Mündəricat
Lotus Buddanın dövründən əvvəl təmizliyin simvolu olub və Buddist incəsənət və ədəbiyyatında bol çiçək açır. Onun kökləri palçıqlı sudadır, lakin lotus çiçəyi palçıqdan yuxarı qalxaraq təmiz və ətirli çiçək açır.
Buddist sənətində tam açan lotus çiçəyi maariflənməni, qapalı qönçə isə maariflənmədən əvvəlki dövrü təmsil edir. Bəzən çiçək qismən açıqdır, mərkəzi gizlədilir və bu, maariflənmənin adi gözdən kənar olduğunu göstərir.
Kökləri qidalandıran palçıq bizim dağınıq insan həyatımızı təmsil edir. Məhz insan təcrübələrimizin və əzablarımızın ortasında azad olmağa və çiçəklənməyə çalışırıq. Amma çiçək palçığın üstündən qalxarkən, kök və gövdə həyatımızı yaşadığımız palçıqda qalır. Bir Zen ayəsində deyilir: "Qoy biz bir lotus kimi palçıqlı suda saflıqla mövcud olaq".
Çiçəklənmək üçün palçıqdan yuxarı qalxmaq insanın özünə, əməlinə və Buddanın təliminə böyük inam tələb edir. Deməli, lotus saflıq və mərifətlə yanaşı, imanı da təmsil edir.
Pali Canonunda Lotus
Tarixi Budda öz moizələrində lotus simvolizmindən istifadə etdi. Məsələn, Dona Suttada (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36) Buddadan tanrı olub-olmadığını soruşdular. Cavab verdi:
"Eynən qırmızı, mavi və ya ağ lotus - suda doğulmuş, suda böyüyən, suyun üstündən yuxarı qalxan - suyun yanında, suda bulaşmadan dayandığı kimi.eyni şəkildə mən - dünyada doğulmuşam, dünyada böyümüşəm, dünyaya qalib gəlmişəm - dünya ilə ləkəsiz yaşayıram. Brahman, məni 'oyanmış' kimi xatırla." [Thanissaro Bhikkhu tərcüməsi]Tipitakanın başqa bir hissəsində, Theragatha'da ("böyük rahiblərin şeirləri") şagird Udayinə aid edilən bir şeir var:
Lotus çiçəyi kimi,Suda yaranıb, çiçək açır,
Saf ətirli və zehnini sevindirir,
Hələ suda islanmaz,
Eyni şəkildə, dünyada doğulmuşdur,
Budda dünyada qalır;
Və suyun yanındakı lotus kimi
O, sudan islanmır. [Endryu Olendzkinin tərcüməsi]
Lotusun Simvol kimi Digər İstifadələri
Lotus çiçəyi Buddizmin Səkkiz Uğurlu Simvollarından biridir.
Həmçinin bax: Yunan Pravoslav Böyük Oruc (Megali Sarakosti) yeməyiRəvayətə görə, Buddadan əvvəl anadan olub, anası Kraliça Maya gövdəsində ağ lotus daşıyan ağ öküz fili xəyal edirdi.
Buddalar və bodhisattvalar çox vaxt lotus postamentində oturmuş və ya dayanmış kimi təsvir edilir. Amitabha Budda demək olar ki, həmişə lotusda oturur və ya dayanır və o, tez-tez lotus tutur.
Lotus Sutra ən yüksək qiymətləndirilən Mahayana sutralarından biridir.
Tanınmış Om Mani Padme Hum mantrası təxmini olaraq "lotusun qəlbindəki daş" kimi tərcümə olunur.
Meditasiyada lotus mövqeyi ayaqları bükməyi tələb edir ki, sağ ayağın üzərində dayansın.sol bud və əksinə.
Yapon Soto Zen Ustadı Keizan Cokinə (1268-1325) aid edilən klassik mətnə görə, "İşığın ötürülməsi ( Denkoroku )" Budda bir dəfə səssiz bir xütbə söylədi. o, qızıl lotus tutdu. Şagird Mahakasyapa gülümsədi. Budda Mahakasyapanın maariflənməni dərk etməsini təsdiqləyərək dedi: "Məndə həqiqət gözünün xəzinəsi, Nirvananın ifadə olunmaz ağlı var. Bunları Kasyapa həvalə edirəm".
Rəngin Əhəmiyyəti
Buddist ikonoqrafiyasında lotusun rəngi xüsusi bir məna ifadə edir.
Həmçinin bax: Orişalar: Orunla, Osain, Oşun, Oya və Yemaya- A mavi lotus adətən müdrikliyin mükəmməlliyini təmsil edir. Bu, bodhisattva Manjusri ilə əlaqələndirilir. Bəzi məktəblərdə mavi lotus heç vaxt tam çiçək açmır və onun mərkəzi görünmür. Dogen Şoboqenzonun Kuge (Kosmos Çiçəkləri) fassikulunda mavi lotuslar haqqında yazmışdı.
- A qızıl lotus bütün Buddaların həyata keçirilən maariflənməsini təmsil edir.
- çəhrayı lotus Buddanı və Buddanın tarixini və ardıcıllığını təmsil edir.
- Ezoterik Buddizmdə bənövşəyi lotus nadir və mistikdir və onu çatdıra bilər bir yerə toplanan çiçəklərin sayından asılı olaraq çox şey.
- A qırmızı lotus mərhəmətin bodhisattvası olan Avalokiteşvara ilə əlaqələndirilir. O, həmçinin ürəklə və bizim orijinal, safımızla əlaqələndirilir. təbiət.
- ağ lotus bütün zəhərlərdən təmizlənmiş psixi vəziyyəti ifadə edir.
