ಖುರಾನ್ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು?

ಕುರಾನ್‌ನ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ

ಖುರಾನ್ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸ್ವತಃ ಓದಲು ಅಥವಾ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು: ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು. ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪಠ್ಯದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಚರ್ಮಕಾಗದಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಹಚರರ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಖಲೀಫ್ ಅಬು ಬಕರ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇಡೀ ಕುರಾನ್ ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿಯವರ ನೂರಾರು ಆರಂಭಿಕ ಸಹಚರರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಿಖಿತ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರುಕುರಾನ್ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಜ್ರಾ (632 ಸಿ.ಇ.) ಯ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯಮಮಾ ಕದನದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ಖಲೀಫ್ ಅಬು ಬಕರ್ ಕುರಾನ್‌ನ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಥಾಬಿತ್ ಅವರು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಈ ವಿವಿಧ ಲಿಖಿತ ಪುಟಗಳಿಂದ ಖುರಾನ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

1. ಜೈದ್ ಬಿನ್ ಥಾಬಿತ್ ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.
2. ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ ಪ್ರತಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಖುರಾನ್ ಅನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದರು.
3. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಬ್ಬರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
4. ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾದ ಲಿಖಿತ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಹಚರರ.

ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕ್ರಾಸ್-ಚೆಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ಅನುಮೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಂಘಟಿತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಕುರಾನ್‌ನ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಬು ಬಕರ್‌ನ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರಮುಂದಿನ ಖಲೀಫ್ ಉಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಮಗಳು ಹಫ್ಸಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು (ಅವಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ವಿಧವೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು).

ಕಲೀಫ್ ಉತ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ಫಾನ್ ಅವರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ನಿಂದ ದೂರದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಹೊಸ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷಿಕರಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಮಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮದೀನಾದಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರೇಬಿಕ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯಾವ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜನರು ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಖಲೀಫ್ ಉತ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ಫಾನ್ ಅವರು ಕುರಾನ್ ಪಠಣವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮೊದಲ ಹಂತವು ಹಫ್ಸಾದಿಂದ ಖುರಾನ್‌ನ ಮೂಲ, ಸಂಕಲನ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದು. ಆರಂಭಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ಲಿಪಿಕಾರರ ಸಮಿತಿಯು ಮೂಲ ಪ್ರತಿಯ ನಕಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ (ಸೂರಾಗಳು) ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಉತ್ಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಫ್ಫಾನ್ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕುರಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಗಳು ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುರಾನ್‌ಗಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮರಣದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಉತ್ಮಾನಿ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ನಂತರ, ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಚುಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಯಾಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು), ಇದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲುಅರಬ್ಬೇತರರು ಓದಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುರಾನ್ ಪಠ್ಯವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.