সুচিপত্র
পদ্ম বুদ্ধের সময়ের আগে থেকেই বিশুদ্ধতার প্রতীক, এবং এটি বৌদ্ধ শিল্প ও সাহিত্যে প্রচুর পরিমাণে প্রস্ফুটিত হয়। এর শিকড় ঘোলা জলে, তবে পদ্মফুল কাদার উপরে উঠে পরিষ্কার এবং সুগন্ধি ফুটে।
বৌদ্ধ শিল্পে, একটি সম্পূর্ণ প্রস্ফুটিত পদ্মফুল জ্ঞানার্জনের ইঙ্গিত দেয়, যখন একটি বদ্ধ কুঁড়ি আলোকিত হওয়ার আগের একটি সময়কে বোঝায়। কখনও কখনও একটি ফুল আংশিকভাবে খোলা থাকে, যার কেন্দ্রটি লুকিয়ে থাকে, এটি নির্দেশ করে যে জ্ঞানার্জন সাধারণ দৃষ্টিশক্তির বাইরে।
শিকড়কে পুষ্ট করা কাদা আমাদের অগোছালো মানব জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে। আমাদের মানবিক অভিজ্ঞতা এবং আমাদের কষ্টের মাঝেই আমরা মুক্ত হতে এবং প্রস্ফুটিত হতে চাই। কিন্তু ফুল কাদার উপরে উঠার সময়, শিকড় এবং কান্ড কাদায় থাকে, যেখানে আমরা আমাদের জীবনযাপন করি। একটি জেন শ্লোক বলে, "আমরা যেন পদ্মের মতো বিশুদ্ধতা সহ ঘোলা জলে বিদ্যমান থাকি।"
কাদার উপরে ওঠার জন্য নিজেকে, অনুশীলনে এবং বুদ্ধের শিক্ষার প্রতি অগাধ বিশ্বাসের প্রয়োজন। সুতরাং, বিশুদ্ধতা এবং জ্ঞানের পাশাপাশি, একটি পদ্মও বিশ্বাসের প্রতিনিধিত্ব করে।
পালি ক্যাননে লোটাস
ঐতিহাসিক বুদ্ধ তাঁর উপদেশে পদ্মের প্রতীক ব্যবহার করেছেন। উদাহরণ স্বরূপ, ডোনা সুত্তে (পালি টিপিটিকা, আঙ্গুত্তারা নিকায়া 4.36), বুদ্ধকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি একজন দেবতা কিনা। তিনি উত্তর দিলেন, "যেমন একটি লাল, নীল বা সাদা পদ্ম - জলে জন্মে, জলে বড় হয়, জলের উপরে উঠে যায় - জলের মধ্যে অস্পষ্ট হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে৷একইভাবে আমি—জগতে জন্মেছি, জগতে বড় হয়েছি, জগৎকে জয় করেছি—জগতের দ্বারা নির্মোহ জীবনযাপন করেছি। 'জাগ্রত' হিসেবে, ব্রাহ্মণ, আমাকে স্মরণ কর। পদ্মের ফুলের মত,
আরো দেখুন: জ্যানসেনিজম কি? সংজ্ঞা, নীতি, এবং উত্তরাধিকারজলে উঠে, ফুলে ওঠে,
শুদ্ধ সুগন্ধি ও মনকে প্রসন্ন করে,
তবু জলে ভিজে না,
<0 একইভাবে, পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে,বুদ্ধ পৃথিবীতে থাকেন;
আর জলে পদ্মের মত,
তিনি জলে ভিজেন না পৃথিবী। জন্মেছিলেন, তাঁর মা, রাণী মায়া, স্বপ্ন দেখেছিলেন একটি সাদা ষাঁড় হাতির শুঁড়ে একটি সাদা পদ্ম বহন করে৷
বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের প্রায়শই পদ্মের চূড়ায় উপবিষ্ট বা দাঁড়ানো হিসাবে চিত্রিত করা হয়৷ অমিতাভ বুদ্ধ প্রায় সবসময়ই পদ্মের উপর বসা বা দাঁড়ানো, এবং তিনি প্রায়শই একটি পদ্মও ধারণ করেন।
লোটাস সূত্র হল সবচেয়ে বেশি সম্মানিত মহাযান সূত্রগুলির মধ্যে একটি৷
আরো দেখুন: দেবী পার্বতী বা শক্তি - হিন্দু ধর্মের মাতা দেবীসুপরিচিত মন্ত্র ওম মণি পদ্মে হম মোটামুটিভাবে অনুবাদ করে "পদ্মের হৃদয়ে রত্ন।"
ধ্যানে, পদ্মের অবস্থানের জন্য একজনের পা ভাঁজ করা প্রয়োজন যাতে ডান পা বিশ্রাম নেয়বাম উরু, এবং তদ্বিপরীত।
জাপানি সোটো জেন মাস্টার কেইজান জোকিন (1268-1325) এর জন্য দায়ী একটি ক্লাসিক পাঠ অনুসারে, "আলোর সংক্রমণ ( ডেনকোরোকু )," বুদ্ধ একবার একটি নীরব উপদেশ দিয়েছিলেন যা তিনি একটি সোনার পদ্ম ধারণ করেছিলেন। শিষ্য মহাকস্যাপ হাসলেন। বুদ্ধ মহাকস্যাপের জ্ঞানার্জনের উপলব্ধি অনুমোদন করেছিলেন, বলেছেন, "আমার কাছে সত্যের চোখের ভান্ডার আছে, নির্বাণের অক্ষম মন আছে। এগুলো আমি কাশ্যপকে অর্পণ করছি।"
রঙের তাৎপর্য
বৌদ্ধ মূর্তিবিদ্যায়, পদ্মের রঙ একটি বিশেষ অর্থ বহন করে।
- একটি নীল পদ্ম সাধারণত প্রজ্ঞার পরিপূর্ণতাকে প্রতিনিধিত্ব করে। এটি বোধিসত্ত্ব মঞ্জুশ্রীর সাথে যুক্ত। কিছু স্কুলে, নীল পদ্ম কখনই পূর্ণ প্রস্ফুটিত হয় না এবং এর কেন্দ্র দেখা যায় না। ডোজেন শোবোজেঞ্জোর কুগে (মহাকাশের ফুল) ফ্যাসিকেলে নীল পদ্মের কথা লিখেছিলেন।
- একটি সোনার পদ্ম সমস্ত বুদ্ধের উপলব্ধিকৃত জ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করে৷<10
- একটি গোলাপী পদ্ম বুদ্ধ এবং বুদ্ধের ইতিহাস এবং উত্তরাধিকারের প্রতিনিধিত্ব করে।
- গুপ্ত বৌদ্ধধর্মে, একটি বেগুনি পদ্ম বিরল এবং রহস্যময় এবং বোঝাতে পারে অনেক কিছু, একসাথে গুচ্ছ ফুলের সংখ্যার উপর নির্ভর করে।
- A লাল পদ্ম অবলোকিতেশ্বর, করুণার বোধিসত্ত্বের সাথে যুক্ত। এটি হৃদয়ের সাথে এবং আমাদের আসল, বিশুদ্ধতার সাথেও যুক্ত। প্রকৃতি।
- সাদা পদ্ম সমস্ত বিষ থেকে শুদ্ধ একটি মানসিক অবস্থাকে নির্দেশ করে।
