বাইবেলের শেষ রাতের খাবার: একটি স্টাডি গাইড

এই চারটি গসপেলই বাইবেলে শেষ রাতের খাবারের বিবরণ দেয়। এই সমাবেশে, যিশু খ্রিস্ট তাকে গ্রেপ্তার করার আগের রাতে শিষ্যদের সাথে তার শেষ খাবার ভাগ করে নিয়েছিলেন। প্রভুর নৈশভোজও বলা হয়, শেষ নৈশভোজটি তাৎপর্যপূর্ণ ছিল কারণ যীশু তাঁর অনুসারীদের দেখিয়েছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের নিস্তারপর্বের মেষশাবক হবেন।

বাইবেলে দ্য লাস্ট সাপার

• বাইবেলে দ্য লাস্ট সাপার খ্রিস্টান কমিউনিয়নের অনুশীলনের জন্য বাইবেলের ভিত্তি তৈরি করে।
• গল্পটি ম্যাথিউতে পাওয়া যায় 26:17-30; মার্ক 14:12-25; লূক 22:7-20; এবং জন 13:1-30।
• শেষ ভোজে, খ্রীষ্ট চিরকালের জন্য এই বলে কমিউনিয়ন বা ইউক্যারিস্ট পালনের প্রবর্তন করেছিলেন, "আমার স্মরণে এটি করুন।"
• পর্বের অন্তর্ভুক্ত আনুগত্য এবং প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে মূল্যবান পাঠ।

লাস্ট সাপার বাইবেলের গল্পের সংক্ষিপ্তসার

খামিরবিহীন রুটির উৎসব বা নিস্তারপর্বের প্রথম দিনে, যীশু তাঁর দুই শিষ্যকে খুব এগিয়ে পাঠিয়েছিলেন নিস্তারপর্বের খাবারের প্রস্তুতি সংক্রান্ত নির্দিষ্ট নির্দেশাবলী। সেই সন্ধ্যায় যীশু ক্রুশে যাওয়ার আগে তার শেষ খাবার খেতে প্রেরিতদের সাথে টেবিলে বসেছিলেন। যখন তারা একসাথে খেতেন, তখন তিনি বারোজনকে বললেন যে তাদের মধ্যে একজন শীঘ্রই তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে। তারা একে একে প্রশ্ন করতে লাগল, "প্রভু, আমি কি সেই ব্যক্তি নই?" যীশু ব্যাখ্যা করেছিলেন যে যদিও তিনি জানতেন যে শাস্ত্রের ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে মৃত্যু তার নিয়তি ছিল, তার বিশ্বাসঘাতকতার পরিণতি হবে ভয়াবহ:"তার জন্য আরও ভাল যদি সে কখনও জন্ম না করত!" তারপর যীশু রুটি ও দ্রাক্ষারস নিলেন এবং পিতা ঈশ্বরকে আশীর্বাদ করতে বললেন৷ তিনি রুটি টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো করে শিষ্যদের দিয়ে বললেন, "এটি আমার দেহ, তোমাদের জন্য দেওয়া হয়েছে৷ আমার স্মরণে এটি করো৷" 1 তারপর যীশু দ্রাক্ষারসের পেয়ালা নিয়ে তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে ভাগ করলেন৷ তিনি বললেন, "এই ওয়াইন হল ঈশ্বরের নতুন চুক্তির নিদর্শন যা তোমাকে বাঁচানোর জন্য - আমি তোমার জন্য ঢেলে দেওয়া রক্তের সাথে সিলমোহর করা একটি চুক্তি।" তিনি তাদের সবাইকে বললেন, "যেদিন আমি আমার পিতার রাজ্যে তোমাদের সাথে নতুন মদ পান করব না ততদিন পর্যন্ত আমি আর মদ পান করব না।" তারপর তারা একটি স্তোত্র গাইলেন এবং জলপাই পর্বতে গেলেন।

প্রধান চরিত্রগুলি

সব বারোজন শিষ্যই লাস্ট সাপারে উপস্থিত ছিলেন, কিন্তু কয়েকটি মূল চরিত্র আলাদা ছিল৷

পিটার এবং জন: গল্পের লুকের সংস্করণ অনুসারে, পিটার এবং জন নামে দুই শিষ্যকে নিস্তারপর্বের খাবার প্রস্তুত করতে এগিয়ে পাঠানো হয়েছিল৷ পিটার এবং জন যীশুর অভ্যন্তরীণ বৃত্তের সদস্য এবং তার সবচেয়ে বিশ্বস্ত দুই বন্ধু ছিলেন।

যীশু: টেবিলের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন যীশু৷ সমস্ত খাবারের সময়, যীশু তাঁর আনুগত্য এবং প্রেমের পরিধিকে চিত্রিত করেছিলেন। তিনি শিষ্যদের দেখিয়েছিলেন যে তিনি কে ছিলেন—তাদের মুক্তিদাতা এবং মুক্তিদাতা—এবং তিনি তাদের জন্য কী করছেন—তাদের চিরকালের জন্য মুক্ত করে দিয়েছেন৷ প্রভু চেয়েছিলেন তাঁর শিষ্যরা এবং সমস্ত ভবিষ্যত অনুগামীরা সর্বদা তাঁর প্রতিশ্রুতি এবং তাদের পক্ষে আত্মত্যাগের কথা মনে রাখবেন।

জুডাস: যীশু শিষ্যদের জানিয়েছিলেন যে যে তাকে ধরিয়ে দেবে সে ঘরে ছিল, কিন্তু তিনি কে তা প্রকাশ করেননি৷ এই ঘোষণা বারোজন হতবাক। অন্য ব্যক্তির সাথে রুটি ভাঙ্গা ছিল পারস্পরিক বন্ধুত্ব এবং বিশ্বাসের লক্ষণ। এটি করা এবং তারপরে আপনার হোস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা ছিল চূড়ান্ত বিশ্বাসঘাতকতা। জুডাস ইসকারিওত যীশু ও শিষ্যদের বন্ধু ছিলেন, দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে তাদের সঙ্গে ভ্রমণ করেছিলেন৷ তিনি নিস্তারপর্বের ভোজে অংশ নিয়েছিলেন যদিও তিনি ইতিমধ্যেই যীশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বিশ্বাসঘাতকতার তার ইচ্ছাকৃত কাজটি প্রমাণ করেছিল যে আনুগত্যের বাহ্যিক প্রদর্শনের কোন মানে নেই। প্রকৃত শিষ্যত্ব হৃদয় থেকে আসে।

থিম এবং জীবন পাঠ

এই গল্পে, জুডাসের চরিত্রটি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের একটি সমাজের প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু জুডাসের প্রতি প্রভুর পরিচালনা সেই সমাজের জন্য ঈশ্বরের করুণা এবং করুণাকে মহিমান্বিত করে৷ যীশুর সর্বত্র জানতেন যে জুডাস তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করবে, তবুও তিনি তাকে ফিরে আসার এবং অনুতপ্ত হওয়ার অসংখ্য সুযোগ দিয়েছিলেন। যতদিন আমরা বেঁচে আছি, ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা ও পরিচ্ছন্নতার জন্য আসতে খুব বেশি দেরি নেই।

ঈশ্বরের রাজ্যে ভবিষ্যৎ জীবনের জন্য যীশুর শিষ্যদের প্রস্তুতির সূচনা প্রভুর ভোজ। অচিরেই তিনি এই পৃথিবী থেকে বিদায় নেবেন। টেবিলে, তারা তর্ক শুরু করেছিল যে তাদের মধ্যে কে সেই রাজ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হবে। যীশু তাদের শিখিয়েছিলেন যে প্রকৃত নম্রতা এবং মহত্ত্বসকলের সেবক হওয়া থেকে আসে।

বিশ্বাসীদের অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে যেন তারা বিশ্বাসঘাতকতার জন্য তাদের নিজেদের সম্ভাবনাকে অবমূল্যায়ন না করে। লাস্ট সাপার স্টোরির পরপরই, যীশু পিটারের অস্বীকারের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

নিস্তারপর্ব মিশরে দাসত্ব থেকে ইসরায়েলের দ্রুত মুক্তির স্মৃতিচারণ করে। খাবার রান্নার জন্য কোন খামির ব্যবহার করা হয়নি বলে এর নামটি এসেছে। জনগণকে এত দ্রুত পালাতে হয়েছিল যে তাদের রুটি উঠতে দেওয়ার সময় ছিল না। তাই, প্রথম নিস্তারপর্বের খাবারের মধ্যে খামিরবিহীন রুটি অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাত্রাপুস্তকের বইতে, নিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্ত ​​ইস্রায়েলীয়দের দরজার ফ্রেমে আঁকা হয়েছিল, যার ফলে প্রথমজাতদের প্লেগ তাদের ঘরের উপর দিয়ে চলে গিয়েছিল, প্রথমজাত পুত্রদের মৃত্যু থেকে বাঁচিয়েছিল৷ শেষ নৈশভোজে যীশু প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের নিস্তারপর্বের মেষশাবক হতে চলেছেন।

নিজের রক্তের পেয়ালা নিবেদন করে, যীশু তাঁর শিষ্যদের চমকে দিয়েছিলেন: "এটি আমার চুক্তির রক্ত, যা পাপের ক্ষমার জন্য অনেকের জন্য ঢেলে দেওয়া হয়।" (ম্যাথু 26:28, ESV)। শিষ্যরা জানত যে পশুর রক্ত ​​পাপের জন্য বলি দেওয়া হয়৷ যীশুর রক্তের এই ধারণাটি সম্পূর্ণ নতুন উপলব্ধির সূচনা করেছে। পশুদের রক্ত ​​আর পাপকে আবৃত করবে না, কিন্তু তাদের মশীহের রক্ত৷ পশুদের রক্ত ​​ঈশ্বর এবং তার লোকেদের মধ্যে পুরানো চুক্তিকে সীলমোহর করেছিল। যীশুর রক্ত ​​নতুন চুক্তি সীলমোহর করবে। এটা দরজা খুলবেআধ্যাত্মিক স্বাধীনতা। তার অনুসারীরা ঈশ্বরের রাজ্যে অনন্ত জীবনের জন্য পাপ ও মৃত্যুর দাসত্বের বিনিময় করবে।

নিস্তারপর্বের খাবারের সময় সাধারণত চারবার ওয়াইন পরিবেশন করা হয়। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, চারটি কাপ মুক্তির চারটি অভিব্যক্তিকে উপস্থাপন করে। প্রথম পেয়ালাটিকে পবিত্রতার কাপ বলা হয়; দ্বিতীয়টি হল বিচারের পেয়ালা; তৃতীয়টি হল মুক্তির পেয়ালা; চতুর্থটি হল রাজ্যের পানপাত্র৷ 1 করিন্থিয়ানস 11:20 এ পৌলের উল্লেখের কারণে শেষ নৈশভোজটি প্রভুর নৈশভোজ হিসাবে পরিচিত হয়েছিল: "যখন তোমরা একত্রিত হও, তখন তোমরা প্রভুর নৈশভোজ খাবে না।" (ESV)