राइट लाइवलीहुड: द एथिक्स ऑफ अर्निंग ए लिविंग

हममें से अधिकांश लोग नौकरी पर काम करके और तनख्वाह कमाकर अपना गुजारा करते हैं। आपका काम कुछ ऐसा हो सकता है जिसे आप करना पसंद करते हैं या नहीं। आप स्वयं को मानवता की सेवा करते हुए देख सकते हैं या नहीं। लोग आपके पेशे के लिए आपकी प्रशंसा कर सकते हैं। या, आप अपने पेशे को माफिया हिट मैन की तुलना में अधिक नैतिक होने के रूप में देख सकते हैं, लेकिन ज्यादा नहीं। क्या यह बौद्ध अभ्यास के लिए मायने रखता है?

अपने ज्ञानोदय के बाद अपने पहले उपदेश में, बुद्ध ने समझाया कि शांति, ज्ञान और निर्वाण का मार्ग आर्य आष्टांगिक मार्ग है।

1. सम्यक दृष्टि
2. सम्यक इरादा
3. सम्यक वाणी
4. सम्यक कर्म
5. सम्यक जीविका
6. सम्यक प्रयास
7. सम्यक स्मृति
8. सम्यक एकाग्रता

पथ का पाँचवाँ "मोड़" सम्यक् आजीविका है। इसका वास्तव में क्या अर्थ है, और आप कैसे जानेंगे कि आपकी आजीविका "सही" है या नहीं?

सही आजीविका क्या है?

सही वाक और सही कार्य के साथ-साथ सही आजीविका पथ के "नैतिक आचरण" खंड का हिस्सा है। पथ के ये तीन मोड़ पंचशीलों से जुड़े हुए हैं। ये हैं:

1. हत्या नहीं करना
2. चोरी नहीं करना
3. सेक्स का गलत इस्तेमाल नहीं करना
4. झूठ नहीं बोलना
5. नशे का सेवन नहीं करना<4

सही आजीविका, सबसे पहले, नियमों से समझौता किए बिना जीविकोपार्जन का एक तरीका है। यह जीने का एक ऐसा तरीका है जिससे दूसरों को कोई नुकसान नहीं होता है। वनिज्ज सुत्त में (यह त्रिपिटक के सूत्र-पिटक से है), बुद्ध ने कहा, "एक साधारण अनुयायी कोपाँच प्रकार के व्यवसाय में संलग्न न हों। कौन से पाँच? हथियारों का कारोबार, इंसानों का कारोबार, मांस का कारोबार, नशीले पदार्थों का कारोबार और जहर का कारोबार।"

वियतनामी ज़ेन शिक्षक थिच न्हाट हान ने लिखा,

"सही आजीविका का अभ्यास करने के लिए ( सम्यग अजीव ), आपको प्रेम और करुणा के अपने आदर्शों का उल्लंघन किए बिना अपनी जीविका कमाने का एक तरीका खोजना होगा। जिस तरह से आप स्वयं का समर्थन करते हैं वह आपके गहरे आत्म की अभिव्यक्ति हो सकता है, या यह आपके और दूसरों के लिए पीड़ा का स्रोत हो सकता है। "... हमारा व्यवसाय हमारी समझ और करुणा को पोषित कर सकता है, या उन्हें नष्ट कर सकता है। हमें अपने जीविकोपार्जन के तरीके के दूर और निकट के परिणामों के प्रति सचेत रहना चाहिए।" ( द हार्ट ऑफ़ द बुद्धा टीचिंग [पैरालैक्स प्रेस, 1998], पृ. 104)

परिणाम, दूर और निकट

हमारी वैश्विक अर्थव्यवस्था <8 के लिए सावधानी को जटिल बनाती है>दूसरों को कोई नुकसान न पहुंचाएं । उदाहरण के लिए, आप एक डिपार्टमेंटल स्टोर में काम कर सकते हैं जो शोषित श्रमिकों से बने माल को बेचता है। या, शायद कोई माल है जो इस तरह से बनाया गया था जो पर्यावरण को नुकसान पहुँचाता है। यहां तक ​​कि अगर आपके विशेष कार्य के लिए हानिकारक या अनैतिक कार्रवाई की आवश्यकता नहीं है, तो शायद आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ व्यापार कर रहे हैं जो ऐसा करता है। कुछ चीजें जो आप निश्चित रूप से नहीं जान सकते हैं, लेकिन क्या आप अभी भी किसी तरह जिम्मेदार हैं?

चान बौद्ध धर्म की सातवीं दुनिया में, मिंग जेन शाक्य सुझाव देते हैं कि "शुद्ध" आजीविका खोजना असंभव है। "जाहिर है एक बौद्ध नहीं कर सकताबारटेंडर या कॉकटेल वेट्रेस बनें ... या यहां तक ​​कि डिस्टिलरी या ब्रूअरी के लिए भी काम करें। लेकिन क्या वह वह आदमी हो सकता है जो कॉकटेल लाउंज बनाता है या उसे साफ करता है? क्या वह किसान हो सकता है जो अपना अनाज शराब बनाने वाले को बेचता है?"

मिंग जेन शाक्य का तर्क है कि कोई भी काम जो ईमानदार और कानूनी है वह "सही आजीविका" हो सकता है। हालांकि, अगर हम याद रखें कि सभी प्राणी आपस में जुड़े हुए हैं, हम महसूस करते हैं कि खुद को किसी भी "अशुद्ध" से अलग करने की कोशिश करना असंभव है, और वास्तव में यह मुद्दा नहीं है।

यदि आप डिपार्टमेंटल स्टोर में काम करना जारी रखते हैं, तो हो सकता है कि किसी दिन आप एक प्रबंधक बन जाएं, जो इसके बारे में नैतिक निर्णय ले सके। वहां कौन सा माल बेचा जाता है।

ईमानदारी सबसे अच्छी नीति

किसी भी प्रकार की नौकरी में एक व्यक्ति को बेईमान होने के लिए कहा जा सकता है। आप एक शैक्षिक पुस्तक प्रकाशक के लिए काम कर सकते हैं, जो कि ऐसा प्रतीत होगा एक सही आजीविका। लेकिन कंपनी के मालिक आपसे उम्मीद कर सकते हैं कि आप विक्रेताओं-टाइपसेटर्स, फ्रीलांस कलाकारों-और कभी-कभी क्लाइंट्स को धोखा देकर मुनाफा बढ़ा सकते हैं।

जाहिर है, अगर आपको धोखा देने के लिए कहा जा रहा है, या किसी उत्पाद को बेचने के लिए उसके बारे में सच्चाई से छेड़छाड़ करना, एक समस्या है। एक कर्तव्यनिष्ठ कर्मचारी होने में भी ईमानदारी शामिल है जो अपने काम के प्रति मेहनती है और आपूर्ति कैबिनेट से पेंसिल नहीं चुराता है, भले ही हर कोई ऐसा करता हो .

सही रवैया

अधिकांश नौकरियां अंतहीन अभ्यास अवसर पेश करती हैं। हम अपने द्वारा किए जाने वाले कार्यों के प्रति सचेत हो सकते हैं। हम कर सकते हैंहमारे संचार में करुणा और सही भाषण का अभ्यास करते हुए सहकर्मियों के सहायक और सहायक बनें।

कभी-कभी नौकरियां अभ्यास की वास्तविक क्रूसिबल हो सकती हैं। अहं टकराते हैं, बटन धकेले जाते हैं। आप अपने आप को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए काम करते हुए पा सकते हैं जो सिर्फ सादा बुरा है। आप कब रहते हैं और एक बुरी स्थिति का सर्वोत्तम बनाने का प्रयास करते हैं? आप कब जाते हो? कभी-कभी यह जानना कठिन होता है। हां, किसी कठिन परिस्थिति का सामना करना आपको मजबूत बना सकता है। लेकिन साथ ही, भावनात्मक रूप से जहरीला कार्यस्थल आपके जीवन में जहर घोल सकता है। अगर आपकी नौकरी आपको पोषण देने से ज्यादा थका रही है, तो बदलाव पर विचार करें।

समाज में एक भूमिका

हम मनुष्यों ने एक विस्तृत सभ्यता का निर्माण किया है जिसमें हम कई श्रम करने के लिए एक दूसरे पर निर्भर हैं। हम जो भी काम करते हैं वह दूसरों को सामान या सेवाएं प्रदान करता है और इसके लिए हमें अपना और अपने परिवार का समर्थन करने के लिए भुगतान किया जाता है। शायद आप अपने दिल के प्रिय व्यवसाय में काम करते हैं। लेकिन आप अपनी नौकरी को केवल कुछ ऐसा कर सकते हैं जो आप करते हैं जो आपको तनख्वाह प्रदान करता है। आप बिल्कुल "अपने आनंद का अनुसरण नहीं कर रहे हैं," दूसरे शब्दों में।

अगर आपकी अंतरात्मा चिल्ला रही है कि आप किसी दूसरे करियर का रास्ता अपनाएं, तो उसे जरूर सुनें। अन्यथा, आपके पास अभी जो नौकरी है, उसमें मूल्य की सराहना करें।

विपश्यना शिक्षक एस.एन. गोयनका ने कहा, "स्वयं का समर्थन करने और दूसरों की मदद करने के लिए यदि इरादा समाज में एक उपयोगी भूमिका निभाने का है, तो व्यक्ति जो काम करता है वह सही आजीविका है।" ( दबुद्धा एंड हिज़ टीचिंग्स , सैमुअल बेरचोलज़ और शेरब चोडज़िन कोह्न द्वारा संपादित [शंभला, 1993], पृ. 101) और हम सभी को हृदय शल्य चिकित्सक होने की आवश्यकता नहीं है, आप जानते हैं।