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蓮は、釈迦の時代以前から清浄の象徴とされ、仏教美術や文学の中に豊かに咲いています。 根は泥水の中にありますが、蓮の花は泥の上に立ち、清く香ばしく咲きます。
仏教美術では、満開の蓮の花は悟りを意味し、閉じているつぼみは悟りを開く前の状態を表します。 また、花の一部が開き、中心が隠れているものは、悟りが見えないことを示します。
泥が根を養うということは、私たち人間の雑多な生活を表しています。 人間的な経験や苦しみの中でこそ、私たちは自由になり、花を咲かせようとします。 しかし、花は泥の上に立ちますが、根や茎は泥の中にあり、私たちは生活しています。 禅語に「蓮のように、泥水の中に清らかに存在しますように」というものがあります。
泥の中から花を咲かせるには、自分自身や修行、仏の教えに対する大きな信頼が必要です。 ですから、蓮は清らかさや悟りとともに、信仰の象徴でもあります。
パーリキヤノンにおける蓮華
例えば、『ドーナ・スッタ』（『パーリ・ティピティカ』『アングッタラ・ニカーヤ』4・36）では、釈迦は「あなたは神ですか」と問われ、こう答えています、
水中で生まれ、水中で育ち、水面上に立ち上がる赤、青、白の蓮が水に染まらないように、この世で生まれ、この世で育ち、この世を乗り越えた私が、この世に染まらないように生きる。 ブラフマンである私を『目覚めた』と覚えてください」【タニサロ・ビクフ訳】。ティピタカ』の別の章である『テーラガータ』（「長老僧の詩」）には、弟子のウダインの詩がある：
関連項目: イースターの50日間は最も長い典礼シーズンです 蓮の花のように、水中で発生し、花を咲かせる、
ピュアな香りで、心を喜ばせる、
しかし、水に濡れることはない、
同じように、この世に生まれたこと、
仏はこの世に留まる；
そして、水辺の蓮のように、
関連項目: 運命について、聖書は何を語っているのか？彼は世界に浸されることはない［アンドリュー・オレンヅキ訳］。
その他、蓮のシンボルとしての使用例
蓮の花は、仏教の八吉祥文の一つです。
伝説によると、釈迦が生まれる前、母親のマヤ王妃は白い牛の象が白い蓮を幹に乗せている夢を見た。
仏像や菩薩は、蓮台に座ったり立ったりしている姿が多く、阿弥陀如来はほぼ常に蓮台に座ったり立ったりしており、蓮を持つ姿もよく見られます。
法華経は、大乗仏教の経典の中で最も高く評価されているものの一つです。
よく知られているマントラ「Om Mani Padme Hum」は、"蓮の心の中の宝石 "と訳されています。
瞑想の際、蓮華座では右足を左の太ももに乗せるように足を組みますが、その逆も同様です。
日本の曹洞宗の老師、恵山居士（1268-1325）の古典によると、「光の伝授( デンコロク 弟子の迦葉は微笑み、釈迦は迦葉の悟りを認め、「私は真理の眼、涅槃の心の宝庫を持っている。 これを迦葉に託す」と言った。
色の意義
仏教の図像では、蓮の色には特別な意味が込められています。
- A ブルーロータス 青蓮は、智慧の完成を表し、文殊菩薩と結びついている。 流派によっては、青蓮が満開になることはなく、中心を見ることもできない。 道元は、『正法眼蔵』の「久遠」に青蓮のことを記している。
- A きんれん は、すべての仏の悟りを実現したものを表しています。
- A ピンクロータス は、仏陀と仏陀の歴史と継承を表しています。
- 密教では 紫苑 は、希少で神秘的であり、集まった花の数によって様々なことを伝えてくれるかもしれません。
- A 紅蓮 は、慈悲の菩薩である観音に関連しており、また、心や私たちの本来の純粋な性質に関連しています。
- のことです。 白蓮 は、すべての毒を取り除いた精神状態を意味する。
