Содржина
Лотусот е симбол на чистотата уште пред времето на Буда и изобилно цвета во будистичката уметност и литература. Неговите корени се во матна вода, но цветот на лотосот се издигнува над калта за да цвета чисто и миризливо.
Исто така види: Ометеотл, Бог на АцтекитеВо будистичката уметност, целосно расцутениот цвет на лотос означува просветлување, додека затворената пупка претставува време пред просветлувањето. Понекогаш цветот е делумно отворен, со скриен центар, што покажува дека просветлувањето е надвор од обичната глетка.
Калта што ги храни корените ги претставува нашите неуредни човечки животи. Во средината на нашите човечки искуства и нашите страдања бараме да се ослободиме и да процветаме. Но, додека цветот се издига над калта, корените и стеблото остануваат во калта, каде што ги живееме нашите животи. Еден стих на Зен вели: „Нека постоиме во матна вода со чистота, како лотос“.
Издигнувањето над калта за да цвета бара голема вера во себе, во практиката и во учењето на Буда. Значи, заедно со чистотата и просветлувањето, лотосот ја претставува и верата.
Лотосот во Канонот Пали
Историскиот Буда ја користел симболиката на лотосот во своите проповеди. На пример, во Дона Сута (Пали Типитика, Ангутара Никаја 4.36), Буда бил прашан дали е бог. Тој одговори:
„Исто како црвен, син или бел лотос - роден во вода, израснат во вода, издигнат над водата - стои неизвалкан од водата, вона ист начин и јас - роден во светот, израснат во светот, откако го победив светот - живеам неизвалкан од светот. Запомни ме, брахман, како „разбуден“> Како цвет на лотос,Расте во вода, цути,
Чисто мириса и го радува умот,
Сепак не е натопена од водата,
На ист начин, роден во светот,
Буда престојува во светот;
Исто така види: Значењето на осветувањето на благодаттаИ како лотосот со вода,
Тој не се натопува од светот. е родена, неговата мајка, кралицата Маја, сонувала за бел бик слон кој носи бел лотос во своето стебло.
Будите и бодисатвите често се прикажуваат како седнати или како стојат на пиедестал од лотос. Амитабха Буда е скоро секогаш седи или стои на лотос, а често држи и лотос.
Лотус Сутра е една од најценетите Махајана сутри.
Добро познатата мантра Om Mani Padme Hum грубо се преведува во „скапоцен камен во срцето на лотосот“.
Во медитацијата, положбата на лотос бара превиткување на нозете така што десната нога се потпира налевата бутина, и обратно.
Според класичен текст што му се припишува на јапонскиот сото зен мајстор Кејзан Џокин (1268–1325), „Пронесувањето на светлината ( Денкороку ),“ Буда еднаш одржал тивка проповед во кој го држеше златен лотос. Ученикот Махакасијапа се насмевна. Буда ја одобрил реализацијата на Махакасијапа за просветлување, велејќи: „Јас ја имам ризницата на окото на вистината, неискажливиот ум на Нирвана. Тие му ги доверувам на Касјапа“.
Значењето на бојата
Во будистичката иконографија, бојата на лотосот пренесува одредено значење.
- синиот лотос обично го претставува совршенството на мудроста. Тоа е поврзано со бодисатва Манџусри. Во некои училишта, синиот лотос никогаш не е во полн цут, а неговиот центар не може да се види. Доген напишал за сините лотоси во фасциклот Куге (Цвеќиња на вселената) на Шобогенцо.
- А златен лотос го претставува реализираното просветлување на сите Буди.
- А розовиот лотос го претставува Буда и историјата и наследувањето на Буди.
- Во езотеричниот будизам, виолетовиот лотос е редок и мистичен и може да пренесе многу нешта, во зависност од бројот на цвеќиња собрани заедно.
- црвениот лотос е поврзан со Авалокитешвара, бодисатвата на сочувството. Исто така е поврзан со срцето и со нашето оригинално, чисто природата.
- Белиот лотос означува ментална состојба прочистена од сите отрови.
