Bywoliaeth Gywir: Moeseg Ennill Bywoliaeth

Mae'r rhan fwyaf ohonom yn cynnal ein hunain trwy weithio mewn swydd ac ennill siec cyflog. Efallai bod eich swydd yn rhywbeth rydych chi'n caru ei wneud, neu beidio. Efallai y byddwch yn gweld eich hun yn gwasanaethu dynoliaeth, neu beidio. Efallai y bydd pobl yn eich hedmygu am eich proffesiwn. Neu, efallai y byddwch chi'n gweld eich proffesiwn yn fwy moesegol na Mafia Hit Man, ond dim llawer. Ydy hyn o bwys i arfer Bwdhaidd?

Yn ei bregeth gyntaf ar ôl ei oleuedigaeth, eglurodd y Bwdha mai'r ffordd i heddwch, doethineb, a nirvana yw'r Llwybr Wythplyg Nobl.

1. Golwg Cywir
2. Bwriad Cywir
3. Araith Iawn
4. Gweithredu Cywir
5. Bywoliaeth Cywir
6. Cywir Ymdrech
7. Ymwybyddiaeth Iawn
8. Crynodiad Cywir

Pumed "plyg" y llwybr yw Bywoliaeth Iawn. Beth mae hyn yn ei olygu, yn union, a sut ydych chi'n gwybod a yw eich bywoliaeth yn un "iawn"?

Beth Yw Bywoliaeth Gywir?

Ynghyd â Lleferydd Cywir a Gweithredu Cywir, mae Bywoliaeth Iawn yn rhan o adran "ymddygiad moesol" y Llwybr. Mae'r tri phlyg hyn o'r Llwybr yn gysylltiedig â'r Pum Praesept. Sef:

1. Peidio â lladd
2. Peidio â dwyn
3. Peidio â chamddefnyddio rhyw
4. Peidio â dweud celwydd
5. Peidio â cham-drin meddwdod<4

Yn gyntaf, ffordd o ennill bywoliaeth heb gyfaddawdu ar yr Archebion yw Bywoliaeth Gywir. Mae'n ffordd o wneud bywoliaeth nad yw'n gwneud unrhyw niwed i eraill. Yn y Vanijja Sutta (mae hwn o Sutra-pitaka y Tripitaka), dywedodd y Bwdha, “Dylai dilynwr lleyg.peidio â chymryd rhan mewn pum math o fusnes. Pa bump? Busnes mewn arfau, busnes mewn bodau dynol, busnes mewn cig, busnes mewn meddwdod, a busnes mewn gwenwyn."

Ysgrifennodd Thich Nhat Hanh, athro Zen o Fietnam,

"I ymarfer Bywoliaeth Iawn ( samyag ajiva ), mae'n rhaid i chi ddod o hyd i ffordd i ennill eich bywoliaeth heb fynd yn groes i'ch delfrydau o gariad a thosturi. Gall y ffordd rydych chi'n cynnal eich hun fod yn fynegiant o'ch hunan dyfnaf, neu gall fod yn ffynhonnell dioddefaint i chi ac eraill. " ... Gall ein galwedigaeth feithrin ein dealltwriaeth a'n tosturi, neu eu erydu. Dylem fod yn effro i ganlyniadau, ymhell ac agos, y ffordd yr ydym yn ennill ein bywoliaeth." ( Calon Dysgeidiaeth y Bwdha [Parallax Press, 1998], t. 104)

Canlyniadau, Pell ac Agos

Mae ein heconomi fyd-eang yn cymhlethu'r rhagofalon i peidiwch â gwneud unrhyw niwed i eraill . Er enghraifft, efallai y byddwch yn gweithio mewn siop adrannol sy'n gwerthu nwyddau wedi'u gwneud â llafur wedi'i ecsbloetio. Neu, efallai bod nwyddau wedi'u gwneud mewn ffordd sy'n niweidio'r amgylchedd. Hyd yn oed os nad oes angen gweithredu niweidiol neu anfoesegol ar gyfer eich swydd benodol, efallai eich bod yn gwneud busnes gyda rhywun sy'n gwneud hynny. Rhai pethau na allwch chi eu gwybod, wrth gwrs, ond a ydych chi'n dal yn gyfrifol rywsut?

Yn Seithfed Byd Bwdhaeth Chan , mae Ming Zhen Shakya yn awgrymu ei bod yn amhosibl dod o hyd i fywoliaeth “bur”. “Yn amlwg ni all Bwdhyddbyddwch yn bartender neu'n weinyddes goctel, ... neu hyd yn oed yn gweithio i ddistyllfa neu fragdy. Ond efallai mai ef yw'r dyn sy'n adeiladu'r lolfa goctel neu'n ei glanhau? Ai fe yw’r ffermwr sy’n gwerthu ei rawn i’r bragwr?”

Mae Ming Zhen Shakya yn dadlau y gall unrhyw waith sy’n onest ac yn gyfreithlon fod yn “Bywoliaeth Gywir.” Fodd bynnag, os cofiwn fod pob bod yn rhyng-gysylltiedig, rydym yn sylweddoli bod ceisio gwahanu ein hunain oddi wrth unrhyw beth "amhur" yn amhosib, ac nid y pwynt mewn gwirionedd.

Os ydych chi'n dal i weithio yn y siop adrannol, efallai rhyw ddydd y byddwch chi'n rheolwr a all wneud penderfyniadau moesegol am pa nwyddau sy'n cael eu gwerthu yno

Gonestrwydd y Polisi Gorau

Efallai y gofynnir i berson mewn unrhyw fath o swydd fod yn anonest.Gallwch weithio i gyhoeddwr llyfrau addysgol, sy'n ymddangos yn Bywoliaeth Iawn, ond efallai y bydd perchennog y cwmni'n disgwyl i chi roi hwb i elw drwy dwyllo'r gwerthwyr - cysodwyr, artistiaid llawrydd - ac weithiau hyd yn oed y cleientiaid.

Yn amlwg, os gofynnir i chi dwyllo, neu i gyffroi'r gwir am gynnyrch er mwyn ei werthu, mae yna broblem Mae yna hefyd onestrwydd ynghlwm â ​​bod yn weithiwr cydwybodol sy'n ddiwyd yn ei waith ac nid yw'n dwyn pensiliau allan o'r cabinet cyflenwi, hyd yn oed os yw pawb arall yn gwneud hynny. .

Agwedd Gywir

Mae'r rhan fwyaf o swyddi yn cynnig cyfleoedd ymarfer diddiwedd. Gallwn fod yn ymwybodol o'r tasgau a wnawn. Gallwnbod yn gymwynasgar ac yn gefnogol i gydweithwyr, gan ymarfer tosturi a Lleferydd Cywir yn ein cyfathrebu.

Weithiau gall swyddi fod yn grocible ymarfer go iawn. Egos gwrthdaro, botymau yn cael eu gwthio. Efallai y byddwch chi'n gweithio i rywun sy'n gwbl gas. Pryd ydych chi'n aros ac yn ceisio gwneud y gorau o sefyllfa wael? Pryd wyt ti'n mynd? Weithiau mae'n anodd gwybod. Gallwch, gall delio â sefyllfa anodd eich gwneud yn gryfach. Ond ar yr un pryd, gall gweithle emosiynol wenwynig wenwyno'ch bywyd. Os yw'ch swydd yn eich blino'n fwy na'ch maethu, ystyriwch newid.

Rôl mewn Cymdeithas

Rydyn ni fel bodau dynol wedi creu gwareiddiad cywrain lle rydyn ni'n dibynnu ar ein gilydd i gyflawni llawer o lafur. Pa bynnag waith a wnawn yn darparu nwyddau neu wasanaethau i eraill, ac am hyn, rydym yn cael ein talu i gynnal ein hunain a'n teuluoedd. Efallai eich bod yn gweithio ar alwedigaeth sy'n annwyl i'ch calon. Ond efallai y byddwch chi'n gweld eich swydd fel rhywbeth rydych chi'n ei wneud yn unig sy'n rhoi pecyn talu i chi. Nid ydych chi'n union "yn dilyn eich llawenydd," mewn geiriau eraill.

Os yw eich llais mewnol yn sgrechian arnoch chi i ddilyn llwybr gyrfa arall, ar bob cyfrif, gwrandewch ar hwnnw. Fel arall, gwerthfawrogi gwerth y swydd sydd gennych nawr.

Athro Vipassana S.N. Dywedodd Goenka, "Os mai'r bwriad yw chwarae rhan ddefnyddiol mewn cymdeithas er mwyn cynnal eich hun a helpu eraill, yna bywoliaeth gywir yw'r gwaith y mae rhywun yn ei wneud." ( Mae'rBuddha and His Teachings , golygwyd gan Samuel Bercholz a Sherab Chodzin Kohn [Shambhala, 1993], t. 101) Ac nid oes rhaid i ni i gyd fod yn llawfeddygon y galon, wyddoch chi.