Az utolsó vacsora a Bibliában: Tanulmányi útmutató

A Bibliában mind a négy evangélium beszámol az utolsó vacsoráról. Ezen az összejövetelen Jézus Krisztus a letartóztatása előtti éjszakán osztotta meg utolsó vacsoráját a tanítványokkal. Az Úr vacsorájának is nevezett utolsó vacsora azért volt jelentős, mert Jézus megmutatta követőinek, hogy ő lesz Isten húsvéti báránya.

Az utolsó vacsora a Bibliában

• A Bibliában szereplő utolsó vacsora képezi a keresztény úrvacsora gyakorlatának bibliai alapját.
• A történet a Máté 26:17-30-ban, a Márk 14:12-25-ben, a Lukács 22:7-20-ban és a János 13:1-30-ban olvasható.
• Az utolsó vacsorán Krisztus örökre bevezette az úrvacsora vagy az Eucharisztia szertartását azzal, hogy azt mondta: "Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre".
• Az epizód értékes tanulságokat tartalmaz a hűségről és az elkötelezettségről.

Utolsó vacsora bibliai történet összefoglalása

A kovásztalan kenyerek ünnepének, vagyis a páska ünnepének első napján Jézus két tanítványát előreküldte a páskaétel elkészítésére vonatkozó nagyon pontos utasításokkal. Aznap este Jézus leült az asztalhoz az apostolokkal, hogy elfogyasszák az utolsó vacsoráját, mielőtt a keresztre megy. Miközben együtt vacsoráztak, elmondta a tizenkettőnek, hogy egyikük hamarosan el fogja árulni őt.

Egymás után kérdezték: "Ugye nem én vagyok az, Uram?" Jézus elmagyarázta, hogy bár tudta, hogy az ő sorsa az, hogy meghaljon, ahogy a Szentírás megjósolta, árulójának sorsa szörnyű lesz: "Sokkal jobb lenne neki, ha meg sem született volna!".

Ezután Jézus fogta a kenyeret és a bort, és kérte az Atya Istent, hogy áldja meg. A kenyeret darabokra törte, odaadta tanítványainak, és azt mondta: "Ez az én testem, értetek adatott. Ezt tegyétek az én emlékezetemre".

Aztán Jézus fogta a boros poharat, és megosztotta azt a tanítványaival. Azt mondta: "Ez a bor Isten új szövetségének jele, hogy megmentsen benneteket - egy olyan szövetségé, amelyet a vérrel pecsételtem meg, amelyet én fogok kiönteni értetek." Mindannyiuknak azt mondta: "Nem iszom többé bort, amíg nem iszom új bort veletek együtt az Atyám országában." Aztán énekeltek egy himnuszt, és kimentek az Olajfák hegyére.

Főszereplők

Mind a tizenkét tanítvány jelen volt az utolsó vacsorán, de néhány kulcsszereplő kiemelkedett.

Péter és János: Lukács története szerint két tanítványt, Pétert és Jánost küldték előre, hogy készítsék el a páska-vacsorát. Péter és János Jézus belső körének tagjai voltak, és két legmegbízhatóbb barátja.

Jézusom: Az asztal központi alakja Jézus volt. Az étkezés során Jézus bemutatta hűségének és szeretetének mértékét. Megmutatta a tanítványoknak, hogy ki ő - a Szabadítójuk és Megváltójuk -, és hogy mit tesz értük - szabaddá teszi őket az örökkévalóságra. Az Úr azt akarta, hogy a tanítványai és minden jövőbeli követője mindig emlékezzenek az ő elkötelezettségére és az értük hozott áldozatára.

Júdás: Jézus tudatta a tanítványokkal, hogy az, aki el fogja árulni őt, a szobában van, de nem árulta el, hogy ki az. Ez a bejelentés sokkolta a tizenkettőt. A kenyérszegés egy másik emberrel a kölcsönös barátság és bizalom jele volt. Ezt megtenni, majd elárulni a vendéglátót a legnagyobb árulás volt.

Iskarióti Júdás barátja volt Jézusnak és a tanítványoknak, több mint két éven át együtt utazott velük. Részt vett a páska-vacsora közösségében, noha már elhatározta, hogy elárulja Jézust. Az ő szándékos árulása bizonyította, hogy a hűség külső megnyilvánulásai semmit sem jelentenek. Az igazi tanítványság a szívből fakad.

Témák és életre szóló leckék

Ebben a történetben Júdás karaktere egy Isten ellen lázadó társadalmat képvisel, de az Úr Júdással való bánásmódja Isten kegyelmét és könyörületét nagyítja fel e társadalom iránt. Jézus mindvégig tudta, hogy Júdás el fogja árulni őt, mégis számtalan lehetőséget adott neki a megtérésre és a bűnbánatra. Amíg élünk, nem késő Istenhez fordulni megbocsátásért és megtisztulásért.

Az úrvacsora volt a kezdete annak, hogy Jézus felkészítette a tanítványokat az Isten országában való jövőbeli életre. Ő hamarosan elhagyja ezt a világot. Az asztalnál vitatkozni kezdtek arról, hogy melyikük tekinthető a legnagyobbnak abban az országban. Jézus arra tanította őket, hogy az igazi alázat és nagyság abból fakad, ha mindenki szolgája leszel.

A hívőknek óvatosnak kell lenniük, nehogy alábecsüljék saját árulásuk lehetőségét. Közvetlenül az utolsó vacsora története után Jézus megjósolta Péter megtagadását.

Történelmi kontextus

A pászka Izrael egyiptomi rabszolgaságból való sietős menekülésének emlékét idézte. A neve onnan ered, hogy az étel elkészítéséhez nem használtak élesztőt. A népnek olyan gyorsan kellett menekülnie, hogy nem volt ideje hagyni a kenyeret megkelni. Így az első pászka-étkezésen kovásztalan kenyeret ettek.

A Kivonulás könyvében a húsvéti bárány vérét festették az izraeliták ajtókereteire, ami miatt az elsőszülöttek csapása elvonult a házaik felett, megkímélve az elsőszülött fiúkat a haláltól. Az utolsó vacsorán Jézus kinyilatkoztatta, hogy ő lesz Isten húsvéti báránya.

Azzal, hogy Jézus a saját vérének poharát kínálta, megdöbbentette tanítványait: "Ez az én vérem, a szövetség vére, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára" (Máté 26:28, ESV).

A tanítványok addig csak azt ismerték, hogy a bűnért áldozatul hozott állati vért ajánlottak fel. Jézus vérének ez a fogalma teljesen új értelmezést hozott.

Többé már nem az állatok vére fedezi a bűnt, hanem a Messiás vére. Az állatok vére pecsételte meg a régi szövetséget Isten és népe között. Jézus vére pecsételte meg az új szövetséget. Megnyitotta az ajtót a szellemi szabadságra. Az Ő követői felcserélték a bűn és a halál rabságát az örök életre Isten országában.

Jellemzően négyszer szolgálnak fel bort a páska-vacsora során. A zsidó hagyomány szerint a négy kehely a megváltás négy kifejezési formáját jelképezi. Az első kelyhet a megszentelődés kelyhének nevezik; a második az ítélet kelyhe; a harmadik a megváltás kelyhe; a negyedik az ország kelyhe.

Az utolsó vacsora az Úr vacsorája néven vált ismertté, mert Pál apostol az 1 Korinthus 11:20-ban ezt írja: "Amikor összegyűltök, nem az Úr vacsorája az, amit esztek." (ESV.)