Het laatste avondmaal in de bijbel: een studiegids

Alle vier evangeliën geven in de Bijbel een verslag van het Laatste Avondmaal. Tijdens deze bijeenkomst deelde Jezus Christus zijn laatste maaltijd met de discipelen op de avond voordat hij werd gearresteerd. Het Laatste Avondmaal, ook wel het Avondmaal genoemd, was belangrijk omdat Jezus zijn volgelingen liet zien dat hij het Pesachlam van God zou worden.

Het Laatste Avondmaal in de Bijbel

• Het Laatste Avondmaal in de Bijbel vormt de bijbelse basis voor de praktijk van de christelijke communie.
• Het verhaal staat in Mattheüs 26:17-30; Marcus 14:12-25; Lucas 22:7-20; en Johannes 13:1-30.
• Bij het Laatste Avondmaal heeft Christus voor altijd de communie of de eucharistie ingesteld door te zeggen: "Doet dit ter gedachtenis aan mij."
• De aflevering bevat waardevolle lessen over loyaliteit en betrokkenheid.

Laatste Avondmaal Bijbelverhaal Samenvatting

Op de eerste dag van het Feest van Ongezuurde Broden, of Pesach, stuurde Jezus twee van zijn discipelen vooruit met zeer specifieke instructies over de voorbereiding van het Pesachmaal. Die avond zat Jezus met de apostelen aan tafel om zijn laatste maaltijd te nuttigen voordat hij naar het kruis zou gaan. Terwijl zij samen dineerden, vertelde hij de twaalf dat een van hen hem spoedig zou verraden.

Eén voor één vroegen ze: "Ik ben het toch niet, Heer?" Jezus legde uit dat, ook al wist hij dat het zijn lot was om te sterven zoals de Schriften voorspelden, het lot van zijn verrader verschrikkelijk zou zijn: "Veel beter voor hem als hij nooit geboren was!"

Toen nam Jezus het brood en de wijn en vroeg God de Vader het te zegenen. Hij brak het brood in stukken, gaf het aan zijn leerlingen en zei: "Dit is mijn lichaam, voor jullie gegeven. Doe dit ter herinnering aan mij."

Toen nam Jezus de beker met wijn en deelde die met zijn discipelen. Hij zei: "Deze wijn is het teken van Gods nieuwe verbond om jullie te redden - een verbond dat is bezegeld met het bloed dat ik voor jullie zal uitgieten." Hij zei tegen hen allen: "Ik zal geen wijn meer drinken tot de dag dat ik hem met jullie nieuw zal drinken in het Koninkrijk van mijn Vader." Toen zongen zij een lofzang en gingen naar de Olijfberg.

Hoofdpersonen

Alle twaalf discipelen waren aanwezig bij het Laatste Avondmaal, maar een paar sleutelfiguren vielen op.

Peter en John: Volgens Lucas' versie van het verhaal werden twee discipelen, Petrus en Johannes, vooruit gestuurd om het Pesachmaal te bereiden. Petrus en Johannes behoorden tot Jezus' inner circle, en twee van zijn meest vertrouwde vrienden.

Jezus: De centrale figuur aan de tafel was Jezus. Tijdens de maaltijd illustreerde Jezus de omvang van zijn trouw en liefde. Hij liet de discipelen zien wie Hij was - hun Bevrijder en Verlosser - en wat Hij voor hen deed - hen voor eeuwig vrijmaken. De Heer wilde dat zijn discipelen en alle toekomstige volgelingen zich altijd zijn inzet en offer voor hen zouden herinneren.

Judas: Jezus maakte aan de discipelen bekend dat degene die hem zou verraden in de kamer was, maar hij onthulde niet wie het was. Deze aankondiging schokte de twaalf. Brood breken met een ander was een teken van wederzijdse vriendschap en vertrouwen. Dit doen en dan je gastheer verraden was het ultieme verraad.

Judas Iskariot was een vriend van Jezus en de discipelen en reisde meer dan twee jaar met hen samen. Hij nam deel aan de communie van het Pesachmaal, hoewel hij al vastbesloten was Jezus te verraden. Zijn opzettelijke daad van verraad bewees dat uiterlijk vertoon van trouw niets betekent. Echt discipelschap komt uit het hart.

Thema's en levenslessen

In dit verhaal vertegenwoordigt de figuur van Judas een samenleving in opstand tegen God, maar de manier waarop de Heer met Judas omgaat, vergroot Gods genade en mededogen voor die samenleving. Al die tijd wist Jezus dat Judas hem zou verraden, maar toch gaf hij hem talloze mogelijkheden om zich te bekeren. Zolang we leven, is het niet te laat om tot God te komen voor vergeving en reiniging.

Het Avondmaal markeerde het begin van Jezus' voorbereiding van de discipelen op het toekomstige leven in het Koninkrijk van God. Hij zou spoedig deze wereld verlaten. Aan tafel begonnen zij te redetwisten over wie van hen als de grootste in dat Koninkrijk moest worden beschouwd. Jezus leerde hun dat ware nederigheid en grootheid voortkomen uit dienstbaarheid aan allen.

Gelovigen moeten oppassen dat zij hun eigen potentieel voor verraad niet onderschatten. Onmiddellijk na het Verhaal over het Laatste Avondmaal voorspelde Jezus de verloochening van Petrus.

Historische context

Pesach herdacht de haastige ontsnapping van Israël uit de slavernij in Egypte. De naam is afgeleid van het feit dat er geen gist werd gebruikt voor het bereiden van de maaltijd. Het volk moest zo snel ontsnappen dat het geen tijd had om het brood te laten rijzen. Daarom bevatte de eerste Pesach-maaltijd ongezuurd brood.

In het boek Exodus werd het bloed van het Pesachlam op de deurposten van de Israëlieten geschilderd, waardoor de plaag van de eerstgeborenen over hun huizen trok en de eerstgeboren zonen van de dood werden gespaard. Bij het Laatste Avondmaal openbaarde Jezus dat hij op het punt stond het Pesachlam van God te worden.

Door de beker van zijn eigen bloed aan te bieden, schokte Jezus zijn discipelen: "Dit is mijn bloed van het verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden" (Matteüs 26:28, ESV).

De discipelen hadden alleen geweten dat dierlijk bloed werd geofferd voor de zonde. Dit concept van Jezus' bloed introduceerde een heel nieuw begrip.

Niet langer zou het bloed van dieren de zonde bedekken, maar het bloed van hun Messias. Het bloed van dieren bezegelde het oude verbond tussen God en zijn volk. Het bloed van Jezus zou het nieuwe verbond bezegelen. Het zou de deur openen naar geestelijke vrijheid. Zijn volgelingen zouden slavernij aan zonde en dood inruilen voor eeuwig leven in Gods Koninkrijk.

Tijdens de Pesachmaaltijd wordt viermaal wijn geserveerd. Volgens de joodse traditie vertegenwoordigen de vier bekers vier uitingen van verlossing. De eerste beker wordt de beker van heiliging genoemd; de tweede is de beker van oordeel; de derde is de beker van verlossing; de vierde is de beker van het koninkrijk.

Het laatste avondmaal werd bekend als het avondmaal van de Heer vanwege Paulus' verwijzing in 1 Korintiërs 11:20: "Wanneer u samenkomt, is het niet het avondmaal van de Heer dat u eet" (ESV).