Μπακρ

Μετά το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ, ολόκληρο το Κοράνι συνέχισε να μνημονεύεται στις καρδιές των πρώτων μουσουλμάνων. Εκατοντάδες από τους πρώτους συντρόφους του Προφήτη είχαν απομνημονεύσει ολόκληρη την αποκάλυψη και οι μουσουλμάνοι απήγγειλαν καθημερινά μεγάλα τμήματα του κειμένου από μνήμης. Πολλοί από τους πρώτους μουσουλμάνους είχαν επίσης προσωπικά γραπτά αντίγραφα του Κορανίου καταγεγραμμένα σε διάφορα υλικά.

Δέκα χρόνια μετά τη Χίτζρα (632 π.Χ.), πολλοί από αυτούς τους γραφείς και τους πρώτους μουσουλμάνους πιστούς σκοτώθηκαν στη μάχη της Γιαμάμα. Ενώ η κοινότητα θρηνούσε την απώλεια των συντρόφων τους, άρχισαν επίσης να ανησυχούν για τη μακροπρόθεσμη διατήρηση του Ιερού Κορανίου. Αναγνωρίζοντας ότι τα λόγια του Αλλάχ έπρεπε να συγκεντρωθούν σε ένα μέρος και να διατηρηθούν, ο χαλίφης Αμπού Μπακρ διέταξε όλους τους ανθρώπους που είχαν γράψειΤο έργο οργανώθηκε και επιβλέφθηκε από έναν από τους βασικούς γραφείς του Προφήτη Μωάμεθ, τον Zayd bin Thabit.

Η διαδικασία σύνταξης του Κορανίου από αυτές τις διάφορες γραπτές σελίδες έγινε σε τέσσερα στάδια:

1. Ο Zayd bin Thabit επαλήθευσε κάθε στίχο με τη δική του μνήμη.
2. Ο Ουμάρ ιμπν Αλ-Χαττάμπ επαλήθευσε κάθε στίχο. Και οι δύο άνδρες είχαν απομνημονεύσει ολόκληρο το Κοράνι.
3. Δύο αξιόπιστοι μάρτυρες έπρεπε να καταθέσουν ότι οι στίχοι γράφτηκαν παρουσία του Προφήτη Μωάμεθ.
4. Οι επαληθευμένοι γραπτοί στίχοι συγκρίθηκαν με εκείνους από τις συλλογές άλλων συντρόφων.

Αυτή η μέθοδος διασταύρωσης και επαλήθευσης από περισσότερες από μία πηγές εφαρμόστηκε με τη μεγαλύτερη δυνατή προσοχή. Ο σκοπός ήταν να προετοιμαστεί ένα οργανωμένο έγγραφο το οποίο ολόκληρη η κοινότητα θα μπορούσε να επαληθεύσει, να υποστηρίξει και να χρησιμοποιήσει ως πηγή όταν χρειαζόταν.

Αυτό το πλήρες κείμενο του Κορανίου φυλάχθηκε στην κατοχή του Αμπού Μπακρ και στη συνέχεια πέρασε στον επόμενο χαλίφη, τον Ουμάρ ιμπν Αλ-Χαττάμπ. Μετά το θάνατό του, δόθηκε στην κόρη του Χαφσάχ (η οποία ήταν επίσης χήρα του Προφήτη Μωάμεθ).

Υπό την εποπτεία του χαλίφη Οθμάν μπιν Άφαν

Καθώς το Ισλάμ άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη την αραβική χερσόνησο, όλο και περισσότεροι άνθρωποι εισέρχονταν στους κόλπους του Ισλάμ από τόσο μακρινές περιοχές όπως η Περσία και το Βυζάντιο. Πολλοί από αυτούς τους νέους μουσουλμάνους δεν ήταν φυσικοί ομιλητές της αραβικής γλώσσας ή μιλούσαν μια ελαφρώς διαφορετική προφορά της αραβικής γλώσσας από τις φυλές στη Μέκκα και τη Μαντίντα. Οι άνθρωποι άρχισαν να διαφωνούν για το ποια προφορά ήταν η πιο σωστή. Ο χαλίφης Οθμάν μπιν Αφάνανέλαβε να διασφαλίσει ότι η απαγγελία του Κορανίου είναι μια τυπική προφορά.

Το πρώτο βήμα ήταν να δανειστεί το πρωτότυπο, συγκεντρωμένο αντίγραφο του Κορανίου από τη Χαφσά. Μια επιτροπή από πρώτους μουσουλμάνους γραφείς επιφορτίστηκε με τη δημιουργία αντιγράφων του πρωτότυπου αντιγράφου και τη διασφάλιση της αλληλουχίας των κεφαλαίων (σούρες). Όταν ολοκληρώθηκαν αυτά τα τέλεια αντίγραφα, ο Οθμάν μπιν Αφάν διέταξε να καταστραφούν όλα τα υπόλοιπα αντίγραφα, ώστε όλα τα αντίγραφα του Κορανίου να είναι ομοιόμορφα ως προς τη γραφή.

Όλα τα Κοράνια που κυκλοφορούν σήμερα στον κόσμο είναι ακριβώς ίδια με την έκδοση Οθμάνι, η οποία ολοκληρώθηκε λιγότερο από είκοσι χρόνια μετά το θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ.

Αργότερα, έγιναν κάποιες μικρές βελτιώσεις στην αραβική γραφή (προσθήκη τελειών και διακριτικών σημείων), για να διευκολυνθεί η ανάγνωση από μη Άραβες. Ωστόσο, το κείμενο του Κορανίου παρέμεινε το ίδιο.