Recht op levensonderhoud: de ethiek van het verdienen van een inkomen

De meesten van ons onderhouden zichzelf door te werken en een salaris te verdienen. Uw baan kan iets zijn wat u graag doet, of niet. U kunt uzelf zien als dienstbaar aan de mensheid, of niet. Mensen kunnen u bewonderen om uw beroep. Of, u kunt uw beroep zien als ethischer dan Mafia Hit Man, maar niet veel. Is dit van belang voor de boeddhistische praktijk?

In zijn eerste preek na zijn verlichting legde de Boeddha uit dat de weg naar vrede, wijsheid en nirvana het Edele Achtvoudige Pad is.

1. Rechts
2. Juiste intentie
3. Rechtspraak
4. Juiste Actie
5. Recht op levensonderhoud
6. Juiste inspanning
7. Juiste Mindfulness
8. Juiste concentratie

De vijfde "vouw" van het pad is juist levensonderhoud. Wat betekent dit precies, en hoe weet je of je levensonderhoud "juist" is?

Wat is juist levensonderhoud?

Samen met Juiste Spraak en Juiste Actie, maakt Juist Levensonderhoud deel uit van het gedeelte "moreel gedrag" van het Pad. Deze drie plooien van het Pad zijn verbonden met de Vijf Voorschriften. Dit zijn:

1. Niet doden
2. Niet stelen.
3. Geen misbruik maken van seks
4. Niet liegen.
5. Geen misbruik maken van bedwelmende middelen

Goed Levensonderhoud is, ten eerste, een manier om de kost te verdienen zonder de voorschriften in gevaar te brengen. Het is een manier van leven die anderen geen kwaad doet. In de Vanijja Sutta (dit is uit de Sutra-pitaka van de Tripitaka) zei de Boeddha: "Een lekenvolger moet zich niet inlaten met vijf soorten zaken. Welke vijf? Zaken in wapens, zaken in mensen, zaken in vlees, zaken in bedwelmende middelen,en zaken in vergif."

De Vietnamese Zen leraar Thich Nhat Hanh schreef,

"Om het juiste levensonderhoud te beoefenen ( samyag ajiva ), moet je een manier vinden om je brood te verdienen zonder je idealen van liefde en mededogen te schenden. De manier waarop je jezelf onderhoudt kan een uitdrukking zijn van je diepste zelf, of het kan een bron van lijden zijn voor jou en anderen. " ... Onze roeping kan ons begrip en mededogen voeden, of ze uithollen. We moeten wakker zijn voor de gevolgen, ver weg en dichtbij, van de manier waarop we ons brood verdienen." ( Het hart van de leer van de Boeddha [Parallax Press, 1998], p. 104)

Gevolgen, ver weg en dichtbij

Onze wereldeconomie bemoeilijkt de voorzorg om anderen geen kwaad doen U kunt bijvoorbeeld werken in een warenhuis dat koopwaar verkoopt die is gemaakt met uitgebuite arbeid. Of misschien is er koopwaar die is gemaakt op een manier die schadelijk is voor het milieu. Zelfs als uw specifieke baan geen schadelijke of onethische handelingen vereist, doet u misschien zaken met iemand die dat wel doet. Sommige dingen kunt u natuurlijk niet weten, maar bent u op de een of andere manier toch verantwoordelijk?

In De Zevende Wereld van het Chan-boeddhisme Ming Zhen Shakya suggereert dat het onmogelijk is om een "zuivere" broodwinning te vinden: "Het is duidelijk dat een boeddhist geen barman of cocktail serveerster kan zijn, ... of zelfs voor een distilleerderij of brouwerij kan werken. Maar mag hij de man zijn die de cocktail lounge bouwt of schoonmaakt? Mag hij de boer zijn die zijn graan aan de brouwer verkoopt?"

Ming Zhen Shakya stelt dat elk werk dat eerlijk en legaal is, "juist levensonderhoud" kan zijn. Maar als we ons herinneren dat alle wezens met elkaar verbonden zijn, beseffen we dat het onmogelijk is om te proberen ons af te scheiden van alles wat "onzuiver" is, en dat het daar eigenlijk niet om gaat.

Als je in het warenhuis blijft werken, word je misschien ooit een manager die ethische beslissingen kan nemen over welke koopwaar daar verkocht wordt.

Eerlijkheid is het beste beleid

Van iemand in wat voor baan dan ook kan gevraagd worden om oneerlijk te zijn. U werkt misschien voor een uitgever van educatieve boeken, wat een Right Livelihood lijkt te zijn. Maar de eigenaar van het bedrijf verwacht misschien dat u de winst verhoogt door de leveranciers - typemakers, freelance artiesten - en soms zelfs de klanten te bedriegen.

Uiteraard is er een probleem als je wordt gevraagd om vals te spelen of de waarheid over een product te verdraaien om het te verkopen. Er is ook eerlijkheid in het spel als je een gewetensvolle werknemer bent die zijn werk zorgvuldig doet en geen potloden uit de voorraadkast steelt, ook al doet iedereen dat.

Juiste houding

De meeste banen bieden eindeloze mogelijkheden om te oefenen. We kunnen aandachtig zijn voor de taken die we uitvoeren. We kunnen behulpzaam en ondersteunend zijn voor collega's, en in onze communicatie mededogen en Juiste Spraak oefenen.

Soms kan een baan een echte oefenmolen zijn. Ego's botsen, er wordt op knoppen gedrukt. Misschien werk je wel voor iemand die gewoon vervelend is. Wanneer blijf je en probeer je het beste te maken van een slechte situatie? Wanneer ga je weg? Soms is het moeilijk te weten. Ja, omgaan met een moeilijke situatie kan je sterker maken. Maar tegelijkertijd kan een emotioneel giftige werkplek je leven vergiftigen.je baan je meer uitput dan voedt, overweeg dan een verandering.

Een rol in de samenleving

Wij mensen hebben een uitgebreide beschaving gecreëerd waarin we van elkaar afhankelijk zijn om veel werk te verrichten. Welk werk we ook doen, we leveren goederen of diensten aan anderen, en daarvoor worden we betaald om onszelf en onze gezinnen te onderhouden. Misschien werk je aan een roeping die je na aan het hart ligt. Maar misschien zie je je baan alleen als iets wat je doet en je een salaris oplevert. Je bent niet echt "je eigen weg aan het volgen".gelukzaligheid," met andere woorden.

Als je innerlijke stem tegen je schreeuwt dat je een ander carrièrepad moet volgen, luister daar dan naar, maar waardeer anders de waarde van de baan die je nu hebt.

Vipassana-leraar S.N. Goenka zei: "Als het de bedoeling is een nuttige rol te spelen in de maatschappij om zichzelf te onderhouden en anderen te helpen, dan is het werk dat men doet juist levensonderhoud." ( De Boeddha en zijn leer , bewerkt door Samuel Bercholz en Sherab Chodzin Kohn [Shambhala, 1993], blz. 101) En we hoeven niet allemaal hartchirurg te zijn, weet je.