Llawer o Ystyron Symbolaidd y Lotus mewn Bwdhaeth

Llawer o Ystyron Symbolaidd y Lotus mewn Bwdhaeth
Judy Hall

Mae'r lotws wedi bod yn symbol o burdeb ers cyn amser y Bwdha, ac mae'n blodeuo'n helaeth mewn celf a llenyddiaeth Bwdhaidd. Mae ei wreiddiau mewn dŵr mwdlyd, ond mae'r blodyn lotws yn codi uwchben y mwd i flodeuo'n lân ac yn bersawrus.

Mewn celfyddyd Bwdhaidd, mae blodyn lotws sy'n blodeuo'n llawn yn dynodi goleuedigaeth, tra bod blaguryn caeedig yn cynrychioli amser cyn goleuedigaeth. Weithiau mae blodyn yn rhannol agored, gyda'i ganol wedi'i guddio, gan ddangos bod goleuedigaeth y tu hwnt i olwg arferol.

Mae’r mwd sy’n maethu’r gwreiddiau yn cynrychioli ein bywydau dynol blêr. Yng nghanol ein profiadau dynol a'n dioddefaint y ceisiwn dorri'n rhydd a blodeuo. Ond tra bod y blodyn yn codi uwchben y mwd, mae'r gwreiddiau a'r coesyn yn aros yn y mwd, lle rydyn ni'n byw ein bywydau. Mae pennill Zen yn dweud, "Bydded inni fodoli mewn dŵr lleidiog gyda phurdeb, fel lotws."

Er mwyn codi uwchben y llaid i flodeuo, mae angen ffydd fawr yn eich hun, yn yr arferiad, ac yn nysgeidiaeth y Bwdha. Felly, ynghyd â phurdeb a goleuedigaeth, mae lotws hefyd yn cynrychioli ffydd.

Y Lotus yn y Canon Pali

Defnyddiodd y Bwdha hanesyddol y symbolaeth lotws yn ei bregethau. Er enghraifft, yn y Dona Sutta (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36), gofynnwyd i'r Bwdha a oedd yn dduw. Atebodd yntau,

" Yn union fel lotus coch, glas, neu wyn — wedi ei eni yn y dwfr, wedi ei dyfu yn y dwfr, yn cyfodi uwchlaw y dwfr — yn sefyll heb ei daenu wrth y dwfr, yn yyr un modd yr wyf fi—wedi fy ngeni yn y byd, wedi fy magu yn y byd, wedi gorchfygu y byd—yn byw yn ddiangol gan y byd. Cofiwch fi, brahman, fel 'deffro.'" [cyfieithiad Thanissaro Bhikkhu]

Mewn adran arall o'r Tipitaka, y Theragatha ("penillion y mynachod hynaf"), mae cerdd a briodolir i'r disgybl Udayin:

Fel blodeuyn lotus,

Yn codi mewn dwfr, yn blodeuo,

Pur beraroglus a phlesio'r meddwl,

Eto heb ei ddrysu gan y dwr,

Yn yr un modd, wedi ei eni yn y byd,

Mae'r Bwdha yn aros yn y byd;

Ac fel y lotus wrth ddŵr,

Nid yw'n cael ei ddrîn gan y [cyfieithiad Andrew Olendzki]

Defnyddiau Eraill o'r Lotus fel Symbol

Mae'r blodyn lotws yn un o Wyth Symbol Ardderchog Bwdhaeth

Yn ôl y chwedl, cyn y Bwdha wedi ei eni, breuddwydiodd ei fam, y Frenhines Maya, am eliffant tarw gwyn yn cario lotws gwyn yn ei foncyff

Mae Bwdhas a bodhisattvas yn aml yn cael eu portreadu fel un ai eistedd neu sefyll ar bedestal lotws. eistedd neu sefyll ar lotus, ac mae'n aml yn dal lotus hefyd.

Gweld hefyd: Llên Gwerin Camri a Hud

Y Sutra Lotus yw un o'r sutras Mahayana mwyaf uchel ei barch.

Gweld hefyd: Diffiniad Litwrgi yn yr Eglwys Gristnogol

Mae'r mantra adnabyddus Om Mani Padme Hum yn trosi'n fras i "y gem yng nghanol y lotws."

Wrth fyfyrio, mae safle'r lotws yn gofyn am blygu'ch coesau fel bod y droed dde yn gorffwys arniy glun chwith, ac i'r gwrthwyneb.

Yn ôl testun clasurol a briodolir i Soto Zen Meistr Japaneaidd Keizan Jokin (1268–1325), "Trosglwyddiad y Goleuni ( Denkoroku )," traddododd y Bwdha bregeth dawel unwaith yn a daliodd i fyny lotus aur. Gwenodd y disgybl Mahakasyapa. Cymeradwyodd y Bwdha sylweddoliad Mahakasyapa o oleuedigaeth, gan ddweud, "Mae gennyf drysorfa llygad y gwirionedd, meddwl anweddus Nirvana. Rwy'n ymddiried yn Kasyapa i'r rhain."

Arwyddocâd y Lliw

Mewn eiconograffeg Bwdhaidd, mae lliw lotws yn cyfleu ystyr arbennig.

  • Mae lotws glas fel arfer yn cynrychioli perffeithrwydd doethineb. Mae'n gysylltiedig â bodhisattva Manjusri. Mewn rhai ysgolion, nid yw'r lotws glas byth yn ei flodau llawn, ac ni ellir gweld ei ganol. Ysgrifennodd Dogen am lotuses glas yn ffasgicle Kuge (Flowers of Space) o Shobogenzo.
“Er enghraifft, mae amser a lleoliad agoriad a blodeuo’r lotws glas yng nghanol tân ac ar y pryd. o fflamau Y gwreichion a'r fflamau hyn yw man ac amser y lotus las yn agor ac yn blodeuo.Mae pob gwreichionen a fflamau o fewn y lle ac amser y lle ac amser y lotus glas yn agor ac yn blodeuo Gwybod bod mewn un wreichionen yn cael eu cannoedd o filoedd o lotuses glas, yn blodeuo yn yr awyr, yn blodeuo ar y ddaear, yn blodeuo yn y gorffennol, yn blodeuo yn y presennol Yn profi'r amser gwirioneddol alle y tân hwn yw profiad y lotus glas. Peidiwch â drifftio erbyn yr amser a'r lle hwn o'r blodyn lotws glas." [cyfieithiad Yasuda Joshu Roshi ac Anzan Hoshin sensei]
  • A aur lotus yn cynrychioli goleuedigaeth wireddedig pob Bwdha.<10 Mae
  • A lotws pinc yn cynrychioli'r Bwdha a hanes ac olyniaeth Bwdhas.
  • Mewn Bwdhaeth esoterig, mae lotws porffor yn brin ac yn gyfriniol a gallai gyfleu Mae llawer o bethau, yn dibynnu ar nifer y blodau sydd wedi'u clystyru gyda'i gilydd.
  • Mae lotus coch yn gysylltiedig ag Avalokiteshvara, y bodhisattva o dosturi.Mae hefyd yn gysylltiedig â'r galon ac â'n gwreiddiol, pur natur.
  • Mae'r lotws gwyn yn dynodi cyflwr meddwl wedi ei buro o bob gwenwyn.
Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Dyfyniadau O'Brien, Barbara. "Symbol y Lotus " Learn Religions, Awst 26, 2020, learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957. O'Brien, Barbara. (2020, Awst 26). Symbol y Lotus. Adalwyd o // www.learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957 O'Brien, Barbara. "Symbol y Lotus." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.