Sinh kế đúng đắn: Đạo đức kiếm sống

Hầu hết chúng ta duy trì bản thân bằng cách làm việc và kiếm tiền. Công việc của bạn có thể là điều bạn yêu thích hoặc không. Bạn có thể thấy mình đang phục vụ nhân loại, hoặc không. Mọi người có thể ngưỡng mộ bạn vì nghề nghiệp của bạn. Hoặc, bạn có thể thấy nghề của mình đạo đức hơn Mafia Hit Man, nhưng không nhiều. Điều này có quan trọng đối với thực hành Phật giáo không?

Trong bài pháp đầu tiên sau khi giác ngộ, Đức Phật giải thích rằng con đường dẫn đến an lạc, trí tuệ và niết bàn là Bát Chánh Đạo.

1. Chính kiến
2. Chính ý
3. Lời nói đúng
4. Hành động đúng
5. Sinh kế đúng
6. Chánh Tinh tấn
7. Chánh niệm
8. Chánh định

"Nếp gấp" thứ năm của con đường là Chánh mạng. Chính xác thì điều này có nghĩa là gì và làm thế nào để bạn biết liệu sinh kế của mình có phải là sinh kế "đúng đắn" hay không?

Sinh kế đúng đắn là gì?

Cùng với Chánh ngữ và Chánh nghiệp, Chánh mạng là một phần của phần "đạo đức" của Con đường. Ba phần của Con đường này được kết nối với Năm giới. Đó là:

1. Không sát sinh
2. Không trộm cắp
3. Không lạm dụng tình dục
4. Không nói dối
5. Không lạm dụng chất kích thích

Chánh mạng trước hết là một cách kiếm sống mà không vi phạm Giới luật. Đó là một cách kiếm sống không gây hại cho người khác. Trong Kinh Vanijja Sutta (từ Kinh tạng của Tam Tạng), Đức Phật dạy: “Một người cư sĩ nênkhông tham gia vào năm loại hình kinh doanh. Năm nào? Kinh doanh vũ khí, kinh doanh con người, kinh doanh thịt, kinh doanh chất say, kinh doanh thuốc độc."

Thiền sư Việt Nam Thích Nhất Hạnh đã viết,

"Thực hành Chánh mạng ( samyag ajiva ), bạn phải tìm cách kiếm sống mà không vi phạm lý tưởng của bạn về tình yêu và lòng trắc ẩn. Cách bạn hỗ trợ bản thân có thể là biểu hiện của con người sâu sắc nhất của bạn, hoặc nó có thể là nguồn đau khổ cho bạn và những người khác. "... Ơn gọi của chúng ta có thể nuôi dưỡng sự hiểu biết và lòng trắc ẩn của chúng ta, hoặc làm xói mòn chúng. Chúng ta nên tỉnh thức trước những hậu quả xa và gần của cách chúng ta kiếm sống." ( Lời dạy trái tim của Đức Phật [Parallax Press, 1998], tr. 104)

Hậu quả, xa và gần

Nền kinh tế toàn cầu của chúng ta làm phức tạp thêm biện pháp phòng ngừa đối với không gây hại cho người khác . Ví dụ, bạn có thể làm việc trong một cửa hàng bách hóa bán hàng hóa được làm bằng sức lao động bị bóc lột. Hoặc, có lẽ có hàng hóa được sản xuất theo cách gây hại cho môi trường. Ngay cả khi công việc cụ thể của bạn không yêu cầu hành động có hại hoặc phi đạo đức, có lẽ bạn đang kinh doanh với một người làm như vậy. Tất nhiên có một số điều bạn không thể biết, nhưng bạn vẫn phải chịu trách nhiệm bằng cách nào đó?

Trong Thế giới thứ bảy của Thiền Phật giáo , Ming Zhen Shakya gợi ý rằng việc tìm kiếm một sinh kế "thuần khiết" là điều không thể. “Rõ ràng là một Phật tử không thểlàm nhân viên pha chế rượu hay nhân viên phục vụ cocktail,… hay thậm chí là làm việc cho nhà máy chưng cất, nhà máy bia. Nhưng anh ta có thể là người xây dựng phòng uống cocktail hay dọn dẹp nó không? Anh ta có thể là người nông dân bán ngũ cốc của mình cho nhà sản xuất bia không?"

Ming Zhen Shakya lập luận rằng bất kỳ công việc nào trung thực và hợp pháp đều có thể là "Sinh kế đúng đắn". Tuy nhiên, nếu chúng ta nhớ rằng tất cả chúng sinh đều có mối liên hệ với nhau, chúng tôi nhận ra rằng việc cố gắng tách mình khỏi bất cứ thứ gì "không trong sạch" là điều không thể và không thực sự quan trọng.

Nếu bạn tiếp tục làm việc trong cửa hàng bách hóa, có thể một ngày nào đó bạn sẽ trở thành người quản lý có thể đưa ra các quyết định có đạo đức về hàng hóa nào được bán ở đó.

Chính sách tốt nhất về trung thực

Một người trong bất kỳ loại công việc nào cũng có thể bị yêu cầu phải không trung thực. Bạn có thể làm việc cho một nhà xuất bản sách giáo dục, điều này có vẻ là một sinh kế đúng đắn. Nhưng chủ sở hữu của công ty có thể mong đợi bạn tăng lợi nhuận bằng cách lừa dối những người bán hàng—thợ sắp chữ, nghệ sĩ tự do—và đôi khi là cả khách hàng.

Rõ ràng, nếu bạn được yêu cầu gian lận, hoặc làm sai sự thật về một sản phẩm để bán nó, đó là một vấn đề. Ngoài ra còn có sự trung thực liên quan đến việc trở thành một nhân viên tận tâm, siêng năng trong công việc của mình và không ăn cắp bút chì trong tủ tiếp liệu, ngay cả khi những người khác làm vậy .

Thái độ đúng đắn

Hầu hết các công việc đều có cơ hội thực hành vô tận. Chúng ta có thể chánh niệm về những nhiệm vụ chúng ta làm. Chúng ta có thểhữu ích và hỗ trợ đồng nghiệp, thực hành lòng từ bi và Chánh ngữ trong giao tiếp của chúng ta.

Đôi khi công việc có thể là một thử thách thực sự đối với thực hành. Bản ngã xung đột, các nút được nhấn. Bạn có thể thấy mình đang làm việc cho một người hoàn toàn khó chịu. Khi nào bạn ở lại và cố gắng làm tốt nhất một tình huống xấu? Khi nào bạn đi? Đôi khi thật khó để biết. Đúng vậy, đương đầu với một tình huống khó khăn có thể khiến bạn mạnh mẽ hơn. Nhưng đồng thời, một nơi làm việc độc hại về mặt cảm xúc có thể đầu độc cuộc sống của bạn. Nếu công việc của bạn đang vắt kiệt sức lực của bạn nhiều hơn là nuôi dưỡng bạn, hãy cân nhắc thay đổi.

Vai trò trong xã hội

Con người chúng ta đã tạo ra một nền văn minh phức tạp, trong đó chúng ta phụ thuộc vào nhau để thực hiện nhiều công việc. Bất cứ công việc gì chúng ta làm đều cung cấp hàng hóa hoặc dịch vụ cho người khác, và vì điều này, chúng ta được trả tiền để nuôi sống bản thân và gia đình mình. Có lẽ bạn đang làm việc với một công việc yêu thích đối với trái tim của bạn. Nhưng bạn có thể xem công việc của mình chỉ như một công việc mang lại cho bạn một khoản tiền lương. Nói cách khác, bạn không hoàn toàn "theo đuổi hạnh phúc của mình".

Nếu tiếng nói bên trong bạn đang kêu gọi bạn đi theo một con đường sự nghiệp khác, thì bằng mọi cách, hãy lắng nghe điều đó. Nếu không, hãy đánh giá cao giá trị trong công việc bạn đang có.

Thiền sư Vipassana S.N. Goenka nói, "Nếu mục đích là đóng một vai trò hữu ích trong xã hội để hỗ trợ bản thân và giúp đỡ người khác, thì công việc mà người ta làm là sinh kế đúng đắn." ( CácĐức Phật và những lời dạy của Ngài , do Samuel Bercholz và Sherab Chodzin Kohn biên tập [Shambhala, 1993], tr. 101) Và không phải tất cả chúng ta đều là bác sĩ phẫu thuật tim, bạn biết đấy.