Den sidste nadver i Bibelen: En studievejledning

Alle fire evangelier fortæller om den sidste nadver i Bibelen. Ved denne sammenkomst delte Jesus Kristus sit sidste måltid med disciplene natten før han blev arresteret. Den sidste nadver, som også kaldes Herrens nadver, var vigtig, fordi Jesus viste sine tilhængere, at han ville blive Guds påskelam.

Den sidste nadver i Bibelen

• Den sidste nadver i Bibelen udgør det bibelske grundlag for den kristne nadverpraksis.
• Historien findes i Matthæus 26:17-30; Markus 14:12-25; Lukas 22:7-20; og Johannes 13:1-30.
• Ved den sidste nadver indstiftede Kristus for evigt nadveren eller eukaristien ved at sige: "Gør dette til ihukommelse af mig."
• Episoden indeholder værdifulde lektioner om loyalitet og engagement.

Sammenfatning af den bibelske historie om den sidste nadver

På den første dag af de usyrede brøds fest, eller påsken, sendte Jesus to af sine disciple i forvejen med meget specifikke instruktioner om forberedelsen af påskemåltidet. Den aften satte Jesus sig til bords med apostlene for at spise sit sidste måltid, før han gik til korset. Mens de spiste sammen, fortalte han de tolv, at en af dem snart ville forråde ham.

En efter en spurgte de: "Det er ikke mig, vel, Herre?" Jesus forklarede, at selv om han vidste, at det var hans skæbne at dø, som Skriften forudsagde, ville hans forræders skæbne være forfærdelig: "Det var bedre for ham, hvis han aldrig var blevet født!"

Så tog Jesus brødet og vinen og bad Gud Fader om at velsigne det. Han brød brødet i stykker, gav det til sine disciple og sagde: "Dette er mit legeme, givet for jer. Gør dette til ihukommelse af mig."

Så tog Jesus vinbægeret og delte det med sine disciple. Han sagde: "Denne vin er symbolet på Guds nye pagt om at frelse jer - en pagt, der er beseglet med det blod, som jeg vil udgyde for jer." Han sagde til dem alle: "Jeg vil ikke drikke vin igen, før den dag jeg drikker det på ny med jer i min Faders rige." Så sang de en salme og gik ud til Oliebjerget.

Vigtigste karakterer

Alle tolv disciple var til stede ved den sidste nadver, men nogle få nøglepersoner stod frem.

Peter og Johannes: Ifølge Lukas' version af historien blev to disciple, Peter og Johannes, sendt i forvejen for at forberede påskemåltidet. Peter og Johannes var medlemmer af Jesu inderkreds og to af hans mest betroede venner.

Jesus: Den centrale figur ved bordet var Jesus. Under hele måltidet viste Jesus, hvor stor hans loyalitet og kærlighed var. Han viste disciplene, hvem han var - deres befrier og forløser - og hvad han gjorde for dem - han gjorde dem frie for evigt. Herren ønskede, at hans disciple og alle fremtidige efterfølgere altid skulle huske hans engagement og offer for dem.

Judas: Jesus meddelte disciplene, at den, der ville forråde ham, var i rummet, men han afslørede ikke, hvem det var. Denne meddelelse chokerede de tolv. At bryde brød med en anden person var et tegn på gensidigt venskab og tillid. At gøre dette og så forråde sin vært var det ultimative forræderi.

Judas Iskariot havde været ven med Jesus og disciplene og rejst sammen med dem i mere end to år. Han deltog i påskemåltidets fællesskab, selv om han allerede havde besluttet sig for at forråde Jesus. Hans bevidste forræderi beviste, at ydre tegn på loyalitet ikke betyder noget. Ægte discipelskab kommer fra hjertet.

Temaer og livslektioner

I denne historie repræsenterer Judas et samfund i oprør mod Gud, men Herrens håndtering af Judas forstørrer Guds nåde og medfølelse med dette samfund. Jesus vidste hele tiden, at Judas ville forråde ham, men alligevel gav han ham utallige muligheder for at vende om og omvende sig. Så længe vi er i live, er det ikke for sent at komme til Gud for at få tilgivelse og renselse.

Nadveren markerede begyndelsen på Jesu forberedelse af disciplene til det fremtidige liv i Guds rige. Han ville snart forlade denne verden. Ved bordet begyndte de at diskutere, hvem af dem der skulle betragtes som den største i dette rige. Jesus lærte dem, at sand ydmyghed og storhed kommer af at være en tjener for alle.

Troende skal passe på ikke at undervurdere deres eget potentiale for forræderi. Umiddelbart efter historien om den sidste nadver forudsagde Jesus Peters fornægtelse.

Historisk kontekst

Påsken var et minde om Israels hastige flugt fra slaveriet i Egypten. Navnet kommer af, at der ikke blev brugt gær til at tilberede måltidet. Folket måtte flygte så hurtigt, at de ikke havde tid til at lade deres brød hæve. Så det første påskemåltid indeholdt usyret brød.

I Anden Mosebog blev blodet fra påskelammet malet på israelitternes dørkarme, hvilket fik pesten over de førstefødte til at gå over deres huse og skåne de førstefødte sønner fra døden. Ved den sidste nadver afslørede Jesus, at han var ved at blive Guds påskelam.

Ved at tilbyde bægeret med sit eget blod chokerede Jesus sine disciple: "Dette er mit pagtsblod, som udgydes for mange til syndernes forladelse." (Matthæus 26:28, ESV).

Disciplene havde kun kendt til dyreblod, der blev ofret for synd. Dette begreb om Jesu blod introducerede en helt ny forståelse.

Ikke længere dyrenes blod ville dække over synden, men deres Messias' blod. Dyrenes blod beseglede den gamle pagt mellem Gud og hans folk. Jesu blod ville besegle den nye pagt. Det ville åbne døren til åndelig frihed. Hans tilhængere ville bytte slaveriet under synden og døden ud med evigt liv i Guds rige.

Vin serveres typisk fire gange under påskemåltidet. Ifølge jødisk tradition repræsenterer de fire bægre fire udtryk for forløsning. Det første bæger kaldes helliggørelsens bæger; det andet er dommens bæger; det tredje er forløsningens bæger; det fjerde er rigets bæger.

Den sidste nadver blev kendt som Herrens nadver på grund af Paulus' henvisning i 1. Korintherbrev 11:20: "Når I kommer sammen, er det ikke Herrens nadver, I spiser." (ESV)