Posledná večera v Biblii: študijná príručka

Všetky štyri biblické evanjeliá prinášajú správu o Poslednej večeri. Na tomto zhromaždení sa Ježiš Kristus v noci pred svojím zatknutím podelil s učeníkmi o posledné jedlo. Posledná večera, nazývaná aj Večera Pánova, bola významná, pretože Ježiš ukázal svojim nasledovníkom, že sa stane veľkonočným Božím baránkom.

Posledná večera v Biblii

• Posledná večera v Biblii predstavuje biblický základ pre kresťanské prijímanie.
• Tento príbeh sa nachádza v Matúšovi 26,17-30; Markovi 14,12-25; Lukášovi 22,7-20 a Jánovi 13,1-30.
• Pri Poslednej večeri Kristus navždy ustanovil slávenie prijímania alebo Eucharistie slovami: "Toto robte na moju pamiatku."
• Táto epizóda obsahuje cenné lekcie o vernosti a oddanosti.

Zhrnutie biblického príbehu o poslednej večeri

V prvý deň sviatku nekvasených chlebov, teda Paschy, poslal Ježiš dvoch zo svojich učeníkov dopredu s veľmi konkrétnymi pokynmi na prípravu veľkonočného pokrmu. V ten večer si Ježiš sadol k stolu s apoštolmi, aby jedol svoj posledný pokrm pred odchodom na kríž. Keď spolu stolovali, povedal dvanástim, že jeden z nich ho čoskoro zradí.

Jeden po druhom sa pýtali: "Nie som to ja, Pane?" Ježiš im vysvetlil, že hoci vie, že jeho osudom je zomrieť, ako to predpovedalo Písmo, osud jeho zradcu bude strašný: "Oveľa lepšie pre neho, keby sa nikdy nenarodil!"

Potom Ježiš vzal chlieb a víno a poprosil Boha Otca, aby ich požehnal. Lámal chlieb na kúsky, dával ich učeníkom a povedal: "Toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás. Toto robte na moju pamiatku."

Potom Ježiš vzal kalich vína a podelil sa oň so svojimi učeníkmi. Povedal: "Toto víno je znamením novej Božej zmluvy o vašej spáse - zmluvy spečatenej krvou, ktorú za vás vylejem." Všetkým povedal: "Víno už nebudem piť, kým ho v deň, keď ho budem piť s vami nové v kráľovstve svojho Otca, nevypijeme." Potom zaspievali hymnus a vyšli na Olivovú horu.

Hlavné postavy

Pri poslednej večeri bolo prítomných všetkých dvanásť učeníkov, ale niekoľko kľúčových postáv vynikalo.

Peter a Ján: Podľa Lukášovej verzie príbehu boli dvaja učeníci, Peter a Ján, poslaní dopredu, aby pripravili veľkonočnú večeru. Peter a Ján boli členmi Ježišovho vnútorného kruhu a dvaja z jeho najdôvernejších priateľov.

Ježiš: Ústrednou postavou pri stole bol Ježiš. Počas jedla Ježiš znázorňoval rozsah svojej vernosti a lásky. Ukázal učeníkom, kto je - ich Vysloboditeľ a Vykupiteľ - a čo pre nich robí, aby ich oslobodil na večnosť. Pán chcel, aby si učeníci a všetci budúci nasledovníci vždy pamätali jeho oddanosť a obetu za nich.

Judáš: Ježiš dal učeníkom najavo, že ten, kto ho zradí, je v miestnosti, ale neprezradil, kto to je. Toto oznámenie dvanástich šokovalo. Lámanie chleba s druhým človekom bolo znakom vzájomného priateľstva a dôvery. Urobiť to a potom zradiť svojho hostiteľa bola najväčšia zrada.

Judáš Iškariotský bol priateľom Ježiša a učeníkov, cestoval s nimi viac ako dva roky. Zúčastnil sa na spoločenstve pri veľkonočnej večeri, hoci už bol rozhodnutý Ježiša zradiť. Jeho úmyselný čin zrady dokázal, že vonkajšie prejavy vernosti nič neznamenajú. Pravé učeníctvo vychádza zo srdca.

Témy a životné lekcie

V tomto príbehu postava Judáša predstavuje spoločnosť, ktorá sa vzbúrila proti Bohu, ale Pánovo zaobchádzanie s Judášom zveličuje Božiu milosť a súcit s touto spoločnosťou. Ježiš celý čas vedel, že Judáš ho zradí, a predsa mu dal nespočetné množstvo príležitostí, aby sa obrátil a činil pokánie. Pokiaľ sme nažive, nie je neskoro prísť k Bohu po odpustenie a očistenie.

Večera Pánova znamenala začiatok Ježišovej prípravy učeníkov na budúci život v Božom kráľovstve. On sám mal čoskoro odísť z tohto sveta. Pri stole sa začali hádať o tom, kto z nich bude v tomto kráľovstve považovaný za najväčšieho. Ježiš ich učil, že pravá pokora a veľkosť pramení zo služby všetkým.

Veriaci si musia dávať pozor, aby nepodceňovali svoj vlastný potenciál zrady. Hneď po príbehu Poslednej večere Ježiš predpovedal Petrovo zapretie.

Historický kontext

Pesach pripomínal uponáhľaný útek Izraela z egyptského otroctva. Jeho názov pochádza z toho, že na prípravu jedla sa nepoužívalo droždie. Ľudia museli utiecť tak rýchlo, že nemali čas nechať chlieb vykysnúť. Preto prvý pesachový pokrm obsahoval nekvasený chlieb.

V knihe Exodus bola krv veľkonočného baránka natretá na zárubne dverí Izraelitov, čo spôsobilo, že pohroma prvorodených prešla cez ich domy a ušetrila prvorodených synov od smrti. Pri poslednej večeri Ježiš zjavil, že sa má stať veľkonočným Božím baránkom.

Obetovaním kalicha vlastnej krvi Ježiš šokoval svojich učeníkov: "Toto je moja krv zmluvy, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov." (Mt 26, 28, ESV).

Učeníci poznali len krv zvierat, ktorá sa obetovala za hriech. Tento koncept Ježišovej krvi priniesol úplne nové chápanie.

Krv zvierat už nebude zakrývať hriech, ale krv ich Mesiáša. Krv zvierat zapečatila starú zmluvu medzi Bohom a jeho ľudom. Ježišova krv zapečatí novú zmluvu. Otvorí dvere k duchovnej slobode. Jeho nasledovníci vymenia otroctvo hriechu a smrti za večný život v Božom kráľovstve.

Víno sa počas paschálneho jedla zvyčajne podáva štyrikrát. Podľa židovskej tradície štyri poháre predstavujú štyri prejavy vykúpenia. Prvý pohár sa nazýva pohár posvätenia, druhý pohár je pohár súdu, tretí pohár je pohár vykúpenia a štvrtý pohár je pohár kráľovstva.

Posledná večera sa stala známou ako Pánova večera vďaka Pavlovej zmienke v 1 Kor 11,20: "Keď sa schádzate, nie je to Pánova večera, čo jete." (ESV)