Правилно препитание: етиката на изкарването на прехраната

Повечето от нас се издържат, като работят и получават заплата. Работата ви може да е нещо, което обичате да правите, или не. Може да смятате, че служите на човечеството, или не. Хората може да ви се възхищават заради професията ви. Или може да смятате, че професията ви е по-етична от тази на мафиотския наемен убиец, но не много. Има ли значение това за будистката практика?

В първата си проповед след просветлението си Буда обяснява, че пътят към мира, мъдростта и нирвана е Благородният осемкратен път.

1. Десен изглед
2. Правилно намерение
3. Право на реч
4. Правилно действие
5. Правилен поминък
6. Правилно усилие
7. Правилна осъзнатост
8. Правилна концентрация

Петото "сгъване" на пътя е "Правилен начин на живот". Какво точно означава това и как можете да разберете дали начинът ви на живот е "правилен"?

Какво е правилен поминък?

Заедно с правилната реч и правилното действие, правилният начин на живот е част от раздела "морално поведение" на Пътя. Тези три гънки на Пътя са свързани с петте заповеди. те са:

1. Не убиване
2. Не е кражба
3. Да не злоупотребявате със секса
4. Не лъжа
5. Да не злоупотребявате с упойващи вещества

Правилният начин на живот е, първо, начин за изкарване на прехраната, без да се правят компромиси с предписанията. Това е начин на изкарване на прехраната, който не вреди на другите. В Сутта Ваниджа (това е от Сутра-питака на Трипитака) Буда казва: "Мирянинът не трябва да се занимава с пет вида бизнес. Кои пет? Бизнес с оръжия, бизнес с хора, бизнес с месо, бизнес с упойващи вещества,и бизнес в отровата."

Виетнамският дзен учител Тич Нхат Ханх пише,

"Да практикувате правилен начин на живот ( Саяг аджива ), трябва да намерите начин да изкарвате прехраната си, без да престъпвате идеалите си за любов и състрадание. Начинът, по който се издържате, може да бъде израз на най-дълбоката ви същност или да бъде източник на страдание за вас и за другите. " ... Нашето призвание може да подхранва разбирането и състраданието ни или да ги подкопава. Трябва да сме будни за последствията, далечни и близки, от начина, по който изкарваме прехраната си." ( Сърцевината на учението на Буда [Parallax Press, 1998], стр. 104)

Далечни и близки последици

Нашата глобална икономика усложнява предпазните мерки за да не вреди на другите . Например, може да работите в универсален магазин, в който се продават стоки, произведени с експлоатиран труд. Или може би има стоки, които са произведени по начин, който вреди на околната среда. Дори ако конкретната ви работа не изисква вредни или неетични действия, може би правите бизнес с някой, който го прави. Някои неща, разбира се, не можете да знаете, но все пак по някакъв начин ли сте отговорни?

В Седмият свят на будизма Чан "Очевидно е, че будистът не може да бъде барман или коктейлна сервитьорка, ... или дори да работи в дестилерия или пивоварна. Но може ли да бъде човекът, който строи коктейлния салон или го почиства? Може ли да бъде фермерът, който продава зърното си на пивоварната?"

Минг Джън Шакя твърди, че всяка работа, която е честна и законна, може да бъде "правилен поминък". Ако обаче си спомним, че всички същества са взаимосвързани, ще разберем, че да се опитваме да се отделим от всичко "нечисто" е невъзможно и всъщност не е целта.

Ако продължите да работите в универсалния магазин, може би някой ден ще станете мениджър, който ще може да взема етични решения за това какви стоки се продават там.

Честността е най-добрата политика

От човек на всякаква работа може да се изисква да бъде нечестен. Може да работите в издателство за образователни книги, което изглежда като правилен начин на живот. Но собственикът на компанията може да очаква от вас да увеличите печалбите си, като мамите доставчиците - печатари, художници на свободна практика, а понякога дори и клиентите.

Очевидно е, че ако от вас се иска да мамите или да лъжете истината за даден продукт, за да го продадете, има проблем. Честността се изразява и в това да бъдете съвестен служител, който се старае да си върши работата и не краде моливи от шкафа, дори ако всички останали го правят.

Правилна нагласа

Повечето работни места предоставят безкрайни възможности за практикуване. Можем да бъдем внимателни към задачите, които изпълняваме. Можем да бъдем полезни и да подкрепяме колегите си, практикувайки състрадание и правилна реч в общуването си.

Понякога работните места могат да бъдат истинско горнило на практиката. Сблъскват се егота, натискат се бутони. Може да се окаже, че работите за някой, който е просто противен. Кога да останете и да се опитате да извлечете най-доброто от лошата ситуация? Кога да си тръгнете? Понякога е трудно да се разбере. Да, справянето с трудна ситуация може да ви направи по-силни. Но в същото време емоционално токсичното работно място може да отрови живота ви.работата ви изцежда повече, отколкото ви храни, помислете за промяна.

Роля в обществото

Ние, хората, сме създали сложна цивилизация, в която зависим един от друг, за да извършваме много видове труд. Каквато и да е работа, която извършваме, предоставя стоки или услуги на други хора и за това ни се плаща, за да издържаме себе си и семействата си. Може би работите в скъпа на сърцето ви професия. Но може би възприемате работата си само като нещо, което правите и което ви осигурява заплата.блаженство", с други думи.

Ако вътрешният ви глас ви призовава да следвате друг професионален път, непременно го послушайте. В противен случай оценете стойността на работата, която имате сега.

Учителят по випасана С. Н. Гоенка казва: "Ако намерението е да се играе полезна роля в обществото, за да се издържаме сами и да помагаме на другите, тогава работата, която вършим, е правилно препитание." ( Буда и неговите учения , под редакцията на Самуел Берхолц и Шераб Чодзин Кон [Шамбала, 1993], стр. 101) И не е задължително всички да сме сърдечни хирурзи, знаете ли.