Коли був написаний Коран?

Слова Корану були зібрані в тому вигляді, в якому вони були об'явлені пророкові Мухаммеду, закарбовані в пам'яті першими мусульманами і письмово зафіксовані переписувачами.

Під наглядом пророка Мухаммеда

Коли Коран був об'явлений, Пророк Мухаммад вжив особливих заходів, щоб забезпечити його запис. Хоча сам Пророк Мухаммад не вмів ні читати, ні писати, він диктував вірші усно і доручив переписувачам записувати одкровення на будь-яких доступних матеріалах: гілках дерев, камінні, шкірі та кістках. Потім переписувачі зачитували свої записи пророкові Мухаммаду.З кожним новим віршем, що відкривався, Пророк Мухаммад також диктував його місце у зростаючому тексті.

Коли Пророк Мухаммад помер, Коран був повністю записаний, але не у вигляді книги. Він був записаний на різних пергаментах і матеріалах, які зберігалися у сподвижників Пророка.

Під наглядом халіфа Абу Бакра

Після смерті пророка Мухаммада весь Коран продовжував зберігатися в серцях перших мусульман. Сотні перших сподвижників пророка вивчили напам'ять все одкровення, і мусульмани щодня читали великі фрагменти тексту по пам'яті. Багато хто з перших мусульман також мав особисті письмові копії Корану, записані на різних матеріалах.

Через десять років після хіджри (632 р. н. е.) багато з цих книжників і ранніх прихильників мусульманства загинули в битві при Ямамі. Поки громада оплакувала втрату товаришів, вона також почала турбуватися про довгострокове збереження Священного Корану. Усвідомлюючи, що слова Аллаха потрібно зібрати в одному місці і зберегти, халіф Абу Бакр наказав усім людям, які писали, зібратиПроект організував і керував ним один із ключових переписувачів Корану пророка Мухаммеда, Зайд бін Табіт, який зібрав сторінки Корану в одному місці.

Процес складання Корану з цих різних письмових сторінок відбувався в чотири етапи:

1. Зайд бен Табіт звіряв кожен вірш з власною пам'яттю.
2. Умар ібн Аль-Хаттаб перевіряв кожен вірш. Обидва чоловіки вивчили напам'ять весь Коран.
3. Двоє надійних свідків повинні були засвідчити, що вірші були написані в присутності пророка Мухаммеда.
4. Перевірені письмові вірші були зіставлені з віршами зі збірок інших сподвижників.

Цей метод перехресної перевірки та верифікації з декількох джерел був здійснений з особливою ретельністю. Мета полягала в тому, щоб підготувати організований документ, який вся спільнота могла б перевірити, схвалити і використовувати як ресурс у разі потреби.

Цей повний текст Корану зберігався у володінні Абу Бакра, а потім перейшов до наступного халіфа, Умара ібн аль-Хаттаба. Після його смерті він був переданий його дочці Хафсі (яка також була вдовою пророка Мухаммеда).

Під наглядом халіфа Усмана бін Аффана

Коли іслам почав поширюватися по всьому Аравійському півострову, все більше і більше людей вступали в лоно ісламу з таких далеких країн, як Персія та Візантія. Багато з цих нових мусульман не були носіями арабської мови або говорили дещо іншою арабською вимовою, ніж племена в Мецці та Мадіні. Люди почали сперечатися про те, яка вимова є найбільш правильною. Халіф Усман бін Аффанвзяв на себе відповідальність за те, щоб читання Корану було стандартною вимовою.

Першим кроком було запозичення оригінальної, скомпонованої копії Корану у Хафси. Комітет ранніх мусульманських книжників отримав завдання зробити транскрипції оригінальної копії та забезпечити послідовність глав (сур). Коли ці досконалі копії були завершені, Усман бін Аффан наказав знищити всі інші транскрипції, щоб усі копії Корану були однакові за написанням.

Усі Корани, доступні сьогодні у світі, абсолютно ідентичні до версії Усмані, яка була завершена менш ніж через двадцять років після смерті пророка Мухаммеда.

Пізніше в арабську в'язь було внесено деякі незначні зміни (додано крапки та діакритичні знаки), щоб полегшити читання неарабам. Однак текст Корану залишився незмінним.