Правильный образ жизни: этика зарабатывания на жизнь

Большинство из нас поддерживают себя, работая на работе и получая зарплату. Ваша работа может быть тем, что вы любите делать, или нет. Вы можете считать себя служащим человечеству, или нет. Люди могут восхищаться вами за вашу профессию. Или вы можете считать свою профессию более этичной, чем мафиозный киллер, но не намного. Имеет ли это значение для буддийской практики?

В своей первой проповеди после просветления Будда объяснил, что путь к миру, мудрости и нирване - это Благородный восьмеричный путь.

1. Правильный взгляд
2. Правильное намерение
3. Правильная речь
4. Правильные действия
5. Правильный образ жизни
6. Правильное усилие
7. Правильное мышление
8. Правильная концентрация

Пятая "складка" пути - "Правильный образ жизни". Что это значит, и как узнать, является ли ваш образ жизни "правильным"?

Что такое правильный образ жизни?

Наряду с правильной речью и правильными действиями, правильное жизнеобеспечение является частью раздела Пути "нравственное поведение". Эти три слагаемых Пути связаны с пятью заповедями, а именно:

1. Не убивать
2. Не воровать
3. Не злоупотреблять сексом
4. Не лгать
5. Не злоупотреблять интоксикантами

Правильный образ жизни - это, во-первых, способ зарабатывать на жизнь, не нарушая заповедей. Это способ зарабатывать на жизнь, не причиняя вреда другим. В Ваниджа-сутте (это из Сутра-питаки Трипитаки) Будда сказал: "Последователь-мирянин не должен заниматься пятью видами бизнеса. Какими пятью? Бизнес на оружии, бизнес на людях, бизнес на мясе, бизнес на интоксикантах,и бизнес в яде".

Вьетнамский учитель дзен Тхич Нхат Хань писал,

"Практиковать правильный образ жизни ( самьяг аджива Вы должны найти способ зарабатывать на жизнь, не преступая идеалов любви и сострадания. То, как вы обеспечиваете себя, может быть выражением вашей глубочайшей сущности, или же стать источником страданий для вас и других. "... Наше призвание может питать наше понимание и сострадание или разрушать их. Мы должны быть готовы к последствиям, далеким и близким, того, как мы зарабатываем себе на жизнь". Сердце учения Будды [Parallax Press, 1998], p. 104)

Последствия, дальние и ближние

Наша глобальная экономика усложняет принятие мер предосторожности, чтобы не причинять вреда другим Например, вы можете работать в универмаге, где продаются товары, произведенные с использованием эксплуатируемого труда. Или, возможно, есть товары, произведенные таким образом, что они наносят вред окружающей среде. Даже если ваша конкретная работа не требует вредных или неэтичных действий, возможно, вы ведете бизнес с кем-то, кто их совершает. Конечно, некоторые вещи вы не можете знать, но все же несете ли вы какую-то ответственность?

В Седьмой мир чань-буддизма Очевидно, что буддист не может быть барменом или официанткой, ... или даже работать на ликеро-водочном или пивоваренном заводе. Но может ли он быть человеком, который строит зал для коктейлей или чистит его? Может ли он быть фермером, который продает свое зерно пивовару?".

Минг Чжен Шакья утверждает, что любая честная и законная работа может быть "правильным заработком". Однако, если мы помним, что все существа взаимосвязаны, мы понимаем, что пытаться отделить себя от всего "нечистого" невозможно, да и не в этом смысл.

Если вы продолжите работать в универмаге, возможно, когда-нибудь вы станете менеджером, который сможет принимать этические решения о том, какие товары там продаются.

Честность - лучшая политика

От человека, работающего на любой работе, могут потребовать быть нечестным. Вы можете работать в издательстве учебных книг, что, казалось бы, является правильным заработком. Но владелец компании может ожидать, что вы будете увеличивать прибыль, обманывая поставщиков - наборщиков, внештатных художников, а иногда даже клиентов.

Очевидно, что если вас просят обмануть или исказить правду о товаре, чтобы продать его, то это проблема. Честность также заключается в том, чтобы быть добросовестным сотрудником, который старательно выполняет свою работу и не крадет карандаши из шкафа, даже если это делают все остальные.

Правильное отношение

Большинство рабочих мест предоставляют бесконечные возможности для практики. Мы можем быть внимательны к задачам, которые выполняем. Мы можем быть полезными и поддерживать коллег, практикуя сострадание и правильную речь в общении.

Иногда работа может стать настоящим горнилом практики. Эго сталкивается, на кнопки давят. Вы можете обнаружить, что работаете на человека, который просто неприятен. Когда вы остаетесь и пытаетесь сделать лучшее из плохой ситуации? Когда вы уходите? Иногда это трудно понять. Да, преодоление трудной ситуации может сделать вас сильнее. Но в то же время эмоционально токсичное рабочее место может отравить вашу жизнь. Есливаша работа больше истощает вас, чем питает, подумайте о смене работы.

Роль в обществе

Мы, люди, создали сложную цивилизацию, в которой мы зависим друг от друга, выполняя множество работ. Какую бы работу мы ни выполняли, мы предоставляем товары или услуги другим людям, и за это мы получаем деньги, чтобы содержать себя и свои семьи. Возможно, вы работаете по призванию, дорогому вашему сердцу. Но вы можете рассматривать свою работу только как нечто, что приносит вам зарплату. Вы не совсем "следуете за своимблаженство", другими словами.

Если ваш внутренний голос кричит вам, что нужно выбрать другой путь карьеры, прислушайтесь к нему. В противном случае оцените ценность той работы, которая у вас есть сейчас.

Учитель випассаны С.Н. Гоенка сказал: "Если намерение состоит в том, чтобы играть полезную роль в обществе, чтобы поддерживать себя и помогать другим, то работа, которую человек выполняет, является правильным заработком". Будда и его учение [Шамбала, 1993], с. 101) И нам всем не обязательно быть кардиохирургами, знаете ли.