Право на життя: етика заробітку на життя

Більшість з нас підтримують себе, працюючи на роботі і отримуючи зарплату. Ваша робота може бути чимось, що ви любите робити, чи ні. Ви можете вважати, що служите людству, чи ні. Люди можуть захоплюватися вашою професією. Або ж ви можете вважати свою професію більш етичною, ніж мафіозний кілер, але не набагато. Чи має це значення для буддійської практики?

У своїй першій проповіді після просвітлення Будда пояснив, що шлях до миру, мудрості та нірвани - це Шляхетний Восьмеричний Шлях.

1. Правий вид.
2. Правильний намір
3. Правильне мовлення
4. Правильна дія
5. Правильний спосіб життя
6. Правильне зусилля
7. Правильна уважність
8. Правильна концентрація

П'ята "складка" шляху - "Правильні засоби до існування". Що це означає, і як дізнатися, чи є ваші засоби до існування "правильними"?

Що таке право на належні засоби до існування?

Разом з Правильною Мовою і Правильною Дією, Правильний Спосіб Життя є частиною розділу Шляху "Моральна поведінка". Ці три складові Шляху пов'язані з П'ятьма Заповідями, а саме:

1. Не вбивати.
2. Не красти
3. Не зловживати сексом
4. Не брешу.
5. Не зловживає інтоксикантами

Правильний спосіб життя - це, по-перше, спосіб заробляти на життя, не порушуючи Заповідей. Це спосіб заробляти на життя, який не завдає шкоди іншим. У Ваніджа-сутті (це з Сутри-пітаки Трипітаки) Будда сказав: "Послідовник-мирянин не повинен займатися п'ятьма видами бізнесу. Якими п'ятьма? Торгівля зброєю, торгівля людьми, торгівля м'ясом, торгівля одурманюючими речовинами",і бізнес в отруті".

В'єтнамський вчитель дзен Тхіч Нхат Хан писав,

"Практикувати Правильне життя ( samyag ajiva ), ви повинні знайти спосіб заробляти собі на життя, не переступаючи через свої ідеали любові та співчуття. Спосіб, у який ви забезпечуєте себе, може бути вираженням вашої глибинної сутності, а може бути джерелом страждань для вас та інших. "...Наше покликання може живити наше розуміння та співчуття, або руйнувати їх. Ми повинні бути уважними до наслідків, далеких і близьких, того, як ми заробляємо собі на життя." (Св. Серце вчення Будди [Parallax Press, 1998], с. 104)

Наслідки, далекі та близькі

Глобальна економіка ускладнює запобіжні заходи для не завдавати шкоди іншим Наприклад, ви можете працювати в універмазі, який продає товари, виготовлені з використанням експлуатованої праці. Або, можливо, є товари, виготовлені у спосіб, що завдає шкоди навколишньому середовищу. Навіть якщо ваша конкретна робота не вимагає шкідливих або неетичних дій, можливо, ви ведете бізнес з кимось, хто їх застосовує. Деякі речі ви, звісно, не можете знати, але чи несете ви якусь відповідальність за це?

У Сьомий світ чань-буддизму "Очевидно, що буддист не може бути барменом або офіціанткою, ... або навіть працювати на лікеро-горілчаному заводі чи пивоварні. Але чи може він бути людиною, яка будує коктейль-лаунж або прибирає його? Чи може він бути фермером, який продає своє зерно пивовару?"

Мін Чжен Шак'я стверджує, що будь-яка чесна і законна робота може бути "правильним засобом до існування". Однак, якщо ми пам'ятаємо, що всі істоти взаємопов'язані, ми розуміємо, що намагатися відокремити себе від чогось "нечистого" неможливо, та й не в цьому суть.

Якщо ви продовжите працювати в універмазі, можливо, колись ви станете менеджером, який зможе приймати етичні рішення щодо того, які товари там продавати.

Чесність - найкраща політика

Людину на будь-якій роботі можуть попросити бути нечесною. Ви можете працювати у видавництві освітніх книг, що, здавалося б, є правильним заробітком. Але власник компанії може очікувати, що ви будете збільшувати прибуток, обманюючи постачальників - друкарів, фрілансерів, художників, а іноді навіть і клієнтів.

Очевидно, що якщо вас просять обманути або спотворити правду про продукт, щоб продати його, це проблема. Також чесність полягає в тому, щоб бути сумлінним працівником, який старанно виконує свою роботу і не краде олівці з шафи, навіть якщо всі інші це роблять.

Правильне ставлення

Більшість робочих місць надають нескінченні можливості для практики. Ми можемо бути уважними до завдань, які ми виконуємо. Ми можемо бути корисними і підтримувати колег, практикуючи співчуття і правильне мовлення у спілкуванні.

Іноді робота може бути справжнім горнилом випробувань. Его зіштовхуються, кнопки натискаються. Ви можете виявити, що працюєте на когось, хто просто неприємний. Коли ви залишаєтеся і намагаєтеся зробити найкраще з поганої ситуації? Коли ви йдете? Іноді важко зрозуміти. Так, боротьба зі складною ситуацією може зробити вас сильнішими. Але в той же час, емоційно токсичне робоче місце може отруїти ваше життя. Якщоваша робота виснажує вас більше, ніж живить, подумайте про зміни.

Роль у суспільстві

Ми, люди, створили розвинену цивілізацію, в якій ми залежимо один від одного у виконанні багатьох видів робіт. Незалежно від того, яку роботу ми виконуємо, ми надаємо товари або послуги іншим, і за це нам платять, щоб утримувати себе і свої сім'ї. Можливо, ви працюєте за покликанням, яке дороге вашому серцю. Але ви можете розглядати свою роботу лише як те, що забезпечує вам зарплату. Ви не зовсім "слідуєте за своїм покликанням".блаженство", іншими словами.

Якщо ваш внутрішній голос кричить вам, щоб ви пішли іншим кар'єрним шляхом, неодмінно прислухайтеся до нього. В іншому випадку, оцініть цінність тієї роботи, яку ви маєте зараз.

Вчитель віпасани С.Н. Гоенка сказав: "Якщо намір полягає в тому, щоб відігравати корисну роль у суспільстві, щоб підтримувати себе і допомагати іншим, то робота, яку людина виконує, є правильним засобом до існування" ( Будда та його вчення За редакцією Самуеля Берхольца і Шераба Ходзіна Кона [Шамбала, 1993], с. 101) І не всі ми повинні бути кардіохірургами, знаєте.