Den Hellige Ånds syv gaver og hva de betyr

Den katolske kirke anerkjenner syv gaver fra Den Hellige Ånd; en liste over disse gavene finnes i Jesaja 11:2-3. (Sankt Paulus skriver om "åndens manifestasjoner" i 1. Korinterbrev 12:7-11, og noen protestanter bruker denne listen for å komme opp med ni gaver fra Den Hellige Ånd, men disse er ikke de samme som de katolikkene anerkjenner. Kirken.)

Den Hellige Ånds syv gaver er til stede i sin fylde i Jesus Kristus, men de finnes også hos alle kristne som er i en tilstand av nåde. Vi mottar dem når vi blir tilført helliggjørende nåde, Guds liv i oss – som for eksempel når vi mottar et sakrament verdig. Vi mottar først Den Hellige Ånds syv gaver i dåpens sakrament; disse gavene blir styrket i konfirmasjonssakramentet, som er en av grunnene til at den katolske kirke lærer at konfirmasjon med rette betraktes som fullføringen av dåpen.

Som den nåværende katekismen til den katolske kirke (paragraf 1831) bemerker, "fullfører og fullender de syv gaver av Den Hellige Ånd dydene til dem som mottar dem." Gjennomsyret av hans gaver, reagerer vi på Den Hellige Ånds tilskyndelser som ved instinkt, slik Kristus selv ville gjort det.

Klikk på navnet på hver gave fra Den Hellige Ånd for en lengre diskusjon om gaven.

Visdom

Visdom er Den Hellige Ånds første og høyeste gavefordi det er fullkommenheten av troens teologiske dyd. Gjennom visdom kommer vi til å verdsette de tingene vi tror på gjennom tro. Sannhetene i kristen tro er viktigere enn tingene i denne verden, og visdom hjelper oss til å ordne vårt forhold til den skapte verden på riktig måte, og elske skapelsen for Guds skyld, snarere enn for dens egen skyld.

Forståelse

Forståelse er Den Hellige Ånds andre gave, og noen ganger har folk vanskelig for å forstå (ingen ordspill) hvordan den skiller seg fra visdom. Mens visdom er ønsket om å tenke på Guds ting, lar forståelse oss forstå, i det minste på en begrenset måte, selve essensen av den katolske troens sannheter. Gjennom forståelse får vi en visshet om vår tro som går utover troen.

Råd

Råd, Den Hellige Ånds tredje gave, er fullkommenheten av klokskapens kardinaldyd. Forsiktighet kan praktiseres av alle, men råd er overnaturlig. Gjennom denne gave fra Den Hellige Ånd er vi i stand til å bedømme hvordan vi best kan handle nesten etter intuisjon. På grunn av rådsgaven trenger ikke kristne å frykte for å stå opp for troens sannheter, fordi Den Hellige Ånd vil veilede oss i å forsvare disse sannhetene.

Motighet

Mens råd er fullkommenheten til en kardinaldyd, er mot både en gave fra Den Hellige Ånd og enkardinal dyd. Motet er rangert som Den Hellige Ånds fjerde gave fordi den gir oss styrke til å følge opp handlingene som foreslås av rådsgaven. Mens pågangsmot noen ganger kalles mot , går det utover det vi vanligvis tenker på som mot. Motstand er martyrenes dyd som lar dem lide døden i stedet for å gi avkall på den kristne tro.

Kunnskap

Den Hellige Ånds femte gave, kunnskap, forveksles ofte med både visdom og forståelse. Som visdom er kunnskap troens fullkommenhet, men mens visdom gir oss et ønske om å dømme alle ting i henhold til sannhetene i den katolske troen, er kunnskap den faktiske evnen til å gjøre det. I likhet med råd er den rettet mot våre handlinger i dette livet. På en begrenset måte lar kunnskap oss se omstendighetene i livet vårt slik Gud ser dem. Gjennom denne gave fra Den Hellige Ånd kan vi bestemme Guds hensikt med våre liv og leve dem deretter.

Fromhet

Fromhet, Den hellige ånds sjette gave, er fullkommenheten av religionens dyd. Selv om vi har en tendens til å tenke på religion i dag som de ytre elementene i vår tro, betyr det virkelig villigheten til å tilbe og tjene Gud. Fromhet tar denne viljen utover en følelse av plikt, slik at vi ønsker å tilbe Gud og å tjene ham av kjærlighet, slik vi ønsker å ære vårforeldre og gjør det de vil.

Frykt for Herren

Den syvende og siste gave til Den Hellige Ånd er frykten for Herren, og kanskje ingen annen gave fra Den Hellige Ånd er så misforstått. Vi tenker på frykt og håp som motsetninger, men frykten for Herren bekrefter håpets teologiske dyd. Denne gave fra Den Hellige Ånd gir oss ønsket om ikke å fornærme Gud, så vel som vissheten om at Gud vil gi oss den nåden vi trenger for å unngå å fornærme ham. Vårt ønske om å ikke fornærme Gud er mer enn bare en følelse av plikt; som fromhet oppstår frykten for Herren av kjærlighet.