Kur u shkrua Kurani?

Fjalët e Kuranit u mblodhën ashtu siç iu shpallën Profetit Muhamed, të kujtuara nga muslimanët e hershëm dhe u regjistruan me shkrim nga skribët.

Nën mbikëqyrjen e Profetit Muhamed

Ndërsa Kurani po shpallej, Profeti Muhamed bëri masa të veçanta për të siguruar që ai të shkruhej. Megjithëse vetë Profeti Muhamed nuk dinte as të lexonte e as të shkruante, ai i diktoi vargjet me gojë dhe i udhëzoi skribët që të shënonin shpalljen në çfarëdo materiali që kishte në dispozicion: degë pemësh, gurë, lëkurë dhe kocka. Më pas, skribët ia lexonin shkrimin e tyre Profetit, i cili e kontrollonte për gabime. Me çdo varg të ri që shpallej, Profeti Muhamed diktoi gjithashtu vendosjen e tij brenda trupit në rritje të tekstit.

Kur Profeti Muhamed vdiq, Kurani ishte shkruar plotësisht. Megjithatë, nuk ishte në formë libri. Ai u regjistrua në pergamenë dhe materiale të ndryshme, të mbajtura në posedim të sahabëve të Profetit.

Nën mbikëqyrjen e kalifit Abu Bakr

Pas vdekjes së Profetit Muhamed, i gjithë Kurani vazhdoi të kujtohej në zemrat e muslimanëve të hershëm. Qindra nga sahabët e hershëm të Profetit e kishin mësuar përmendësh të gjithë shpalljen dhe muslimanët çdo ditë recitonin pjesë të mëdha të tekstit nga kujtesa. Shumë nga muslimanët e hershëm kishin gjithashtu kopje personale të shkruara tëKurani i regjistruar në materiale të ndryshme.

Dhjetë vjet pas Hixhretit (632 e.s.), shumë nga këta skribë dhe besimtarë të hershëm myslimanë u vranë në Betejën e Jamames. Ndërsa komuniteti vajtonte humbjen e shokëve të tyre, ata gjithashtu filluan të shqetësoheshin për ruajtjen afatgjatë të Kuranit të Shenjtë. Duke pranuar se fjalët e Allahut duheshin mbledhur në një vend dhe të ruheshin, Kalifi Ebu Bekr urdhëroi të gjithë njerëzit që kishin shkruar faqe të Kuranit t'i përmbledhën ato në një vend. Projekti u organizua dhe u mbikëqyr nga një prej shkruesve kryesorë të Profetit Muhamed, Zejd bin Thabit.

Procesi i përpilimit të Kuranit nga këto faqe të ndryshme të shkruara u krye në katër hapa:

1. Zejd bin Thabit verifikoi çdo varg me kujtesën e tij.
2. Omeri. ibn El-Hattabi verifikoi çdo varg. Të dy burrat e kishin mësuar përmendësh të gjithë Kuranin.
3. Dy dëshmitarë të besueshëm duhej të dëshmonin se vargjet ishin shkruar në praninë e Profetit Muhamed. e sahabëve të tjerë.

Kjo metodë e kontrollimit dhe verifikimit nga më shumë se një burim u ndërmor me kujdesin maksimal. Qëllimi ishte përgatitja e një dokumenti të organizuar të cilin i gjithë komuniteti mund ta verifikonte, miratonte dhe përdorte si burim kur të ishte e nevojshme.

Ky tekst i plotë i Kuranit u mbajt në posedim të Ebu Bekrit dhe më pasi kaloi kalifit të ardhshëm, Umer ibn El-Hattab. Pas vdekjes së tij, ato iu dhanë vajzës së tij Hafsah (e cila ishte gjithashtu e ve e Profetit Muhamed).

Nën mbikëqyrjen e kalifit Uthman bin Affan

Ndërsa Islami filloi të përhapet në të gjithë gadishullin Arabik, gjithnjë e më shumë njerëz hynë në vathën e Islamit nga aq larg sa Persia dhe Bizanti. Shumë prej këtyre muslimanëve të rinj nuk ishin arabisht folës vendas, ose ata flisnin një shqiptim paksa të ndryshëm arabisht nga fiset në Mekë dhe Medine. Njerëzit filluan të kundërshtojnë se cilat shqiptime ishin më të sakta. Kalifi Uthman bin Affan mori përsipër të sigurohej që recitimi i Kuranit të jetë një shqiptim standard.

Hapi i parë ishte huazimi i kopjes origjinale, të përpiluar të Kuranit nga Hafsah. Një komitet i skribëve të hershëm myslimanë kishte për detyrë të bënte transkriptimin e kopjes origjinale dhe të siguronte sekuencën e kapitujve (surave). Kur këto kopje të përsosura u përfunduan, Uthman bin Affan urdhëroi të shkatërroheshin të gjitha transkriptet e mbetura, në mënyrë që të gjitha kopjet e Kuranit të ishin të njëtrajtshme në shkrim.

Të gjithë Kuranet në dispozicion sot në botë janë saktësisht identike me versionin Uthmani, i cili u përfundua më pak se njëzet vjet pas vdekjes së Profetit Muhamed.

Më vonë, disa përmirësime të vogla u bënë në shkrimin arab (duke shtuar pika dhe shenja diakritike), për ta bërë më të lehtëjoarabë për të lexuar. Megjithatë, teksti i Kuranit ka mbetur i njëjtë.