Когда был написан Коран?

Слова Корана собирались по мере того, как они открывались пророку Мухаммаду, запоминались первыми мусульманами и записывались писцами.

Под наблюдением Пророка Мухаммада

Хотя сам пророк Мухаммад не умел ни читать, ни писать, он диктовал стихи устно и поручал писцам записывать откровение на любых доступных материалах: ветках деревьев, камнях, коже, костях. Затем писцы зачитывали свои записи пророку Мухаммаду.С каждым новым стихом, который открывался, Пророк Мухаммад также диктовал его расположение в растущем тексте.

Когда Пророк Мухаммад умер, Коран был полностью записан. Однако он не был в виде книги. Он был записан на различных пергаментах и материалах, хранившихся у сподвижников Пророка.

Под наблюдением халифа Абу Бакра

После смерти пророка Мухаммада весь Коран продолжал храниться в сердцах первых мусульман. Сотни первых сподвижников пророка запомнили все откровение, и мусульмане ежедневно декламировали по памяти большие фрагменты текста. Многие первые мусульмане также имели личные письменные копии Корана, записанные на различных материалах.

Через десять лет после хиджры (632 г. до н.э.) многие из этих писцов и первых мусульманских почитателей были убиты в битве при Ямаме. В то время как община оплакивала потерю своих товарищей, они также начали беспокоиться о долгосрочной сохранности Священного Корана. Понимая, что слова Аллаха должны быть собраны в одном месте и сохранены, халиф Абу Бакр приказал всем людям, которые писали, чтобы они были в курсе всех событий.Проект был организован и курировался одним из главных писцов Пророка Мухаммада, Зайд бин Табит.

Процесс составления Корана из этих различных письменных страниц проходил в четыре этапа:

1. Зайд бин Табит проверил каждый стих по своей памяти.
2. Умар ибн аль-Хаттаб проверил каждый стих. Оба мужчины выучили весь Коран.
3. Два надежных свидетеля должны были подтвердить, что стихи были написаны в присутствии Пророка Мухаммада.
4. Проверенные стихи были сопоставлены со стихами из сборников других сподвижников.

Этот метод перекрестной проверки и верификации из более чем одного источника был предпринят с особой тщательностью. Целью было подготовить организованный документ, который все сообщество могло бы проверить, одобрить и использовать в качестве ресурса в случае необходимости.

Этот полный текст Корана хранился у Абу Бакра, затем перешел к следующему халифу, Умару ибн аль-Хаттабу, а после его смерти был передан его дочери Хафсе (которая также была вдовой Пророка Мухаммада).

Под наблюдением халифа Усмана бин Аффана

По мере распространения ислама на Аравийском полуострове все больше и больше людей вступали в лоно ислама из таких далеких мест, как Персия и Византия. Многие из этих новых мусульман не были носителями арабского языка, или же они говорили на арабском языке с несколько иным произношением, чем племена в Мекке и Мадине. Люди начали спорить о том, какое произношение является наиболее правильным. Халиф Усман бин Аффанотвечает за обеспечение стандартного произношения при чтении Корана.

Первым шагом было заимствование у Хафсы оригинала Корана. Комитету первых мусульманских писцов было поручено сделать расшифровку оригинала и обеспечить последовательность глав (сур). Когда эти совершенные копии были завершены, Усман бин Аффан приказал уничтожить все оставшиеся расшифровки, чтобы все копии Корана были единообразны по написанию.

Все Кораны, доступные сегодня в мире, полностью идентичны Усманинской версии, которая была завершена менее чем через двадцать лет после смерти пророка Мухаммада.

Позже в арабскую письменность были внесены незначительные улучшения (добавлены точки и диакритические знаки), чтобы облегчить чтение для неарабов. Однако текст Корана остался неизменным.