Змест
Лотас быў сімвалам чысціні яшчэ да часоў Буды, і ён багата квітнее ў будысцкім мастацтве і літаратуры. Яго карані ў каламутнай вадзе, але кветка лотаса падымаецца над глеем, каб квітнець чыстым і духмяным.
У будыйскім мастацтве кветка лотаса, які цалкам распусціўся, азначае прасвятленне, у той час як закрытая нырка сімвалізуе час да прасвятлення. Часам кветка часткова адкрыта, а яго цэнтр схаваны, што сведчыць аб тым, што прасвятленне знаходзіцца па-за межамі звычайнага зроку.
Гразь, якая сілкуе карані, адлюстроўвае нашы брудныя чалавечыя жыцці. Менавіта сярод нашых чалавечых перажыванняў і нашых пакут мы імкнемся вызваліцца і расквітнець. Але пакуль кветка падымаецца над глеем, карані і сцябло застаюцца ў глеі, дзе мы жывем. Верш дзэн кажа: «Няхай мы існуем у каламутнай вадзе з чысцінёй, як лотас».
Каб падняцца над брудам, каб заквітнець, патрэбна вялікая вера ў сябе, у практыку і ў вучэнне Буды. Такім чынам, разам з чысцінёй і прасвятленнем, лотас таксама ўяўляе веру.
Лотас у палійскім каноне
Гістарычны Буда выкарыстоўваў сімвалізм лотаса ў сваіх пропаведзях. Напрыклад, у Дона Сутта (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36) Буду спыталі, ці з'яўляецца ён богам. Ён адказаў:
«Падобна таму, як чырвоны, сіні або белы лотас — народжаны ў вадзе, вырас у вадзе, узвышаючыся над вадой — стаіць незаплямлены вадой, утак і я, народжаны ў сьвеце, узрослы ў сьвеце, перамогшы сьвет, жыву неаплямлены сьветам. Запомні мяне, брахман, як «абуджанага». [Пераклад Танісара Бхікху]У іншым раздзеле Тыпітакі, Тэрагата («вершы старэйшых манахаў»), ёсць верш, які прыпісваецца вучню Удаіну:
Як кветка лотаса,Узнікшы ў вадзе, расквітае,
Пахнечы і радуючы розум,
Але не намочаны вадой,
Глядзі_таксама: Забабоны і духоўнае значэнне радзімых плямТакім жа чынам, народжаны ў свеце,
Буда жыве ў свеце;
І як лотас вадой,
Ён не намакаецца [пераклад Андрэя Олендзкі]
Іншыя спосабы выкарыстання лотаса як сімвала
Кветка лотаса з'яўляецца адным з васьмі спрыяльных сімвалаў будызму
Паводле легенды, да Буды калі нарадзіўся, яго маці, каралева Майя, прысніўся белы слон-бык, які нясе ў хобаце белы лотас.
Буды і бодхісаттвы часта малююць сядзяць або стаяць на п'едэстале лотаса. Амітабха Буда амаль заўсёды сядзіць або стаіць на лотасе, і часта ён таксама трымае лотас.
Глядзі_таксама: Шмат сімвалічных значэнняў лотаса ў будызмеСутра Лотаса - адна з самых паважаных сутр Махаяны.
Вядомая мантра Om Mani Padme Hum прыкладна перакладаецца як «каштоўнасць у сэрцы лотаса».
У медытацыі пастава лотаса патрабуе скласці ногі так, каб правая ступня ляжала налевае сцягно, і наадварот.
Згодна з класічным тэкстам, які прыпісваецца японскаму майстру Сота Дзэн Кэйдзану Джокіну (1268–1325), «Перадача святла ( Дэнкароку )», Буда аднойчы выступіў з ціхай пропаведзю ў які ён падняў залаты лотас. Вучань Махакашьяпа ўсміхнуўся. Буда ўхваліў рэалізацыю прасвятлення Махакасьяпы, сказаўшы: «У мяне ёсць скарбніца вока праўды, невыказны розум Нірваны. Я давяраю іх Касьяпе».
Значэнне колеру
У будыйскай іканаграфіі колер лотаса перадае асаблівае значэнне.
- Блакітны лотас звычайна ўвасабляе дасканаласць мудрасці. Гэта звязана з бодхісаттвай Манджусры. У некаторых школах блакітны лотас ніколі не квітнее, і яго цэнтр не відаць. Догэн пісаў пра блакітныя лотасы ў кнізе Кугэ (Кветкі космасу) Шобагендзо.
- Залаты лотас увасабляе рэалізаванае прасвятленне ўсіх Буд.
- ружовы лотас прадстаўляе Буду і гісторыю і пераемнасць Буд.
- У эзатэрычным будызме фіялетавы лотас рэдкі і містычны і можа перадаць многае, у залежнасці ад колькасці кветак, сабраных разам.
- Чырвоны лотас асацыюецца з Авалокітэшварай, бодхісаттвай спагады.Ён таксама асацыюецца з сэрцам і з нашай першапачатковай, чыстай прырода.
- Белы лотас азначае псіхічны стан, ачышчаны ад усіх ядаў.