Das letzte Abendmahl in der Bibel: Ein Studienführer

Alle vier Evangelien berichten über das letzte Abendmahl in der Bibel. Bei dieser Zusammenkunft teilte Jesus Christus sein letztes Mahl mit den Jüngern in der Nacht vor seiner Verhaftung. Das letzte Abendmahl, auch Abendmahl des Herrn genannt, war bedeutsam, weil Jesus seinen Anhängern zeigte, dass er das Passahlamm Gottes werden würde.

Das letzte Abendmahl in der Bibel

• Das letzte Abendmahl in der Bibel bildet die biblische Grundlage für die Praxis des christlichen Abendmahls.
• Die Geschichte findet sich in Matthäus 26,17-30; Markus 14,12-25; Lukas 22,7-20; und Johannes 13,1-30.
• Beim letzten Abendmahl hat Christus die Feier des Abendmahls oder der Eucharistie mit den Worten "Tut dies zu meinem Gedächtnis" für immer eingeführt.
• Die Episode enthält wertvolle Lektionen über Loyalität und Engagement.

Letztes Abendmahl Bibelgeschichte Zusammenfassung

Am ersten Tag des Festes der ungesäuerten Brote, des Passahfestes, schickte Jesus zwei seiner Jünger mit sehr genauen Anweisungen für die Zubereitung des Passahmahls voraus. Am Abend setzte sich Jesus mit den Aposteln an den Tisch, um sein letztes Mahl vor dem Kreuz zu sich zu nehmen. Während sie gemeinsam aßen, sagte er den Zwölfen, dass einer von ihnen ihn bald verraten würde.

Einer nach dem anderen fragte: "Ich bin es doch nicht, Herr?" Jesus erklärte, dass er zwar wisse, dass es sein Schicksal sei, zu sterben, wie es die Heilige Schrift voraussagt, dass aber das Schicksal seines Verräters schrecklich sein würde: "Es wäre besser für ihn, wenn er nie geboren worden wäre!"

Dann nahm Jesus das Brot und den Wein und bat Gott, den Vater, es zu segnen. Er brach das Brot in Stücke, gab es seinen Jüngern und sagte: "Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis".

Dann nahm Jesus den Kelch mit dem Wein, teilte ihn mit seinen Jüngern und sagte: "Dieser Wein ist das Zeichen des neuen Bundes, den Gott mit euch geschlossen hat, besiegelt mit dem Blut, das ich für euch vergießen werde. Er sagte zu ihnen allen: "Ich werde nie wieder Wein trinken, bis ich ihn mit euch im Reich meines Vaters neu trinke." Dann sangen sie ein Lied und gingen hinaus zum Ölberg.

Hauptcharaktere

Beim letzten Abendmahl waren alle zwölf Jünger anwesend, aber einige Schlüsselfiguren stachen hervor.

Petrus und Johannes: Nach der lukanischen Version der Geschichte wurden zwei Jünger, Petrus und Johannes, vorausgeschickt, um das Passahmahl vorzubereiten. Petrus und Johannes gehörten zum engsten Kreis von Jesus und waren zwei seiner vertrautesten Freunde.

Jesus: Die zentrale Figur am Tisch war Jesus. Während des gesamten Mahls verdeutlichte Jesus das Ausmaß seiner Treue und Liebe. Er zeigte den Jüngern, wer er war - ihr Befreier und Erlöser - und was er für sie tat, indem er sie für alle Ewigkeit befreite. Der Herr wollte, dass seine Jünger und alle zukünftigen Nachfolger sich immer an seinen Einsatz und sein Opfer für sie erinnern.

Judas: Jesus ließ die Jünger wissen, dass derjenige, der ihn verraten würde, im Raum war, aber er verriet nicht, wer es war. Diese Ankündigung schockierte die Zwölf. Mit einem anderen Menschen das Brot zu brechen, war ein Zeichen gegenseitiger Freundschaft und gegenseitigen Vertrauens. Dies zu tun und dann seinen Gastgeber zu verraten, war der ultimative Verrat.

Judas Iskariot war mit Jesus und den Jüngern befreundet und mehr als zwei Jahre mit ihnen unterwegs. Er nahm an der Gemeinschaft des Passahmahls teil, obwohl er bereits entschlossen war, Jesus zu verraten. Sein vorsätzlicher Verrat beweist, dass äußerliche Loyalitätsbekundungen nichts bedeuten. Wahre Jüngerschaft kommt aus dem Herzen.

Themen und Lebenslektionen

In dieser Geschichte steht die Figur des Judas für eine Gesellschaft, die sich gegen Gott auflehnt, aber die Art und Weise, wie der Herr mit Judas umgeht, verdeutlicht Gottes Gnade und Mitgefühl für diese Gesellschaft. Jesus wusste die ganze Zeit über, dass Judas ihn verraten würde, doch er gab ihm unzählige Gelegenheiten, umzukehren und Buße zu tun. Solange wir noch leben, ist es nicht zu spät, Gott um Vergebung und Reinigung zu bitten.

Mit dem Abendmahl bereitete Jesus die Jünger auf das künftige Leben im Reich Gottes vor, das er bald verlassen würde. Bei Tisch begannen sie sich darüber zu streiten, wer von ihnen als der Größte in diesem Reich gelten sollte. Jesus lehrte sie, dass wahre Demut und Größe daraus erwachsen, dass man ein Diener aller ist.

Gläubige müssen aufpassen, dass sie ihr eigenes Potenzial zum Verrat nicht unterschätzen. Unmittelbar nach der Abendmahlsgeschichte sagte Jesus die Verleugnung des Petrus voraus.

Historischer Kontext

Das Pessachfest erinnert an den überstürzten Auszug Israels aus der ägyptischen Knechtschaft. Der Name leitet sich von der Tatsache ab, dass bei der Zubereitung des Essens keine Hefe verwendet wurde. Das Volk musste so schnell fliehen, dass es keine Zeit hatte, das Brot aufgehen zu lassen. Das erste Pessachmahl enthielt also ungesäuertes Brot.

Im Buch Exodus wurde das Blut des Passahlamms an die Türrahmen der Israeliten gestrichen, damit die Plage der Erstgeborenen an ihren Häusern vorüberging und die erstgeborenen Söhne vom Tod verschont blieben. Beim letzten Abendmahl offenbarte Jesus, dass er im Begriff war, das Passahlamm Gottes zu werden.

Indem er den Kelch mit seinem eigenen Blut darbrachte, schockierte Jesus seine Jünger: "Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden" (Matthäus 26:28, ESV).

Die Jünger kannten nur Tierblut, das als Opfer für die Sünde dargebracht wurde. Dieses Konzept des Blutes Jesu führte zu einem völlig neuen Verständnis.

Nicht länger würde das Blut der Tiere die Sünde bedecken, sondern das Blut ihres Messias. Das Blut der Tiere besiegelte den alten Bund zwischen Gott und seinem Volk. Das Blut Jesu würde den neuen Bund besiegeln. Es würde die Tür zur geistigen Freiheit öffnen. Seine Anhänger würden die Sklaverei der Sünde und des Todes gegen das ewige Leben in Gottes Reich eintauschen.

Während des Pessachmahls wird in der Regel viermal Wein ausgeschenkt. Nach jüdischer Tradition stehen die vier Becher für vier Ausdrucksformen der Erlösung. Der erste Becher wird als Becher der Heiligung bezeichnet, der zweite als Becher des Gerichts, der dritte als Becher der Erlösung und der vierte als Becher des Reiches Gottes.

Das letzte Abendmahl wurde als "Abendmahl des Herrn" bekannt, weil Paulus in 1. Korinther 11:20 schreibt: "Wenn ihr zusammenkommt, ist es nicht das Abendmahl des Herrn, das ihr esst" (ESV).