Tartalomjegyzék
A lótusz már Buddha kora előtt is a tisztaság szimbóluma volt, és bőségesen virágzik a buddhista művészetben és irodalomban. Gyökerei iszapos vízben vannak, de a lótuszvirág kiemelkedik az iszapból, hogy tisztán és illatosan virágozzon.
A buddhista művészetben a teljesen kinyílt lótuszvirág a megvilágosodást jelképezi, míg a zárt bimbó a megvilágosodás előtti időszakot. Néha a virág részben kinyílik, a közepe el van rejtve, jelezve, hogy a megvilágosodás a hétköznapi látáson túl van.
A gyökereket tápláló sár a mi kusza emberi életünket jelképezi. Emberi tapasztalataink és szenvedéseink közepette igyekszünk kitörni és kivirágozni. De míg a virág a sár fölé emelkedik, a gyökerek és a szár a sárban maradnak, ahol az életünket éljük. Egy zen vers mondja: "Legyünk tisztán a sáros vízben, mint a lótusz".
A sár fölé emelkedéshez, hogy kivirágozzon, nagy hitre van szükség önmagunkban, a gyakorlatban és Buddha tanításában. Így a tisztaság és a megvilágosodás mellett a lótusz a hitet is jelképezi.
A Lótusz a Pali Kánonban
A történelmi Buddha a lótuszszimbolikát használta a prédikációiban. Például a Dona Szuttában (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36) Buddhát megkérdezték, hogy isten-e. Ő azt válaszolta,
Lásd még: Top Southern Gospel Groups (Életrajzok, tagok és top dalok) "Ahogyan egy vörös, kék vagy fehér lótusz - a vízben született, a vízben nőtt, a víz fölé emelkedik - a víz által el nem mocskoltan áll, ugyanígy én - a világban születtem, a világban nőttem, a világot legyőzve - a világ által el nem mocskoltan élek. Emlékezz rám, brahman, mint 'felébredtre'." [Thanissaro Bhikkhu fordítása].A Tipitaka egy másik részében, a Theragathában ("az idősebb szerzetesek versei") található egy vers, amelyet Udayin tanítványának tulajdonítanak:
Mint a lótusz virága,Vízben kelt, virágzik,
Tiszta illatú és kellemes az elmének,
Mégsem áztatja el a víz,
Ugyanígy született a világra,
A Buddha a világban marad;
És mint a lótusz a víz mellett,
Őt nem áztatja el a világ [Andrew Olendzki fordítása].
A lótusz mint szimbólum egyéb felhasználásai
A lótuszvirág a buddhizmus nyolc kedvező szimbólumának egyike.
A legenda szerint, mielőtt Buddha megszületett volna, anyja, Májá királynő egy fehér bikaelefántról álmodott, amely fehér lótuszt hordott az ormányában.
Buddhákat és bódhiszattvákat gyakran lótusz talapzaton ülve vagy állva ábrázolják. Amitábha Buddha szinte mindig lótuszon ül vagy áll, és gyakran lótuszt is tart.
A Lótusz-szútra az egyik legnagyobbra becsült mahájána szútra.
A jól ismert mantra, az Om Mani Padme Hum nagyjából azt jelenti, hogy "az ékszer a lótusz szívében".
Lásd még: Ki az Úr Krsna?A meditáció során a lótuszülésben a lábakat úgy kell összecsukni, hogy a jobb lábfej a bal combon nyugodjon, és fordítva.
Egy klasszikus szöveg szerint, amelyet Keizan Jokin japán szotó zen mesternek (1268-1325) tulajdonítanak, "A fény átadása ( Denkoroku )", a Buddha egyszer néma prédikációt tartott, amelyben egy arany lótuszt tartott a magasba. A tanítvány Mahakaszjapa elmosolyodott. A Buddha jóváhagyta Mahakaszjapa megvilágosodásának megvalósulását, mondván: "Nálam van az igazság szemének kincstára, a Nirvána kimondhatatlan elméje. Ezeket Kaszjapára bízom".
A szín jelentősége
A buddhista ikonográfiában a lótusz színe különleges jelentést hordoz.
- A kék lótusz Általában a bölcsesség tökéletességét jelképezi. A bódhiszattva Manjuszrihoz társítják. Egyes iskolákban a kék lótusz soha nem virágzik teljes virágzásban, és a közepe nem látható. Dógen a Shobogenzo Kuge (A tér virágai) c. könyvében ír a kék lótuszokról.
- A arany lótusz az összes Buddha megvalósult megvilágosodását képviseli.
- A rózsaszín lótusz Buddhát, valamint a Buddhák történetét és egymásutániságát képviseli.
- Az ezoterikus buddhizmusban egy lila lótusz ritka és misztikus, és sok mindent kifejezhet, attól függően, hogy hány virág van egy csoportban.
- A vörös lótusz Avalokiteshvarával, az együttérzés bodhiszattvájával, valamint a szívvel és az eredeti, tiszta természetünkkel hozható kapcsolatba.
- A fehér lótusz minden mérgezéstől megtisztított mentális állapotot jelent.
