Quando è stato scritto il Corano?

Le parole del Corano sono state raccolte man mano che venivano rivelate al Profeta Maometto, memorizzate dai primi musulmani e messe per iscritto dagli scribi.

Sotto la supervisione del Profeta Maometto

Mentre il Corano veniva rivelato, il Profeta Muhammad prese disposizioni speciali per assicurarsi che venisse scritto. Sebbene il Profeta Muhammad stesso non sapesse né leggere né scrivere, dettò i versetti oralmente e istruì gli scribi a segnare la rivelazione su qualsiasi materiale fosse disponibile: rami d'albero, pietre, pelle e ossa. Gli scribi avrebbero poi riletto la loro scrittura al Profeta Muhammad.Con ogni nuovo versetto che veniva rivelato, il Profeta Maometto ne dettava anche la collocazione all'interno del testo in crescita.

Quando il Profeta Muhammad morì, il Corano era stato completamente scritto, ma non era in forma di libro: era registrato su diverse pergamene e materiali, in possesso dei Compagni del Profeta.

Sotto la supervisione del califfo Abu Bakr

Dopo la morte del Profeta Muhammad, l'intero Corano continuò a essere ricordato nei cuori dei primi musulmani. Centinaia dei primi Compagni del Profeta avevano memorizzato l'intera rivelazione e i musulmani recitavano quotidianamente ampie porzioni del testo a memoria. Molti dei primi musulmani possedevano anche copie scritte personali del Corano registrate su vari materiali.

Dieci anni dopo l'Hijrah (632 d.C.), molti di questi scribi e dei primi devoti musulmani furono uccisi nella Battaglia di Yamama. Mentre la comunità piangeva la perdita dei loro compagni, iniziò anche a preoccuparsi della conservazione a lungo termine del Sacro Corano. Riconoscendo che le parole di Allah dovevano essere raccolte in un unico luogo e conservate, il Califfo Abu Bakr ordinò a tutti coloro che avevano scrittoIl progetto è stato organizzato e supervisionato da uno dei principali scribi del Profeta Maometto, Zayd bin Thabit.

Il processo di compilazione del Corano a partire da queste diverse pagine scritte è avvenuto in quattro fasi:

1. Zayd bin Thabit verificò ogni versetto con la propria memoria.
2. Umar ibn Al-Khattab verificò ogni versetto: entrambi avevano memorizzato l'intero Corano.
3. Due testimoni affidabili dovevano attestare che i versetti erano stati scritti in presenza del Profeta Maometto.
4. I versetti verificati sono stati collazionati con quelli delle raccolte di altri Compagni.

Questo metodo di controllo incrociato e di verifica da più fonti è stato intrapreso con la massima attenzione, con l'obiettivo di preparare un documento organizzato che l'intera comunità potesse verificare, approvare e utilizzare come risorsa in caso di necessità.

Il testo completo del Corano fu conservato da Abu Bakr e passò poi al califfo successivo, Umar ibn Al-Khattab, e dopo la sua morte fu consegnato alla figlia Hafsah (anch'essa vedova del Profeta Muhammad).

Sotto la supervisione del califfo Uthman bin Affan

Man mano che l'Islam iniziava a diffondersi nella penisola araba, sempre più persone entravano nell'ovile dell'Islam da paesi lontani come la Persia e la Bizantina. Molti di questi nuovi musulmani non erano di madrelingua araba o parlavano una pronuncia araba leggermente diversa da quella delle tribù di Makkah e Madinah. Si iniziò a discutere su quale fosse la pronuncia più corretta. Il califfo Uthman bin Affanha il compito di assicurare che la recitazione del Corano sia una pronuncia standard.

Il primo passo fu quello di prendere in prestito da Hafsah la copia originale compilata del Corano. Un comitato di scribi musulmani primitivi fu incaricato di trascrivere la copia originale e di assicurare la sequenza dei capitoli (surah). Quando queste copie perfette furono completate, Uthman bin Affan ordinò di distruggere tutte le trascrizioni rimanenti, in modo che tutte le copie del Corano fossero uniformi nella scrittura.

Tutti i Corani oggi disponibili nel mondo sono esattamente identici alla versione Uthmani, che fu completata meno di vent'anni dopo la morte del Profeta Muhammad.

In seguito sono stati apportati alcuni piccoli miglioramenti alla scrittura araba (con l'aggiunta di punti e segni diacritici), per facilitare la lettura ai non arabi, ma il testo del Corano è rimasto invariato.