Darka e Fundit në Bibël: Një udhëzues studimi

Të katër Ungjijtë japin një rrëfim të Darkës së Fundit në Bibël. Në këtë mbledhje, Jezu Krishti ndau vaktin e tij të fundit me dishepujt një natë përpara se të arrestohej. E quajtur edhe Darka e Zotit, Darka e Fundit ishte domethënëse sepse Jezusi u tregoi ndjekësve të tij se do të bëhej Qengji i Pashkës së Perëndisë.

Darka e Fundit në Bibël

• Darka e Fundit në Bibël përbën bazën biblike për praktikën e kungimit të krishterë.
• Historia gjendet tek Mateu 26:17-30; Marku 14:12-25; Lluka 22:7-20; dhe Gjoni 13:1-30.
• Në Darkën e Fundit, Krishti themeloi përgjithmonë respektimin e Kungimit ose Eukaristisë duke thënë: "Bëje këtë në përkujtimin tim."
• Episodi përfshin mësime të vlefshme për besnikërinë dhe përkushtimin.

Përmbledhje e tregimit biblik të Darkës së Fundit

Në ditën e parë të festës së të Ndormëve ose Pashkës, Jezusi dërgoi dy nga dishepujt e tij përpara me shumë udhëzime specifike në lidhje me përgatitjen e vaktit të Pashkës. Atë mbrëmje Jezusi u ul në tryezë me apostujt për të ngrënë vaktin e tij të fundit përpara se të shkonte në kryq. Ndërsa darkuan së bashku, ai u tha të dymbëdhjetëve se njëri prej tyre së shpejti do ta tradhtonte.

Një nga një ata pyetën: "Nuk jam unë, o Zot?" Jezusi shpjegoi se edhe pse e dinte se ishte fati i tij të vdiste siç parathanë Shkrimet, fati i tradhtarit të tij do të ishte i tmerrshëm:"Shumë më mirë për të sikur të mos kishte lindur kurrë!"

Pastaj Jezusi mori bukën dhe verën dhe i kërkoi Perëndisë Atë ta bekonte. E theu bukën në copa, ua dha dishepujve të vet dhe tha: ''Ky është trupi im, i dhënë për ju; bëni këtë në përkujtimin tim''.

Pastaj Jezusi mori kupën e verës dhe ua ndau dishepujve të tij. Ai tha: "Kjo verë është shenja e besëlidhjes së re të Perëndisë për t'ju shpëtuar—një marrëveshje e vulosur me gjakun që do të derdh për ju". Ai u tha të gjithëve: ''Nuk do të pi më verë deri ditën që do ta pi të re bashkë me ju në mbretërinë e Atit tim''. Pastaj kënduan një himn dhe dolën në malin e Ullinjve.

Personazhet kryesore

Të dymbëdhjetë dishepujt ishin të pranishëm në Darkën e Fundit, por disa personazhe kyç u dalluan.

Pjetri dhe Gjoni: Sipas versionit të historisë së Lukës, dy dishepuj, Pjetri dhe Gjoni, u dërguan përpara për të përgatitur vaktin e Pashkës. Pjetri dhe Gjoni ishin anëtarë të rrethit të brendshëm të Jezusit dhe dy nga miqtë e tij më të besuar.

Jezusi: Figura qendrore në tryezë ishte Jezusi. Gjatë gjithë vaktit, Jezui ilustroi përmasat e besnikërisë dhe dashurisë së tij. Ai u tregoi dishepujve se kush ishte ai—Çlirimtari dhe Shëlbuesi i tyre—dhe çfarë po bënte për ta—duke i lënë të lirë për gjithë përjetësinë. Zoti donte që dishepujt e tij dhe të gjithë pasuesit e ardhshëm të kujtonin gjithmonë zotimin dhe sakrificën e tij në emër të tyre.

Juda: Jezusi u bëri të ditur dishepujve se ai që do ta tradhtonte ishte në dhomë, por ai nuk tregoi se kush ishte. Ky njoftim i tronditi të dymbëdhjetët. Thyerja e bukës me një person tjetër ishte një shenjë e miqësisë dhe besimit të ndërsjellë. Të bësh këtë dhe më pas të tradhtosh hostin tënd ishte tradhtia e fundit.

Juda Iskarioti kishte qenë mik i Jezusit dhe i dishepujve, duke udhëtuar së bashku me ta për më shumë se dy vjet. Ai mori pjesë në kungimin e darkës së Pashkës, edhe pse tashmë kishte vendosur ta tradhtonte Jezusin. Akti i tij i qëllimshëm i tradhtisë vërtetoi se shfaqja e jashtme e besnikërisë nuk do të thotë asgjë. Dishepullimi i vërtetë vjen nga zemra.

Temat dhe mësimet e jetës

Në këtë histori, personazhi i Judës përfaqëson një shoqëri në rebelim kundër Perëndisë, por trajtimi i Judës nga Zoti e lartëson hirin dhe dhembshurinë e Perëndisë për atë shoqëri. Gjatë gjithë kohës Jezusi e dinte se Juda do ta tradhtonte, megjithatë ai i dha atij mundësi të panumërta për t'u kthyer dhe për t'u penduar. Për sa kohë jemi gjallë, nuk është vonë për të ardhur te Zoti për falje dhe pastrim.

Darka e Zotit shënoi fillimin e përgatitjes së Jezusit të dishepujve për jetën e ardhshme në Mbretërinë e Perëndisë. Ai së shpejti do të largohej nga kjo botë. Në tryezë, ata filluan të debatojnë se cili prej tyre do të konsiderohej më i madhi në atë mbretëri. Jezusi u mësoi atyre përulësinë dhe madhështinë e vërtetëvjen nga të qenit shërbëtor i të gjithëve.

Besimtarët duhet të jenë të kujdesshëm që të mos nënvlerësojnë potencialin e tyre për tradhti. Menjëherë pas Historisë së Darkës së Fundit, Jezusi parashikoi mohimin e Pjetrit.

Konteksti historik

Pashka përkujtoi arratisjen e nxituar të Izraelit nga robëria në Egjipt. Emri i saj rrjedh nga fakti se nuk përdorej maja për gatimin e ushqimit. Populli duhej të ikte aq shpejt sa nuk patën kohë të linin bukën e tyre. Pra, vakti i parë i Pashkës përfshinte bukë pa maja.

Në librin e Eksodit, gjaku i qengjit të Pashkës ishte pikturuar në kornizat e dyerve të izraelitëve, duke bërë që murtaja e të parëlindurve të kalonte mbi shtëpitë e tyre, duke i shpëtuar djemtë e parëlindur nga vdekja. Në Darkën e Fundit Jezusi zbuloi se do të bëhej Qengji i Pashkës i Perëndisë.

Duke ofruar kupën e gjakut të tij, Jezusi i tronditi dishepujt e tij: "Ky është gjaku im i besëlidhjes, i cili derdhet për shumë për faljen e mëkateve." (Mateu 26:28, ESV).

Dishepujt kishin ditur vetëm për gjakun e kafshëve të ofruar si flijim për mëkatin. Ky koncept i gjakut të Jezusit solli një kuptim krejtësisht të ri.

Jo më gjaku i kafshëve do të mbulonte mëkatin, por gjaku i Mesisë së tyre. Gjaku i kafshëve vulosi besëlidhjen e vjetër midis Perëndisë dhe popullit të tij. Gjaku i Jezusit do të vuloste besëlidhjen e re. Do t'i hapte derënliria shpirtërore. Ithtarët e tij do të shkëmbenin skllavërinë e mëkatit dhe vdekjes me jetën e përjetshme në Mbretërinë e Perëndisë.

Zakonisht vera shërbehet katër herë gjatë vaktit të Pashkës. Sipas traditës hebraike, katër kupat përfaqësojnë katër shprehje të shpengimit. Kupa e parë quhet kupa e shenjtërimit; e dyta është kupa e gjykimit; e treta është kupa e shpengimit; e katërta është kupa e mbretërisë.

Darka e Fundit u bë e njohur si Darka e Zotit për shkak të referencës së Palit në 1 Korintasve 11:20: "Kur mblidheni së bashku, nuk është darka e Zotit që hani". (ESV)