Posljednja večera u Bibliji: vodič za proučavanje

Sva četiri evanđelja daju izvještaj o Posljednjoj večeri u Bibliji. Na ovom skupu Isus Krist je večer prije nego što je uhićen podijelio svoj posljednji obrok s učenicima. Također nazvana Gospodnja večera, Posljednja večera bila je značajna jer je Isus pokazao svojim sljedbenicima da će postati pashalno Janje Božje.

Posljednja večera u Bibliji

• Posljednja večera u Bibliji predstavlja biblijsku osnovu za praksu kršćanske pričesti.
• Priča se nalazi u Mateju 26:17-30; Marko 14,12-25; Luka 22,7-20; i Ivan 13:1-30.
• Na Posljednjoj večeri Krist je zauvijek ustanovio svetkovanje pričesti ili euharistije rekavši: "Ovo činite meni na spomen."
• Epizoda uključuje vrijedne lekcije o odanosti i predanosti.

Sažetak biblijske priče o Posljednjoj večeri

Prvog dana Praznika beskvasnih kruhova ili Pashe, Isus je poslao dvojicu svojih učenika naprijed s vrlo posebne upute u vezi s pripremom pashalne trpeze. Te večeri Isus je sjeo za stol s apostolima kako bi pojeli svoj posljednji obrok prije odlaska na križ. Dok su zajedno večerali, rekao je dvanaestorici da će ga jedan od njih uskoro izdati.

Jedan po jedan su ispitivali: "Nisam ja taj, zar ne, Gospodine?" Isus je objasnio da će, iako je znao da mu je suđeno da umre kao što je Sveto pismo proreklo, sudbina njegovog izdajice bila strašna:"Daleko bolje za njega da se nikada nije rodio!"

Tada je Isus uzeo kruh i vino i zamolio Boga Oca da ih blagoslovi. Razlomio je kruh, dao ga svojim učenicima i rekao: "Ovo je tijelo moje, za vas se predaje. Ovo činite meni na spomen."

Tada je Isus uzeo čašu vina i podijelio je sa svojim učenicima. Rekao je: "Ovo je vino znak Božjeg novog saveza da vas spasi - sporazuma zapečaćenog krvlju koju ću proliti za vas." Svima im je rekao: "Neću više piti vina do dana kada ga novo pijem s vama u Kraljevstvu Oca svojega." Zatim su otpjevali himnu i otišli na Maslinsku goru.

Glavni likovi

Svih dvanaest učenika bilo je nazočno na Posljednjoj večeri, ali se nekoliko ključnih likova istaknulo.

Petar i Ivan: Prema Lukinoj verziji priče, dva učenika, Petar i Ivan, poslani su naprijed da pripreme objed za Pashu. Petar i Ivan bili su članovi Isusova najužeg kruga i dvojica njegovih najvjernijih prijatelja.

Isus: Središnji lik za stolom bio je Isus. Tijekom obroka Isus je ilustrirao razmjere svoje odanosti i ljubavi. Pokazao je učenicima tko je on bio — njihov Izbavitelj i Otkupitelj — i što je činio za njih — oslobađajući ih za svu vječnost. Gospodin je želio da se njegovi učenici i svi budući sljedbenici uvijek sjećaju njegovog zalaganja i žrtve u njihovu korist.

Juda: Isus je dao do znanja učenicima da je u sobi onaj koji će ga izdati, ali nije otkrio tko je to. Ova objava šokirala je dvanaestoricu. Lomljenje kruha s drugom osobom bilo je znak međusobnog prijateljstva i povjerenja. Učiniti to, a zatim izdati svog domaćina bila je krajnja izdaja.

Juda Iskariotski je bio prijatelj Isusa i njegovih učenika, putovao je zajedno s njima više od dvije godine. Sudjelovao je u pričesti pashalne večere iako je već bio odlučio izdati Isusa. Njegov namjerni čin izdaje dokazao je da vanjski iskazi odanosti ne znače ništa. Pravo učeništvo dolazi iz srca.

Teme i životne lekcije

U ovoj priči, lik Jude predstavlja društvo koje se pobunilo protiv Boga, ali Gospodinovo postupanje s Judom uvećava Božju milost i suosjećanje za to društvo. Isus je cijelo vrijeme znao da će ga Juda izdati, ali mu je ipak dao bezbroj prilika da se obrati i pokaje. Dok smo živi, ​​još nije kasno doći Bogu za oprost i očišćenje.

Večera Gospodnja označila je početak Isusove pripreme učenika za budući život u Kraljevstvu Božjem. Uskoro će otići s ovoga svijeta. Za stolom su se počeli prepirati tko od njih ima biti najveći u tom kraljevstvu. Isus ih je naučio toj pravoj poniznosti i veličinidolazi od toga da sam svima sluga.

Vjernici moraju paziti da ne podcijene vlastiti potencijal za izdaju. Odmah nakon priče o Posljednjoj večeri, Isus je predvidio Petrovo odricanje.

Povijesni kontekst

Pasha je obilježavala Izraelov užurbani bijeg iz egipatskog ropstva. Ime je dobio po tome što se za kuhanje jela nije koristio kvasac. Ljudi su morali pobjeći tako brzo da nisu imali vremena pustiti da im kruh naraste. Dakle, prvi pashalni obrok uključivao je beskvasni kruh.

U Knjizi Izlaska, krv pashalnog janjeta bila je naslikana na izraelskim okvirima vrata, uzrokujući da kuga prvorođenčadi pređe preko njihovih kuća, pošteđujući prvorođene sinove od smrti. Na Posljednjoj večeri Isus je otkrio da će postati pashalno Janje Božje.

Prinoseći čašu vlastite krvi, Isus je šokirao svoje učenike: "Ovo je krv moja Saveza koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha." (Matej 26:28, ESV).

Učenici su znali samo za životinjsku krv koja se žrtvovala za grijeh. Ovaj koncept Isusove krvi uveo je potpuno novo razumijevanje.

Krv životinja više ne bi pokrivala grijeh, nego krv njihova Mesije. Krv životinja zapečatila je stari savez između Boga i njegova naroda. Isusova krv bi zapečatila novi savez. To bi otvorilo vrata zaduhovna sloboda. Njegovi su sljedbenici zamijenili ropstvo grijehu i smrti za vječni život u Božjem Kraljevstvu.

Vino se obično poslužuje četiri puta tijekom pashalnog obroka. Prema židovskoj tradiciji, četiri čaše predstavljaju četiri izraza otkupljenja. Prva se čaša zove čaša posvećenja; druga je čaša suda; treća je čaša otkupljenja; četvrti je pehar kraljevstva.

Posljednja večera postala je poznata kao Gospodnja večera zbog Pavlove reference u 1. Korinćanima 11:20: "Kad se skupite, nije večera Gospodnja ono što jedete." (ESV)