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La plupart d'entre nous subviennent à leurs besoins en exerçant un métier et en gagnant un salaire. Ce métier peut être quelque chose que vous aimez faire, ou non. Vous pouvez considérer que vous servez l'humanité, ou non. Les gens peuvent vous admirer pour votre profession. Ou vous pouvez considérer que votre profession est plus éthique qu'un tueur à gages de la mafia, mais pas beaucoup. Cela a-t-il de l'importance pour la pratique bouddhiste ?
Dans le premier sermon qu'il a prononcé après son illumination, le Bouddha a expliqué que la voie de la paix, de la sagesse et du nirvana est le Noble Sentier Octuple.
- Vue de droite
- Une bonne intention
- Droit d'expression
- L'action juste
- Moyens d'existence corrects
- L'effort juste
- La pleine conscience
- Concentration correcte
Le cinquième "pli" du chemin est celui des moyens d'existence corrects. Qu'est-ce que cela signifie exactement et comment savoir si vos moyens d'existence sont "corrects" ?
Qu'est-ce que les moyens d'existence corrects ?
Avec la parole et l'action justes, les moyens d'existence justes font partie de la section "conduite morale" du sentier. Ces trois volets du sentier sont liés aux cinq préceptes, qui sont les suivants :
Voir également: Définition de la liturgie dans l'Église chrétienne- Ne pas tuer
- Ne pas voler
- Ne pas abuser du sexe
- Ne pas mentir
- Ne pas abuser de substances intoxicantes
Les moyens d'existence corrects sont d'abord une façon de gagner sa vie sans compromettre les préceptes. C'est une façon de gagner sa vie sans nuire à autrui. Dans le Vanijja Sutta (tiré du Sutra-pitaka du Tripitaka), le Bouddha a dit : "Un disciple laïc ne doit pas s'engager dans cinq types de commerce. Lesquels ? Le commerce des armes, le commerce des êtres humains, le commerce de la viande, le commerce des substances intoxicantes,et les affaires dans le poison".
Le professeur de zen vietnamien Thich Nhat Hanh a écrit,
"Pratiquer des moyens d'existence corrects ( samyag ajiva ), vous devez trouver un moyen de gagner votre vie sans transgresser vos idéaux d'amour et de compassion. La façon dont vous subvenez à vos besoins peut être une expression de votre moi profond, ou une source de souffrance pour vous et pour les autres " ... Notre vocation peut nourrir notre compréhension et notre compassion, ou les éroder. Nous devrions être conscients des conséquences, lointaines et proches, de la façon dont nous gagnons notre vie " ( Le cœur de l'enseignement du Bouddha (Parallax Press, 1998), p. 104)
Conséquences, lointaines et proches
Notre économie mondiale complique la précaution à prendre pour ne pas nuire aux autres Par exemple, vous pouvez travailler dans un grand magasin qui vend des marchandises fabriquées par une main-d'œuvre exploitée, ou des marchandises fabriquées d'une manière qui nuit à l'environnement. Même si votre travail n'exige pas d'actions nuisibles ou contraires à l'éthique, vous faites peut-être affaire avec quelqu'un qui le fait. Il y a des choses que vous ne pouvez pas savoir, bien sûr, mais êtes-vous quand même responsable d'une manière ou d'une autre ?
En Le septième monde du bouddhisme Chan Selon Ming Zhen Shakya, il est impossible de trouver un moyen de subsistance "pur" : "Il est évident qu'un bouddhiste ne peut pas être barman ou serveuse de cocktails, ... ni même travailler pour une distillerie ou une brasserie. Mais peut-il être l'homme qui construit le bar à cocktails ou qui le nettoie ? Peut-il être le fermier qui vend son grain au brasseur ?".
Ming Zhen Shakya soutient que tout travail honnête et légal peut être considéré comme un "moyen d'existence correct" Cependant, si nous nous rappelons que tous les êtres sont interconnectés, nous réalisons qu'il est impossible d'essayer de se séparer de tout ce qui est "impur" et que ce n'est pas vraiment la question.
Si vous continuez à travailler dans un grand magasin, peut-être deviendrez-vous un jour un directeur capable de prendre des décisions éthiques sur les marchandises qui y sont vendues.
L'honnêteté, la meilleure des politiques
On peut demander à une personne, quel que soit son emploi, d'être malhonnête. Vous pouvez travailler pour un éditeur de livres éducatifs, ce qui semble être un moyen de subsistance correct. Mais le propriétaire de l'entreprise peut attendre de vous que vous augmentiez vos profits en trompant les fournisseurs - typographes, artistes indépendants - et parfois même les clients.
Il est évident que si l'on vous demande de tricher ou de trafiquer la vérité sur un produit afin de le vendre, il y a un problème. L'honnêteté consiste également à être un employé consciencieux, appliqué dans son travail et qui ne vole pas de crayons dans l'armoire à fournitures, même si tout le monde le fait.
La bonne attitude
La plupart des emplois offrent d'innombrables possibilités d'entraînement. Nous pouvons être attentifs aux tâches que nous accomplissons. Nous pouvons aider et soutenir nos collègues, en pratiquant la compassion et la parole juste dans notre communication.
Parfois, le travail peut être un véritable creuset de pratique. Les égos s'affrontent, les boutons sont poussés. Vous pouvez vous retrouver à travailler pour quelqu'un qui est tout simplement méchant. Quand faut-il rester et essayer de tirer le meilleur parti d'une mauvaise situation ? Quand faut-il partir ? Il est parfois difficile de le savoir. Oui, faire face à une situation difficile peut vous rendre plus fort. Mais en même temps, un lieu de travail émotionnellement toxique peut empoisonner votre vie. Sivotre travail vous épuise plus qu'il ne vous nourrit, envisagez de changer.
Un rôle dans la société
Nous, les humains, avons créé une civilisation élaborée dans laquelle nous dépendons les uns des autres pour effectuer de nombreux travaux. Quel que soit le travail que nous effectuons, nous fournissons des biens ou des services à d'autres, et pour cela, nous sommes payés pour subvenir à nos besoins et à ceux de nos familles. Peut-être exercez-vous une vocation qui vous tient à cœur. Mais il se peut que vous ne voyiez dans votre travail qu'une activité qui vous permet de toucher un salaire. Vous ne suivez pas exactement "votre"...Le bonheur", en d'autres termes.
Voir également: Halloween dans l'islam : les musulmans doivent-ils le fêter ?Si votre voix intérieure vous crie de suivre une autre voie professionnelle, écoutez-la. Sinon, appréciez la valeur de l'emploi que vous occupez actuellement.
Le professeur de vipassana S.N. Goenka a déclaré : "Si l'intention est de jouer un rôle utile dans la société afin de subvenir à ses besoins et d'aider les autres, alors le travail que l'on fait est un moyen de subsistance correct. Le Bouddha et ses enseignements Samuel Bercholz et Sherab Chodzin Kohn [Shambhala, 1993], p. 101) Et nous ne sommes pas tous obligés d'être des chirurgiens cardiaques, vous savez.
Citer cet article Formater votre citation O'Brien, Barbara, "Right Livelihood : The Ethics of Earning a Living", Learn Religions, 5 avril 2023, learnreligions.com/right-livelihood-the-ethics-of-earning-a-living-450071. O'Brien, Barbara, "Right Livelihood : The Ethics of Earning a Living", 2023, 5 avril 2023, extrait de //www.learnreligions.com/right-livelihood-the-ethics-of-earning-a-living-450071.O'Brien, Barbara, "Right Livelihood : The Ethics of Earning a Living", Learn Religions, //www.learnreligions.com/right-livelihood-the-ethics-of-earning-a-living-450071 (consulté le 25 mai 2023). copie de la citation.