ವೃತ್ತವನ್ನು ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಮಾಡುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಗಣಿತದ ಒಗಟು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಈ ಪದವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರೂಪಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು.

ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತಿ

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, "ವೃತ್ತವನ್ನು ವರ್ಗಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ವೃತ್ತದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಚೌಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು. ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈಟ್‌ಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿ ಮಾಡುವುದು ಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ದೆವ್ವವು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿದೆ:

ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ

ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ತ್ರಿಕೋನದೊಳಗೆ ಒಂದು ಚೌಕದೊಳಗಿನ ವೃತ್ತದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. . ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಲು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ರಸವಾದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ಲೋಹವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮೈಕೆಲ್ ಮೇಯರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಅಟಲಾಂಟಾದಲ್ಲಿ ಒಂದರಂತೆ ವೃತ್ತದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಚೌಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ.ಫ್ಯೂಜಿಯನ್ಸ್," ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1617 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತ್ರಿಕೋನದೊಳಗೆ ಚೌಕದೊಳಗೆ ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತಲೂ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಚಿಕ್ಕ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತರಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ

ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ

ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ವೃತ್ತವನ್ನು ಚೌಕಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುವುದು-ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗೆ, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ-ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಉಚಿತ

ವೃತ್ತಗಳು ಅನೇಕವೇಳೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ-ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.ಚೌಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳು-ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ನೀರು, ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಘನ ನೋಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು

ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ವಿಲೀನವಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳು.ತ್ರಿಕೋನವು ನಂತರ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾರೂ ಪರಿಹರಿಸಲು ತಿಳಿದಿರದ ಒಂದು ಒಗಟು. ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ: ಯಾವುದಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಲವು ಮಾತ್ರ. ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗುರಿಯಷ್ಟೇ ಆಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಕಲ್ಲನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರೂಪಕ ಅರ್ಥ

ದಿವೃತ್ತವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ರೂಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಂತಹ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಇದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಪೆಗ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿನ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರೂಪಕಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.