Forstå sølibat, avholdenhet og kyskhet

Ordet "sølibat" brukes vanligvis for å referere til en frivillig beslutning om å forbli ugift eller å avstå fra å delta i seksuell aktivitet, vanligvis av religiøse årsaker. Mens begrepet sølibat vanligvis brukes i referanse bare til personer som velger å forbli ugifte som en betingelse for hellige religiøse løfter eller overbevisning, kan det også gjelde for frivillig avholdenhet fra all seksuell aktivitet uansett grunn. Selv om de ofte brukes om hverandre, er ikke sølibat, avholdenhet og kyskhet nøyaktig det samme.

Nøkkelvilkår

• Sølibat er et frivillig valg om å forbli ugift eller delta i noen form for seksuell aktivitet, vanligvis for å oppfylle et religiøst løfte. En person som praktiserer sølibat sies å være "sølibat".
• Abstinens kalles også "kontinens" og er den ofte midlertidige strenge unngåelsen av alle former for seksuell aktivitet uansett grunn.
• Kyskhet , fra det latinske ordet castitas, som betyr «renhet», omfavner avholdenhet som en prisverdig dyd i henhold til de rådende sosiale standardene for moral.

Sølibat er generelt anerkjent som et frivillig valg å forbli ugift eller delta i noen form for seksuell aktivitet, vanligvis for å oppfylle et religiøst løfte. I denne forstand kan man nøyaktig sies å praktisere seksuell avholdenhet som en betingelse for hans eller hennes sølibatløfte.

Abstinens — ogsåkalt kontinens — refererer til den ofte midlertidige strenge unngåelsen av alle former for seksuell aktivitet uansett grunn.

Kyskhet er en frivillig livsstil som innebærer langt mer enn å avstå fra seksuell aktivitet. Kommer fra det latinske ordet castitas , som betyr "renhet", omfavner kyskhet avholdenhet fra seksuell aktivitet som en prisverdig og dydig egenskap i henhold til standardene for moral som holdes av en persons spesielle kultur, sivilisasjon eller religion. I moderne tid har kyskhet blitt assosiert med seksuell avholdenhet, spesielt før eller utenfor ekteskap eller annen type eksklusivt forpliktet forhold.

Sølibat og seksuell orientering

Konseptet med sølibat som en beslutning om å forbli ugift gjelder både tradisjonelle og likekjønnede ekteskap. På samme måte refererer livsstilsbegrensningene som er implisert av begrepene avholdenhet og kyskhet til både heteroseksuell og homofil seksuell aktivitet.

I sammenheng med sølibat relatert til religion, velger noen homofile å være sølibat i tråd med religionens lære eller doktrine om homofile forhold.

I en endring som ble vedtatt i 2014, forbød American Association of Christian Counselors promotering av den stort sett miskrediterte prosessen med konverteringsterapi for homofile personer, og oppmuntret til sølibat i stedet.

Sølibat i religion

I sammenheng medreligion, praktiseres sølibat på forskjellige måter. Mest kjent av disse er det obligatoriske sølibatet til mannlige og kvinnelige medlemmer av det aktive presteskapet og klostertilhengerne. Mens de fleste kvinnelige religiøse sølibater i dag er katolske nonner som bor i boligklostre, har det vært bemerkelsesverdige ensomme kvinnelige sølibatskikkelser, for eksempel ankerinnen – en kvinnelig eremitt – Dame Julian av Norwich, født i 1342. I tillegg praktiseres religiøst sølibat av og til av lekfolk. eller geistlige medlemmer i en tro som ikke krever det av hengivenhet eller for å tillate dem å utføre visse religiøse tjenester.

Kort historie om religiøst motivert sølibat

Avledet fra det latinske ordet caelibatus , som betyr "tilstand av å være ugift", har begrepet sølibat blitt anerkjent av de fleste større religioner gjennom historien. Imidlertid har ikke alle religioner anerkjent det positivt.

Antikkens jødedom avviste sølibat på det sterkeste. På samme måte ble tidlige romerske polyteistiske religioner praktisert mellom omkring 295 f.Kr. og 608 e.Kr., mente at det var en avvikende oppførsel og påla det strenge bøter. Fremveksten av protestantisme rundt 1517 e.Kr. så en økning i aksepten av sølibat, selv om den østlige ortodokse katolske kirke aldri adopterte det.

Holdningene til de islamske religionene angående sølibat har også vært blandede. Mens profeten Muhammed fordømte sølibat oganbefalte ekteskap som en prisverdig gjerning, noen islamske sekter omfavner det i dag.

I buddhismen velger de fleste ordinerte munker og nonner å leve i sølibat og tror det er en av forutsetningene for å nå opplysning.

Mens de fleste forbinder religiøst sølibat med katolisisme, påla den katolske kirken faktisk ingen krav om sølibat på presteskapet i de første 1000 årene av sin historie. Ekteskap forble et spørsmål om valg for katolske biskoper, prester og diakoner inntil det andre Lateranrådet i 1139 ga sølibat påbud for alle medlemmer av presteskapet. Som et resultat av Rådets dekret ble gifte prester pålagt å gi opp enten ekteskapet eller presteskapet. Stilt overfor dette valget forlot mange prester kirken.

Mens sølibat fortsatt er et krav for katolske presteskap i dag, antas anslagsvis 20 % av katolske prester over hele verden å være lovlig gift. De fleste gifte prester finnes i de katolske kirkene i østlige nasjoner som Ukraina, Ungarn, Slovakia og Tsjekkia. Selv om disse kirkene anerkjenner pavens og Vatikanets autoritet, følger deres ritualer og tradisjoner nærmere ritualene og tradisjonene til den østlige ortodokse kirken, som aldri hadde omfavnet sølibat.

Årsaker til religiøst sølibat

Hvordan rettferdiggjør religioner obligatorisk sølibat? Uansett hva de kalles i en gitt religion, de"prest" er utelukkende betrodd til å utføre den hellige funksjonen å kommunisere behovene til folket til Gud eller annen himmelsk kraft. Prestedømmets effektivitet er basert på menighetens tillit til at presten er riktig kvalifisert og besitter den rituelle renheten som er nødvendig for å snakke til Gud på deres vegne. Religioner som krever det av deres presteskap anser sølibat som en forutsetning for slik rituell renhet.

I denne sammenhengen har religiøs sølibat sannsynligvis blitt avledet fra eldgamle tabuer som så på seksuell makt som å kappes med religiøs makt, og at sexen i seg selv har en forurensende effekt på prestens renhet.

Grunner til ikke-religiøst sølibat

For mange mennesker som gjør det, har det å velge en sølibatlivsstil lite eller ingenting å gjøre med en organisert religion. Noen kan føle at å eliminere kravene til seksuelle forhold gjør at de kan fokusere bedre på andre viktige aspekter av livet, som karriereutvikling eller utdanning. Andre kan ha opplevd at deres tidligere seksuelle forhold har vært spesielt uoppfyllende, skadelige eller til og med smertefulle. Atter andre velger å avstå fra sex på grunn av deres unike personlige tro på hva som er «riktig oppførsel». For eksempel kan noen mennesker velge å følge den moralbaserte tradisjonen med å avstå fra sex utenfor ekteskapet.

Utover personlig tro, vurderer andre sølibateravholdenhet fra sex er den eneste absolutte metoden for å unngå seksuelt overførbare sykdommer eller uplanlagte graviditeter.

Utenom religiøse løfter og forpliktelser er sølibat eller avholdenhet et spørsmål om personlig valg. Mens noen kanskje anser en sølibatlivsstil som ekstrem, kan andre vurdere det som befriende eller styrkende.

Kilder og videre referanse

• O'Brien, Jodi. “.” Encyclopedia of Gender and Society, bind 1 SAGE. s. 118–119, 2009.
• Olson, Carl. “Sølibat og religiøse tradisjoner.” Oxford University Press, 2007.
• Buehler, Stephanie. “.” Hva enhver psykisk helsepersonell trenger å vite om sex Springer Publishing Company, 2013.
• Ott, Mary A. og Santelli, John S. “Abstinens og bare avholdsopplæring." Current Opinion in Obstetrics and Gynecology , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• “What Is the Law of Chastity?” ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• Taylor, Jeremy. " Av kyskhet." Holy Living. Chapter II, Section III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.