Den sista måltiden i Bibeln: en studieguide

Alla fyra evangelierna i Bibeln berättar om den sista måltiden. Vid denna sammankomst delade Jesus Kristus sin sista måltid med lärjungarna kvällen innan han greps. Den sista måltiden kallas också Herrens måltid och var betydelsefull eftersom Jesus visade sina anhängare att han skulle bli Guds påsklamm.

Den sista måltiden i Bibeln

• Den sista måltiden i Bibeln utgör den bibliska grunden för utövandet av den kristna nattvarden.
• Berättelsen finns i Matteus 26:17-30, Markus 14:12-25, Lukas 22:7-20 och Johannes 13:1-30.
• Vid den sista nattvarden instiftade Kristus för evigt iakttagandet av nattvarden eller eukaristin genom att säga: "Gör detta till minne av mig".
• Avsnittet innehåller värdefulla lärdomar om lojalitet och engagemang.

Den sista måltiden - sammanfattning av bibelberättelsen

På den första dagen av de osyrade brödens högtid, eller påsken, skickade Jesus i förväg två av sina lärjungar med mycket specifika instruktioner om hur påskmåltiden skulle förberedas. På kvällen satte sig Jesus till bords med apostlarna för att äta sin sista måltid innan han gick till korset. När de åt tillsammans berättade han för de tolv att en av dem snart skulle förråda honom.

En efter en frågade de: "Jag är inte den rätte, eller hur, Herre?" Jesus förklarade att även om han visste att det var hans öde att dö som Skriften förutsagt, skulle hans förrädares öde bli fruktansvärt: "Mycket bättre för honom om han aldrig hade blivit född!"

Sedan tog Jesus brödet och vinet och bad Gud Fadern att välsigna det. Han bröt brödet i bitar, gav det till sina lärjungar och sade: "Detta är min kropp, som har givits för er. Gör detta till minne av mig."

Sedan tog Jesus vinbägaren och delade den med sina lärjungar. Han sade: "Detta vin är tecknet på Guds nya förbund att rädda er - ett avtal som beseglas med det blod som jag kommer att utgjuta för er." Han sade till dem alla: "Jag kommer inte att dricka vin igen förrän den dag då jag dricker det på nytt tillsammans med er i min Faders rike." Sedan sjöng de en hymn och gick ut till Olivberget.

Viktiga karaktärer

Alla tolv lärjungar var närvarande vid den sista måltiden, men några nyckelpersoner stod ut.

Peter och Johannes: Enligt Lukas version av historien skickades två lärjungar, Petrus och Johannes, i förväg för att förbereda påskmåltiden. Petrus och Johannes var medlemmar av Jesu innersta krets och två av hans mest betrodda vänner.

Jesus: Den centrala personen vid bordet var Jesus. Under hela måltiden illustrerade Jesus omfattningen av sin lojalitet och kärlek. Han visade lärjungarna vem han var - deras befriare och återlösare - och vad han gjorde för dem - befriade dem för all evighet. Herren ville att hans lärjungar och alla framtida anhängare alltid skulle minnas hans engagemang och offer för deras räkning.

Judas: Jesus berättade för lärjungarna att den som skulle förråda honom fanns i rummet, men han avslöjade inte vem det var. Detta tillkännagivande chockade de tolv. Att bryta bröd med en annan person var ett tecken på ömsesidig vänskap och tillit. Att göra detta och sedan förråda sin värd var det ultimata sveket.

Judas Iskariot hade varit vän med Jesus och lärjungarna och rest tillsammans med dem i mer än två år. Han deltog i påskmåltiden trots att han redan hade bestämt sig för att förråda Jesus. Hans avsiktliga förräderi bevisade att yttre tecken på lojalitet inte betyder någonting. Sant lärjungaskap kommer från hjärtat.

Teman och livslärdomar

I denna berättelse representerar Judas ett samhälle i uppror mot Gud, men Herrens hantering av Judas förstorar Guds nåd och medkänsla för detta samhälle. Jesus visste hela tiden att Judas skulle förråda honom, men han gav honom ändå otaliga möjligheter att vända om och ångra sig. Så länge vi lever är det inte för sent att komma till Gud för att få förlåtelse och rening.

Herrens måltid var början på Jesu förberedelse av lärjungarna för det framtida livet i Guds rike. Han skulle snart lämna denna värld. Vid bordet började de diskutera vem av dem som skulle betraktas som den störste i detta rike. Jesus lärde dem att sann ödmjukhet och storhet kommer från att vara en tjänare för alla.

Troende måste vara försiktiga så att de inte underskattar sin egen potential för förräderi. Omedelbart efter berättelsen om den sista måltiden förutspådde Jesus Petrus förnekelse.

Historisk bakgrund

Påskmåltiden var till minne av Israels snabba flykt från slaveriet i Egypten. Namnet kommer från det faktum att ingen jäst användes för att tillaga måltiden. Folket var tvunget att fly så snabbt att de inte hade tid att låta brödet jäsa. Därför innehöll den första påskmåltiden osyrat bröd.

I Andra Moseboken målades påsklammets blod på israeliternas dörrkarmar, vilket ledde till att pesten över de förstfödda gick över deras hus och att de förstfödda sönerna skonades från döden. Vid den sista måltiden avslöjade Jesus att han skulle bli Guds påsklamm.

Genom att erbjuda bägaren med sitt eget blod chockade Jesus sina lärjungar: "Detta är mitt blod från förbundet, som utgjuts för många till syndernas förlåtelse." (Matteus 26:28, ESV).

Lärjungarna hade bara hört talas om djurblod som offrades för synd. Detta begrepp om Jesu blod introducerade en helt ny förståelse.

Inte längre djurens blod skulle täcka över synden, utan deras Messias blod. Djurens blod förseglade det gamla förbundet mellan Gud och hans folk. Jesu blod skulle försegla det nya förbundet. Det skulle öppna dörren till andlig frihet. Hans anhängare skulle byta slaveriet under synden och döden mot evigt liv i Guds rike.

Vanligtvis serveras vin fyra gånger under påskmåltiden. Enligt judisk tradition representerar de fyra bägarna fyra uttryck för frälsning. Den första bägaren kallas för helgelsens bägare, den andra för domens bägare, den tredje för frälsningens bägare och den fjärde för rikets bägare.

Den sista måltiden blev känd som Herrens måltid på grund av Paulus hänvisning i 1 Korinthierbrevet 11:20: "När ni kommer samman är det inte Herrens måltid ni äter." (ESV)