聖書の中の「最後の晩餐」：スタディガイド

最後の晩餐は、イエス・キリストが逮捕される前夜、弟子たちと最後の食事を共にした場です。 主の晩餐とも呼ばれ、イエスが神の過越の小羊となることを弟子たちに示したことから、最後の晩餐の意義は大きい。

聖書における「最後の晩餐

• 聖書の「最後の晩餐」は、キリスト教の聖餐を実践するための聖書的な根拠となるものである。
• この話は、マタイ26:17-30、マルコ14:12-25、ルカ22:7-20、ヨハネ13:1-30に記載されている。
• キリストは最後の晩餐で、"わたしを思い起こしてこれを行いなさい "と言って、聖体拝領を永遠に制定されたのです。
• このエピソードには、忠誠心やコミットメントについての貴重な教訓が含まれています。

最後の晩餐」聖書物語まとめ

パン祭り（過越祭）の初日、イエスは2人の弟子に過越祭の食事の準備について具体的な指示を出されました。 その夜、イエスは十字架にかかる前の最後の食事を使徒たちと一緒に食卓につきました。 一緒に食事をしながら、イエスは12人に「彼らのうちの誰かがもうすぐ自分を裏切るだろう」と言われました。

イエスは、聖書が予言するように死ぬのは自分の運命だとわかっていても、裏切り者の運命はひどいものだと説明された。

そして、イエスはパンとぶどう酒を手に取り、父なる神に祝福を求め、パンを砕いて弟子たちに与え、こう言われた。"これはあなた方のために与えられた私の体である。 私を思い起こしてこれを行え"。

そして、イエスは葡萄酒の杯を取り、弟子たちに分け与えられた。 イエスは、「この葡萄酒は、あなた方を救うための神の新しい契約、すなわち、私があなた方のために注ぐ血で封印された契約のしるしです」と言われ、「父の王国であなたたちと新しい葡萄酒を飲むその日まで、私は再び葡萄酒を飲まない」と全員に言われ、彼らは賛美歌を歌ってオリーブ山へ出かけた。

主な登場人物

最後の晩餐には12人の弟子全員が出席していたが、数人の重要人物が際立っていた。

ピーターとヨハネ： ルカによると、ペテロとヨハネという二人の弟子が、過越の食事の準備のために先に派遣された。 ペテロとヨハネはイエスの側近であり、最も信頼できる友人の二人だった。

イエスです： 食卓の中心人物はイエス様であり、イエス様は食事を通して、ご自分の忠誠心と愛の大きさを示されました。 そして、ご自分が救い主であり贖い主であること、弟子たちを永遠に自由にするためになさることを示されました。 主は弟子たちと未来のすべての信者が、自分のために献身し犠牲になったことを常に忘れないようにされました。

ユダです： イエスは、自分を裏切る者が部屋にいることを弟子たちに知らせたが、それが誰であるかは明らかにしなかった。 この発表は12人にショックを与えた。 他人とパンを食べることは、お互いの友情と信頼の証である。 それをした上で、相手を裏切ることは、究極の裏切りである。

イスカリオテのユダは、イエスや弟子たちと2年以上一緒に旅をする仲でした。 イエスへの裏切りを決意していたにもかかわらず、過越の食事の交わりに参加しました。 彼の意図的な裏切り行為は、外見上の忠誠心の表れには意味がないことを証明しています。 本当の弟子とは、心の中から生まれるものです。

テーマと人生訓

この物語では、ユダという人物は神に反抗する社会を象徴していますが、主はユダを扱うことで、その社会に対する神の恵みと憐れみを拡大しています。 イエスはユダが自分を裏切ることをずっと知っていましたが、彼に回心し悔い改める機会を無数に与えました。 生きている限り、神に赦しと清めを求めるのは遅くはないのです。

主の晩餐は、イエスが弟子たちに神の国での生活を準備させるための始まりでした。 イエスはまもなくこの世を去ります。 食卓では、その国で誰が一番偉いと思われるかという議論が始まりました。イエスは、真の謙遜と偉大さは、すべての人に仕える者となることから生まれると教えました。

信者は、自分の裏切りの可能性を過小評価しないように注意しなければならない。 最後の晩餐の物語の直後、イエスはペテロの否定を予言した。

歴史的背景

過越の祭りは、イスラエルがエジプトから急いで脱出したことを記念して行われるもので、パンを寝かせる時間がなかったため、酵母を使わずに調理したことに由来します。 そのため、最初の過越の食事では、酵母を入れないパンを食べました。

出エジプト記では、過越の子羊の血がイスラエルの人々の戸枠に塗られ、長子の災いがその家の上を通り過ぎ、長子を死から免れた。 最後の晩餐でイエスは、自分が神の過越の子羊になることを明らかにした。

イエスは自らの血の杯を捧げることで、弟子たちに「これは罪の赦しのために多くの人のために注がれる私の契約の血である」（マタイ26：28、ESV）とショックを与えました。

弟子たちは、罪のために動物の血が捧げられるということしか知らなかったのですが、イエスの血という概念は、まったく新しい理解でした。

動物の血は、神とその民の間の古い契約を封印した。 イエスの血は、新しい契約を封印する。 それは、霊的自由への扉を開く。 イエスの信者は、罪と死の奴隷から神の国での永遠の命と交換されるのだ。

ユダヤ教の伝統によれば、4つの杯は4つの贖罪の表現を表しています。 第1の杯は聖化の杯、第2は裁きの杯、第3は贖罪の杯、第4は王国の杯と呼ばれています。

最後の晩餐が主の晩餐と呼ばれるようになったのは、パウロが第1コリント11章20節で「あなたがたが集まって食べるのは、主の晩餐ではありません」（ESV）と言及しているからです。