ബുദ്ധമതത്തിലെ താമരയുടെ നിരവധി പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങൾ

ബുദ്ധമതത്തിലെ താമരയുടെ നിരവധി പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങൾ
Judy Hall

ബുദ്ധന്റെ കാലത്തിനുമുമ്പ് താമര വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായിരുന്നു, അത് ബുദ്ധമത കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും ധാരാളമായി വിരിഞ്ഞു. അതിന്റെ വേരുകൾ ചെളിവെള്ളത്തിലാണ്, പക്ഷേ താമരപ്പൂവ് ചെളിക്ക് മുകളിൽ ഉയർന്ന് ശുദ്ധവും സുഗന്ധവുമായി വിരിയുന്നു.

ബുദ്ധമത കലയിൽ, പൂർണ്ണമായി വിരിയുന്ന താമരപ്പൂവ് പ്രബുദ്ധതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അടഞ്ഞ മുകുളം പ്രബുദ്ധതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള സമയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു പുഷ്പം ഭാഗികമായി തുറന്നിരിക്കും, അതിന്റെ കേന്ദ്രം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ജ്ഞാനോദയം സാധാരണ കാഴ്ചയ്ക്ക് അതീതമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വേരുകളെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ചെളി നമ്മുടെ കുഴപ്പം പിടിച്ച മനുഷ്യജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മാനുഷിക അനുഭവങ്ങൾക്കും നമ്മുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുമിടയിലാണ് നാം സ്വതന്ത്രരാകാനും പൂക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പൂവ് ചെളിക്ക് മുകളിൽ ഉയരുമ്പോൾ, വേരും തണ്ടും ചെളിയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, അവിടെ നാം നമ്മുടെ ജീവിതം നയിക്കുന്നു. ഒരു സെൻ വാക്യം പറയുന്നു, "ഒരു താമര പോലെ പരിശുദ്ധിയോടെ ചെളി നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ നമുക്ക് നിലനിൽക്കാം."

പൂക്കുന്നതിന് ചെളിക്ക് മുകളിൽ ഉയരുന്നതിന് തന്നിലും സമ്പ്രദായത്തിലും ബുദ്ധന്റെ ഉപദേശത്തിലും വലിയ വിശ്വാസം ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, വിശുദ്ധിക്കും പ്രബുദ്ധതയ്ക്കും ഒപ്പം, ഒരു താമര വിശ്വാസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: അബ്രഹാമിന്റെയും ഐസക്കിന്റെയും കഥ - വിശ്വാസത്തിന്റെ ആത്യന്തിക പരീക്ഷണം

പാലി കാനോനിലെ താമര

ചരിത്രപരമായ ബുദ്ധൻ തന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ താമരയുടെ പ്രതീകാത്മകത ഉപയോഗിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡോണ സൂത്തയിൽ (പാലി ടിപിറ്റിക, അംഗുത്തര നികായ 4.36) ബുദ്ധനോട് അവൻ ഒരു ദൈവമാണോ എന്ന് ചോദിച്ചു. അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു,

"ചുവപ്പ്, നീല, അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്ത താമര പോലെ - വെള്ളത്തിൽ ജനിച്ച്, വെള്ളത്തിൽ വളർന്ന്, വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്ന് നിൽക്കുന്നത് - വെള്ളത്താൽ പുരട്ടാതെ നിൽക്കുന്നു,അതുപോലെ ഞാൻ-ലോകത്തിൽ ജനിച്ച്, ലോകത്തിൽ വളർന്ന്, ലോകത്തെ ജയിച്ചിട്ട്-ലോകത്താൽ മായാതെ ജീവിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണേ, 'ഉണർന്നവനായി' എന്നെ ഓർക്കുക." [തനിസ്സരോ ഭിക്ഷു വിവർത്തനം]

തിപിടകത്തിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗമായ തേരഗാഥയിൽ ("മുതിർന്ന സന്യാസിമാരുടെ വാക്യങ്ങൾ") ശിഷ്യനായ ഉദയിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കവിതയുണ്ട്:

താമരയുടെ പുഷ്പം പോലെ,

ജലത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, വിരിഞ്ഞു,

ശുദ്ധമായ മണമുള്ളതും മനസ്സിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതും,

എന്നിട്ടും വെള്ളം നനഞ്ഞില്ല,

അതുപോലെതന്നെ, ലോകത്തിൽ ജനിച്ച്,

ബുദ്ധൻ ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു;

ജലത്തോടുകൂടിയ താമരപോലെ,

അവൻ വെള്ളത്താൽ നനയുന്നില്ല. ലോകം [ആൻഡ്രൂ ഒലെൻഡ്‌സ്‌കി വിവർത്തനം]

താമരയുടെ ഒരു ചിഹ്നമായി മറ്റ് ഉപയോഗങ്ങൾ

താമരപ്പൂവ് ബുദ്ധമതത്തിന്റെ എട്ട് ശുഭ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ബുദ്ധന് മുമ്പ് ജനിച്ചത്, അവന്റെ അമ്മ, രാജ്ഞി മായ, വെളുത്ത കാള ആനയെ അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിൽ വെളുത്ത താമര ചുമക്കുന്നതായി സ്വപ്നം കണ്ടു.

ബുദ്ധന്മാരെയും ബോധിസത്വങ്ങളെയും പലപ്പോഴും ഒരു താമര പീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതോ നിൽക്കുന്നതോ ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അമിതാഭ ബുദ്ധൻ മിക്കവാറും എപ്പോഴും താമരയിൽ ഇരിക്കുകയോ നിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അവൻ പലപ്പോഴും താമരയും പിടിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: യേശു എന്ത് കഴിക്കും? ബൈബിളിലെ യേശുവിന്റെ ഭക്ഷണക്രമം

ലോട്ടസ് സൂത്ര മഹായാന സൂത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

ഓം മണി പദ്മേ ഹം എന്ന സുപ്രസിദ്ധ മന്ത്രത്തിന്റെ വിവർത്തനം "താമരയുടെ ഹൃദയത്തിലെ രത്നം" എന്നാണ്.

ധ്യാനത്തിൽ, താമരയുടെ പൊസിഷനിൽ വലതു കാൽ വയ്ക്കുന്ന തരത്തിൽ കാലുകൾ മടക്കേണ്ടതുണ്ട്.ഇടത് തുട, തിരിച്ചും.

ജാപ്പനീസ് സോട്ടോ സെൻ മാസ്റ്റർ കെയ്‌സാൻ ജോക്കിന് (1268–1325) ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്ത ഒരു ക്ലാസിക് ടെക്‌സ്‌റ്റ് അനുസരിച്ച്, "ദി ട്രാൻസ്മിഷൻ ഓഫ് ദി ലൈറ്റ് ( ഡെൻകൊറോകു )," ബുദ്ധൻ ഒരിക്കൽ ഒരു നിശബ്ദ പ്രസംഗം നടത്തി. അവൻ ഒരു സ്വർണ്ണ താമര ഉയർത്തി. ശിഷ്യൻ മഹാകാശ്യപൻ പുഞ്ചിരിച്ചു. ബുദ്ധൻ മഹാകശ്യപയുടെ ജ്ഞാനോദയത്തെ അംഗീകരിച്ചു, "എനിക്ക് സത്യത്തിന്റെ കണ്ണിന്റെ ഭണ്ഡാരമുണ്ട്, നിർവാണത്തിന്റെ വിവരണാതീതമായ മനസ്സുണ്ട്. ഇവ ഞാൻ കശ്യപനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു."

നിറത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

ബുദ്ധമത ഐക്കണോഗ്രഫിയിൽ, താമരയുടെ നിറം ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥം നൽകുന്നു.

  • ഒരു നീല താമര സാധാരണയായി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പൂർണതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത് ബോധിസത്വ മഞ്ജുശ്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില സ്കൂളുകളിൽ, നീല താമര ഒരിക്കലും പൂക്കുന്നില്ല, അതിന്റെ കേന്ദ്രം കാണാൻ കഴിയില്ല. ഷോബോജെൻസോയുടെ കുഗെ (ബഹിരാകാശത്തിന്റെ പൂക്കൾ) ഫാസിക്കിളിൽ ഡോഗൻ നീല താമരകളെക്കുറിച്ച് എഴുതി.
"ഉദാഹരണത്തിന്, നീല താമര തുറക്കുന്നതും പൂക്കുന്നതുമായ സമയവും സ്ഥലവും തീയുടെ നടുവിലും ആ സമയത്തും ആണ്. ഈ തീപ്പൊരികളും തീജ്വാലകളുമാണ് നീല താമര തുറക്കുന്നതും പൂക്കുന്നതുമായ സ്ഥലവും സമയവും. എല്ലാ തീപ്പൊരികളും ജ്വാലകളും നീല താമര തുറക്കുകയും പൂക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തും സമയത്തും ഉള്ളതാണ്. ഒരൊറ്റ തീപ്പൊരിയിൽ അറിയുക ലക്ഷക്കണക്കിന് നീല താമരകൾ, ആകാശത്ത് വിരിഞ്ഞു, ഭൂമിയിൽ വിരിഞ്ഞു, ഭൂതകാലത്തിൽ വിരിഞ്ഞു, വർത്തമാനത്തിൽ വിരിഞ്ഞു, യഥാർത്ഥ സമയവുംഈ അഗ്നിയുടെ സ്ഥലമാണ് നീല താമരയുടെ അനുഭവം. നീല താമരപ്പൂവിന്റെ ഈ സമയത്തും സ്ഥലത്തും ഒഴുകിപ്പോകരുത്." [യസുദ ജോഷു റോഷി, അൻസാൻ ഹോഷിൻ സെൻസി വിവർത്തനം]
  • ഒരു സ്വർണ്ണ താമര എല്ലാ ബുദ്ധന്മാരുടെയും സാക്ഷാത്കാരമായ പ്രബുദ്ധതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.<10
  • ഒരു പിങ്ക് താമര ബുദ്ധനെയും ബുദ്ധന്മാരുടെ ചരിത്രത്തെയും പിന്തുടർച്ചയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
  • നിഗൂഢ ബുദ്ധമതത്തിൽ, ഒരു ധൂമ്രനൂൽ താമര അപൂർവവും നിഗൂഢവുമാണ്, അത് അത് അറിയിക്കാം. പൂക്കളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച് പലതും.
  • ഒരു ചുവന്ന താമര അനുകമ്പയുടെ ബോധിസത്വമായ അവലോകിതേശ്വരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ഹൃദയവുമായും നമ്മുടെ യഥാർത്ഥമായ ശുദ്ധവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതി.
  • വെളുത്ത താമര എല്ലാ വിഷങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട മാനസികാവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുക നിങ്ങളുടെ ഉദ്ധരണി ഒബ്രിയൻ, ബാർബറ. "താമരയുടെ ചിഹ്നം ." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക, ഓഗസ്റ്റ് 26, 2020, learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957. O'Brien, Barbara. (2020, ഓഗസ്റ്റ് 26). താമരയുടെ ചിഹ്നം. // നിന്ന് ശേഖരിച്ചത് www.learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957 O'Brien, Barbara. "താമരയുടെ ചിഹ്നം." മതങ്ങൾ പഠിക്കുക. //www.learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957 (2023 മെയ് 25-ന് ആക്സസ് ചെയ്തത്). അവലംബം പകർത്തുക



Judy Hall
Judy Hall
ജൂഡി ഹാൾ ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും അദ്ധ്യാപകനും ക്രിസ്റ്റൽ വിദഗ്ധനുമാണ്, ആത്മീയ രോഗശാന്തി മുതൽ മെറ്റാഫിസിക്സ് വരെയുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ 40-ലധികം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 40 വർഷത്തിലധികം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു കരിയറിനൊപ്പം, ജൂഡി എണ്ണമറ്റ വ്യക്തികളെ അവരുടെ ആത്മീയ വ്യക്തികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും പരലുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ശക്തി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനും പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.ജ്യോതിഷം, ടാരറ്റ്, വിവിധ രോഗശാന്തി രീതികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ആത്മീയവും നിഗൂഢവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിപുലമായ അറിവാണ് ജൂഡിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അറിയിക്കുന്നത്. ആത്മീയതയോടുള്ള അവളുടെ അതുല്യമായ സമീപനം പുരാതന ജ്ഞാനത്തെ ആധുനിക ശാസ്ത്രവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, വായനക്കാർക്ക് അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ സമനിലയും ഐക്യവും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.അവൾ എഴുതുകയോ പഠിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അനുഭവങ്ങളും തേടി ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നത് ജൂഡിയെ കണ്ടെത്താനാകും. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആത്മീയ അന്വേഷകരെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ശാക്തീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവളുടെ ജോലിയിൽ പര്യവേക്ഷണത്തിനും ആജീവനാന്ത പഠനത്തിനുമുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശം പ്രകടമാണ്.