Paskutinė vakarienė Biblijoje: studijų vadovas

Visose keturiose Biblijos evangelijose pasakojama apie Paskutinę vakarienę. Jos metu Jėzus Kristus naktį prieš suėmimą dalijosi su mokiniais savo paskutiniuoju valgymu. Paskutinė vakarienė, dar vadinama Viešpaties vakariene, buvo reikšminga, nes Jėzus parodė savo sekėjams, kad taps Dievo Velykų Avinėliu.

Paskutinė vakarienė Biblijoje

• Paskutinė vakarienė Biblijoje yra biblinis krikščioniškosios Komunijos praktikos pagrindas.
• Ši istorija aprašyta Mato 26:17-30; Morkaus 14:12-25; Luko 22:7-20 ir Jono 13:1-30.
• Per Paskutinę vakarienę Kristus visiems laikams įsteigė Komunijos arba Eucharistijos šventimą, sakydamas: "Tai darykite mano atminimui".
• Šiame epizode pateikiama vertingų pamokų apie ištikimybę ir atsidavimą.

Paskutinės vakarienės Biblijos istorija Santrauka

Pirmąją Neraugintos duonos šventės, arba Paschos, dieną Jėzus pasiuntė du savo mokinius su labai konkrečiais nurodymais, kaip paruošti Paschos valgį. Tą vakarą Jėzus susėdo prie stalo su apaštalais valgyti savo paskutinio valgio prieš einant prie kryžiaus. Vakarieniaudamas kartu Jis pasakė dvylikai, kad vienas iš jų netrukus Jį išduos.

Vienas po kito jie klausinėjo: "Viešpatie, argi aš ne tas?" Jėzus paaiškino, kad nors ir žinojo, jog jam lemta mirti, kaip buvo išpranašauta Raštuose, jo išdaviko likimas bus baisus: "Daug geriau jam būtų, jei jis niekada nebūtų gimęs!"

Tada Jėzus paėmė duoną ir vyną ir paprašė Dievo Tėvo juos palaiminti. Jis laužė duoną į gabalėlius, davė mokiniams ir tarė: "Tai yra mano kūnas, duodamas už jus. Tai darykite mano atminimui".

Tada Jėzus paėmė vyno taurę ir pasidalijo ja su mokiniais. Jis tarė: "Šis vynas yra naujosios Dievo sandoros, kuria siekiama jus išgelbėti, ženklas - sutarties, užantspauduotos krauju, kurį aš už jus išliesiu." Jis pasakė jiems visiems: "Daugiau negeriu vyno, kol tą dieną su jumis jo negersiu naujo savo Tėvo karalystėje." Tada jie sugiedojo giesmę ir išėjo į Alyvų kalną.

Pagrindiniai veikėjai

Paskutinėje vakarienėje dalyvavo visi dvylika mokinių, tačiau keli pagrindiniai veikėjai išsiskyrė.

Petras ir Jonas: Pasak Luko pateiktos istorijos versijos, du mokiniai, Petras ir Jonas, buvo pasiųsti į priekį paruošti Paschos valgį. Petras ir Jonas buvo Jėzaus artimiausio rato nariai ir du patikimiausi Jo draugai.

Jėzus: Pagrindinė figūra prie stalo buvo Jėzus. Per valgį Jėzus parodė savo ištikimybės ir meilės mastą. Jis parodė mokiniams, kas Jis yra - jų Išganytojas ir Atpirkėjas - ir ką dėl jų daro, kad išlaisvintų juos amžinybei. Viešpats norėjo, kad mokiniai ir visi būsimi sekėjai visada prisimintų Jo atsidavimą ir pasiaukojimą dėl jų.

Judas: Jėzus pranešė mokiniams, kad tas, kuris Jį išduos, yra kambaryje, bet neatskleidė, kas tai yra. Šis pranešimas sukrėtė Dvylika. Duonos laužymas su kitu žmogumi buvo abipusės draugystės ir pasitikėjimo ženklas. Tai daryti, o paskui išduoti šeimininką buvo didžiausia išdavystė.

Judas Iskarijotas buvo Jėzaus ir mokinių draugas, keliavo kartu su jais daugiau nei dvejus metus. Jis dalyvavo Paschos valgio bendrystėje, nors jau buvo nusprendęs išduoti Jėzų. Jo sąmoningas išdavystės aktas įrodė, kad išoriniai ištikimybės ženklai nieko nereiškia. Tikroji mokinystė kyla iš širdies.

Temos ir gyvenimo pamokos

Šioje istorijoje Judo personažas atstovauja prieš Dievą maištaujančiai visuomenei, tačiau tai, kaip Viešpats elgiasi su Judu, išryškina Dievo malonę ir užuojautą tai visuomenei. Jėzus visą laiką žinojo, kad Judas Jį išduos, tačiau suteikė jam daugybę galimybių atsiversti ir atgailauti. Kol esame gyvi, dar ne per vėlu ateiti pas Dievą prašyti atleidimo ir apsivalymo.

Viešpaties vakarienė buvo Jėzaus mokinių rengimo būsimam gyvenimui Dievo karalystėje pradžia. Jis netrukus turėjo pasitraukti iš šio pasaulio. Prie stalo jie ėmė ginčytis, kuris iš jų toje karalystėje bus laikomas didžiausiu. Jėzus juos mokė, kad tikrasis nuolankumas ir didybė kyla iš tarnavimo visiems.

Tikintieji turi būti atsargūs, kad nenuvertintų savo išdavystės galimybių. Iš karto po Paskutinės vakarienės istorijos Jėzus išpranašavo Petro išsižadėjimą.

Istorinis kontekstas

Pascha buvo skirta Izraelio skubiam pabėgimui iš Egipto vergijos paminėti. Jos pavadinimas kilo iš to, kad valgiui ruošti nebuvo naudojamos mielės. Žmonės turėjo pabėgti taip greitai, kad neturėjo laiko leisti duonai pakilti. Taigi pirmojo Paschos valgio metu buvo valgoma nerauginta duona.

Išėjimo knygoje Velykų avinėlio kraujas buvo užteptas ant izraelitų durų staktos, todėl jų namus aplenkdavo pirmagimių maras ir pirmagimiai sūnūs būdavo išgelbėti nuo mirties. Per Paskutinę vakarienę Jėzus atskleidė, kad Jis turėjo tapti Dievo Velykų avinėliu.

Pasiūlęs savo kraujo taurę, Jėzus sukrėtė savo mokinius: "Tai yra mano sandoros kraujas, kuris už daugelį išliejamas nuodėmėms atleisti." (Mt 26, 28, ESV).

Mokiniai žinojo tik apie gyvulių kraują, kuris buvo aukojamas už nuodėmes. Ši Jėzaus kraujo sąvoka įnešė visiškai naują supratimą.

Ne gyvulių kraujas dengs nuodėmę, bet jų Mesijo kraujas. Gyvulių kraujas užantspaudavo senąją sandorą tarp Dievo ir Jo tautos. Jėzaus kraujas užantspauduos naująją sandorą. Jis atvers duris į dvasinę laisvę. Jo sekėjai iškeis vergiją nuodėmei ir mirčiai į amžinąjį gyvenimą Dievo karalystėje.

Paprastai per Paschos valgį vynas patiekiamas keturis kartus. Pagal žydų tradiciją keturios taurės simbolizuoja keturias atpirkimo išraiškas. Pirmoji taurė vadinama pašventinimo taure; antroji - teismo taure; trečioji - atpirkimo taure; ketvirtoji - karalystės taure.

Paskutinė vakarienė pradėta vadinti Viešpaties vakariene dėl Pauliaus nuorodos 1 Korintiečiams 11, 20: "Kai jūs susirenkate, ne Viešpaties vakarienę valgote." (ESV)