ສາລະບານ
ດອກກຸຫຼາບເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຕັ້ງແຕ່ກ່ອນສະ ໄໝ ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະມັນເບີກບານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສິລະປະແລະວັນນະຄະດີຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ. ຮາກຂອງມັນຢູ່ໃນນ້ໍາຕົມ, ແຕ່ດອກ lotus ສູງຂື້ນເຫນືອຂີ້ຕົມເພື່ອເບີກບານສະອາດແລະມີກິ່ນຫອມ.
ໃນສິລະປະຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ດອກກຸຫຼາບທີ່ເບີກບານເຕັມທີ່ຫມາຍເຖິງການຮັບຮູ້, ໃນຂະນະທີ່ດອກກຸຫລາບທີ່ປິດແມ່ນສະແດງເຖິງເວລາກ່ອນທີ່ຈະເຖິງຄວາມສະຫວ່າງ. ບາງຄັ້ງດອກໄມ້ຖືກເປີດບາງສ່ວນ, ໂດຍມີຈຸດສູນກາງຂອງມັນເຊື່ອງໄວ້, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມສະຫວ່າງແມ່ນເກີນກວ່າສາຍຕາທໍາມະດາ.
ຂີ້ຕົມທີ່ບໍາລຸງຮາກເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ສັບສົນຂອງພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນທ່າມກາງປະສົບການຂອງມະນຸດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຮົາທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາທີ່ຈະແຍກອອກເປັນອິດສະຫຼະແລະເບີກບານ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ດອກໄມ້ຂຶ້ນເຫນືອຕົມ, ຮາກແລະລໍາຕົ້ນຍັງຄົງຢູ່ໃນຕົມ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ຂໍ້ Zen ເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນນ້ໍາຕົມທີ່ມີຄວາມບໍລິສຸດ, ຄືກັບ lotus."
ການຂຶ້ນເໜືອໂຄນເພື່ອເບີກບານ ຕ້ອງການສັດທາອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຕົນເອງ, ໃນການປະຕິບັດ, ແລະໃນຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມສະຫວ່າງ, lotus ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງສັດທາ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຫວັດຂອງການໄຫວ້ດວງອາທິດໃນທົ່ວວັດທະນະທໍາLotus in Pali Canon
ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນປະຫວັດສາດໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກ lotus ໃນການເທດສະຫນາຂອງພຣະອົງ. ຕົວຢ່າງ, ໃນ Dona Sutta (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36), ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຖາມວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ. ພະອົງຕອບວ່າ, 1> “ເໝືອນດອກບົວແດງ, ສີຟ້າ, ຫຼືສີຂາວ—ເກີດໃນນໍ້າ, ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນນໍ້າ, ລຸກຂຶ້ນເທິງນໍ້າ—ຢືນຢູ່ໃນນໍ້າທີ່ບໍ່ມີມົນທິນ.ໃນແບບດຽວກັນກັບຂ້າພະເຈົ້າ—ເກີດມາໃນໂລກ, ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນໂລກ, ໄດ້ເອົາຊະນະໂລກ—ຢູ່ໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີການປະທັບໃຈ. ຈື່ໄວ້ວ່າ, ບຣາມີ, ເປັນ 'ປຸກ.'" [ການແປພາສາ Thanissaro Bhikkhu]
ໃນພາກອື່ນຂອງ Tipitaka, Theragatha ("ຂໍ້ຂອງພຣະສົງຜູ້ເຖົ້າ"), ມີບົດກະວີຂອງສານຸສິດ Udayin:
ເປັນດອກກຸຫຼາບ,ລຸກຂຶ້ນໃນນ້ຳ, ເບີກບານ,
ກິ່ນຫອມທີ່ບໍລິສຸດ ແລະເປັນທີ່ຊື່ນຊົມຂອງຈິດໃຈ,
ແຕ່ນ້ຳຍັງບໍ່ຊຸ່ມ,
ຄືກັນ, ເກີດມາໃນໂລກ,
ພຣະພຸດທະອົງຊົງສະຖິດຢູ່ໃນໂລກ;
ແລະ ເໝືອນດັ່ງດອກກຸຫຼາບໂດຍນ້ຳ,
ພຣະອົງບໍ່ປຽກດ້ວຍນ້ຳ. world.[Andrew Olendzki translation]
Other Uses of the Lotus as a symbol
The lotus flower is one of the Eight Auspicious symbols of Buddhism.
ອີງຕາມນິທານ, ກ່ອນພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ເກີດມາ, ພະລາຊິນີມາຢາ, ແມ່ຂອງລາວໄດ້ຝັນເຫັນຊ້າງງົວຂາວທີ່ຖື lotus ສີຂາວຢູ່ໃນລໍາຕົ້ນຂອງມັນ. ນັ່ງ ຫຼື ຢືນຢູ່ເທິງ lotus, ແລະລາວມັກຈະຖື lotus ເຊັ່ນດຽວກັນ.
Lotus Sutra ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນພຣະສູດ Mahayana ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມສູງທີ່ສຸດ.
ນິທານທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ Om Mani Padme Hum ແປໂດຍປະມານວ່າ "ເພັດໃນຫົວໃຈຂອງ lotus."
ໃນການນັ່ງສະມາທິ, ທ່າດອກກຸຫຼາບຕ້ອງການພັບຂາເພື່ອໃຫ້ຕີນຂວາວາງຢູ່.ຂາຊ້າຍ, ແລະໃນທາງກັບກັນ.
ອີງຕາມຂໍ້ພຣະຄໍາພີຄລາສສິກທີ່ຖືເປັນພາສາຍີ່ປຸ່ນ Soto Zen Master Keizan Jokin (1268-1325), "ການຖ່າຍທອດແສງສະຫວ່າງ ( Denkoroku )," ພຣະພຸດທະເຈົ້າເຄີຍກ່າວຄໍາເທດສະຫນາທີ່ງຽບໆຢູ່ໃນ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ຖືເປັນ lotus ຄໍາ. ສານຸສິດ ມະຫາກາສີປາ ຍິ້ມ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ອະນຸມັດການຮັບຮູ້ຂອງ Mahakasyapa ຢ່າງແທ້ຈິງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍມີຄັງຂອງຕາແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຈິດໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ຂອງພຣະນິບພານ, ຂ້ອຍມອບໃຫ້ Kasyapa."
ເບິ່ງ_ນຳ: ວິທະຍາສາດຄຣິສຕຽນທຽບກັບວິທະຍາສາດຄວາມສຳຄັນຂອງສີ
ໃນຮູບສັນຍາລັກທາງພຸດທະສາສະໜາ, ສີຂອງ lotus ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມໝາຍສະເພາະໃດໜຶ່ງ.
- A ດອກກຸຫຼາບສີຟ້າ ມັກຈະສະແດງເຖິງຄວາມສົມບູນຂອງປັນຍາ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບພະໂພທິສັດ Manjusri. ໃນບາງໂຮງຮຽນ, ດອກກຸຫຼາບສີຟ້າບໍ່ເຄີຍເບີກບານເຕັມທີ່, ແລະສູນກາງຂອງມັນບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້. Dogen ຂຽນກ່ຽວກັບ lotuses ສີຟ້າໃນ fascicle Kuge (Flowers of Space) ຂອງ Shobogenzo.
- A ດອກກຸຫຼາບຄຳ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຮັບຮູ້ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າທັງໝົດ.
- A ດອກກຸຫຼາບ ເປັນຕົວແທນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ປະຫວັດສາດ ແລະການສືບທອດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ.
- ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ດອກກຸຫຼາບສີມ່ວງ ແມ່ນຫາຍາກ ແລະມີຄວາມລຶກລັບ ແລະອາດບົ່ງບອກເຖິງ. ມີຫຼາຍອັນ, ຂຶ້ນກັບຈຳນວນດອກໄມ້ທີ່ໂຮມກັນເປັນຈຸ້ມ. ທຳມະຊາດ.
- ດອກກຸຫຼາບຂາວ ໝາຍເຖິງສະພາບຈິດໃຈທີ່ບໍລິສຸດຈາກສານພິດທັງໝົດ.