সুচিপত্র
জানসেনিজম হল রোমান ক্যাথলিক চার্চের একটি আন্দোলন যা অগাস্টিনীয় অনুগ্রহের মতবাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে সংস্কার চেয়েছিল। এটির প্রতিষ্ঠাতা, ডাচ ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ কর্নেলিয়াস অটো জ্যানসেন (1585-1638), বেলজিয়ামের ইপ্রেসের বিশপের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে।
রোমান ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে প্রধানত সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীতে জ্যান্সেনিজমের বিকাশ ঘটে, কিন্তু ১৬৫৩ সালে পোপ ইনোসেন্ট এক্স কর্তৃক ধর্মদ্রোহিতা হিসেবে নিন্দা করা হয়। ১৭১৩ সালে পোপ ক্লেমেন্ট একাদশ তার বিখ্যাত বুল ইউনিজেনিটাস<-এ জ্যানসেনিজমকেও নিন্দা করেছিলেন। 3>।
মূল টেকওয়ে: জ্যান্সেনিজম
- সেন্ট অগাস্টিন (354-430), কর্নেলিয়াস অটো জ্যানসেন (1585-1638) এর লেখাগুলির কঠোর অধ্যয়নের মাধ্যমে রোমান ক্যাথলিক বিশ্বাসে পৌঁছেছিলেন ধর্মতত্ত্ববিদরা চার্চের মূল মতবাদ থেকে বিচ্যুত হয়েছিলেন।
- জ্যানসেনের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ, অগাস্টিনাস (1640), জ্যানসেনিজমের ভিত্তি তৈরি করেছিল, একটি আন্দোলন যা মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রাধান্যকে জোর দিয়েছিল রিডেম্পশন।
- রোমান ক্যাথলিক চার্চ অগাস্টিনাস কে জেসুইটদের নৈতিকতাকে আক্রমণ করার জন্য বিধর্মী হিসাবে নিষিদ্ধ করেছিল।
- জিন ডু ভার্জিয়ারের (1581-1643) নেতৃত্বে, জ্যানসেনিজম , দর্শনটি পরিচিত হওয়ার সাথে সাথে, রোমান ক্যাথলিক চার্চে প্রাথমিকভাবে ফ্রান্সে একটি উল্লেখযোগ্য সংস্কার আন্দোলনের জন্ম দেয়।
জ্যান্সেনিজম সংজ্ঞা
জ্যান্সেনিজম রোমান ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে একটি বিতর্কিত পুনর্নবীকরণ আন্দোলন হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল প্রধানত ফ্রান্সে, তবে বেলজিয়াম, নেদারল্যান্ডস, লুক্সেমবার্গ,এবং উত্তর ইতালি।
প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের পরিপ্রেক্ষিতে, অনেক ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিকরা পরিত্রাণে ঈশ্বরের করুণা বনাম মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার ভূমিকা সম্পর্কে তাদের ধারণাগুলিতে বিভক্ত হয়েছিলেন। কেউ কেউ অতিরিক্তভাবে ঈশ্বরের অনুগ্রহের পক্ষ নিয়েছিলেন, আবার কেউ কেউ এই বিষয়ে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। জ্যানসেন অপ্রতিরোধ্য অনুগ্রহের অবস্থানে দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছিলেন।
হিপ্পোর অনুগ্রহের মতবাদের বিশপ সেন্ট অগাস্টিনের একটি কঠোর এবং চরম সংস্করণ হিসাবে, জ্যানসেনিজম ঈশ্বরের বিশেষ, ঐশ্বরিক, অপ্রতিরোধ্য অনুগ্রহ ব্যতীত মানুষের প্রভুর আদেশগুলি মেনে চলা এবং তার মুক্তির অভিজ্ঞতা অর্জনের অসম্ভবতার উপর জোর দিয়েছিল। এইভাবে, জ্যানসেনিজম শিখিয়েছিল যে খ্রিস্ট শুধুমাত্র নির্বাচিতদের জন্য মারা গেছেন।
জ্যানসেনিজম দৃঢ়ভাবে জেসুইট ধর্মতত্ত্বের বিরোধিতা করেছিল, এই যুক্তিতে যে মানুষের স্বাধীনতার দাবি ঈশ্বরের ঐশ্বরিক অনুগ্রহ এবং সার্বভৌমত্বের সাথে আপস করে। প্রকৃতপক্ষে, এটি ছিল রোমান ক্যাথলিক জেসুইট যারা আন্দোলনের সদস্যদের ক্যালভিনিজমের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বিশ্বাস হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য "জ্যানসেনিজম" শব্দটি উদ্ভাবন করেছিল, যা তারা ধর্মদ্রোহিতা হিসাবে বিরোধিতা করেছিল। কিন্তু জ্যানসেনিজমের অনুগামীরা নিজেদেরকে শুধুমাত্র অগাস্টিনিয়ান ধর্মতত্ত্বের প্রবল অনুসারী হিসেবে দেখেছিল। প্রকৃতপক্ষে, জ্যানসেনিজমের ধারণাগুলি প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারকদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল, এটি নিশ্চিত করে যে রোমান ক্যাথলিক চার্চ ছাড়া আর কোন পরিত্রাণ নেই।
কর্নেলিয়াস অটো জ্যানসেন
কর্নেলিয়াস অটো জ্যানসেন 28 অক্টোবর, 1585 সালে উত্তর হল্যান্ডের লিরডামের কাছে অ্যাকোয় (বর্তমান দিন) জন্মগ্রহণ করেননেদারল্যান্ডস). তিনি বেলজিয়ামের লুভেইন বিশ্ববিদ্যালয় এবং প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন ও ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন। জ্যানসেন 1614 সালে নিযুক্ত হন এবং 1617 সালে ধর্মতত্ত্বে তার ডক্টরেট অর্জন করেন। পরে, তিনি থিওলজি এবং শাস্ত্রের অধ্যাপক এবং লুভেন বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর নিযুক্ত হন (1635-36)। এখানেই জ্যানসেন ফরাসি সহ-শিক্ষার্থী, জিন ডু ভার্জিয়ার ডি হাউরানের (1581-1643) সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্ধুত্ব গড়ে তোলেন, যিনি পরে ফ্রান্সের ক্যাথলিকদের কাছে জ্যানসেনের ধারণাগুলি প্রবর্তন করেছিলেন।
লুভেন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান হিসেবে জ্যানসেনের প্রাথমিক অবদান ছিল ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রথম পাঁচটি বই পেন্টাটিউচকে ব্যাখ্যা করা। 1637 সালে তিনি ইপ্রেস, বেলজিয়ামের (1636-38) বিশপ হয়েছিলেন।
অগাস্টিনাস
জ্যানসেন তার জীবনের রচনা লিখতে শুরু করেন, অগাস্টিনাস, 1627 সালে, এবং 1638 সালে পুনর্বিবেচনা সম্পন্ন করেন, মৃত্যুর মাত্র কয়েক দিন আগে। প্লেগ. কাজটি সেন্ট অগাস্টিনের লেখা অধ্যয়নের 22 বছর মূর্ত করে। জ্যানসেনের নিজের সাক্ষ্য অনুসারে, তিনি অগাস্টিনের কিছু অংশ কমপক্ষে দশবার পড়েছিলেন এবং অন্যগুলি ত্রিশ বারের কম নয়, নিজের মতামত নয়, বরং সম্মানিত গির্জার পিতার সঠিক মতামত বোঝার এবং ব্যাখ্যা করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।
অগাস্টিনাস জানসেনের মৃত্যুর দুই বছর পর 1640 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি। তার মৃত্যুর পর, জ্যানসেনের বন্ধু জিন ডু ভার্জিয়ারের নেতৃত্বে "জ্যানসেনিস্ট আন্দোলন" গড়ে ওঠে।
অগাস্টিনাস রোমান ক্যাথলিক চার্চে উত্তপ্ত ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কের কাঠামোর মধ্যে লেখা হয়েছিল ঐশ্বরিক অনুগ্রহ এবং মানুষের স্বাধীন ইচ্ছার মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে, শুধুমাত্র প্রোটেস্ট্যান্টবাদের বিরুদ্ধেই নয় বরং চার্চের মধ্যেই, বিশেষ করে ডোমিনিকান এবং জেসুইট।
আরো দেখুন: বাইবেলে আইজাক কে? ইব্রাহিমের অলৌকিক পুত্র
বইটি তিনটি খণ্ডে বিভক্ত। প্রথম খণ্ডে, জ্যানসেন পেলাজিয়ানিজমের একটি ঐতিহাসিক বিবরণ দিয়েছেন, এবং এই ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে সেন্ট অগাস্টিনের যুদ্ধ যা স্বাধীন-এজেন্সির শক্তিকে উন্নীত করে এবং মানব প্রকৃতির আদি নিকৃষ্টতাকে অস্বীকার করে, এবং ফলস্বরূপ, আসল পাপ।
দ্বিতীয় খণ্ডে, জ্যানসেন মানব প্রকৃতির উপর অগাস্টিনের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছেন, উভয়ই তার আদিম বিশুদ্ধতা এবং মানুষের পতনের পর বঞ্চিত অবস্থায়। ভলিউম তিন মানুষ এবং দেবদূতদের পূর্বনির্ধারণ এবং অনুগ্রহ সম্পর্কিত অগাস্টিনের ধারণাগুলি উপস্থাপন করে, যার দ্বারা যীশু খ্রিস্ট মানুষকে তাদের পতিত অবস্থা থেকে মুক্তি দেন।
কাজের মৌলিক প্রস্তাব হল যে "আদমের পতনের পর থেকে, মানুষের মধ্যে মুক্ত-এজেন্সি আর বিদ্যমান নেই, বিশুদ্ধ কাজগুলি ঈশ্বরের একটি নিছক অপ্রয়োজনীয় উপহার, এবং নির্বাচিতদের পূর্বনির্ধারণ কোন প্রভাব নয় আমাদের কাজ সম্পর্কে তার বিবেক, কিন্তু তার স্বাধীন ইচ্ছার জন্য।"
অগাস্টিনাস সালে, জ্যানসেন অপ্রতিরোধ্য অনুগ্রহের জন্য এবং নিজেকে নিখুঁত করার জন্য মানুষের ক্ষমতার বিরুদ্ধে জোরপূর্বক যুক্তি দিয়েছিলেন। জ্যানসেন প্রস্তাব করেছিলেন যে ঈশ্বরের কাছ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ ছাড়া মানুষের পক্ষে এটি অসম্ভবঈশ্বরের আদেশ পালন. এবং যেহেতু ঈশ্বরের করুণার ক্রিয়াকলাপ অপ্রতিরোধ্য, তাই মানুষ প্রাকৃতিক বা অতিপ্রাকৃতিক নির্ধারকতার শিকার হয়। আন্দোলনের কঠোরতা এবং নৈতিক কঠোরতার মধ্যে এই গোঁড়া হতাশাবাদ স্পষ্ট ছিল।
এর প্রকাশের তিন বছর পর, অগাস্টিনাস কে ধর্মদ্রোহিতা হিসেবে পোপ আরবান অষ্টম দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং নিষিদ্ধ বইয়ের সূচীতে পাঠানো হয়েছিল কারণ এটি জেসুইটদের নৈতিকতাকে আক্রমণ করেছিল। কিন্তু জিন ডু ভার্জিয়ারের নেতৃত্বে ফ্রান্সের রোমান ক্যাথলিক চার্চে জ্যানসেনিজম একটি উল্লেখযোগ্য সংস্কার আন্দোলনের জন্ম দেয়।
পাঁচটি প্রস্তাব
1650 সালে, জেসুইটরা তার ধর্মবাদী মতবাদের প্রমাণ হিসাবে অগাস্টিনাস এর সাথে যুক্ত পাঁচটি প্রস্তাবের রূপরেখা দেয়:
আরো দেখুন: ফিলিপীয় 3:13-14: পিছনে যা আছে তা ভুলে যাওয়া- এর কিছু আদেশ ঈশ্বর ধার্মিকদের পক্ষে তাদের বর্তমান শক্তি দিয়ে আনুগত্য করা অসম্ভব, তারা যতই ইচ্ছা এবং চেষ্টা করুক যদি তাদের অনুগ্রহের অভাব থাকে যা দিয়ে এটি সম্ভব।
- পতিত প্রকৃতির অবস্থায়, অনুগ্রহ অপ্রতিরোধ্য।
- পতিত প্রকৃতির অবস্থায় যোগ্য এবং অযোগ্য হওয়ার জন্য, মানুষের প্রয়োজনের স্বাধীনতার প্রয়োজন হয় না, বরং বাধ্যতার স্বাধীনতাই যথেষ্ট।
- আধা-পেলাজিয়ানরা স্বীকার করেছে যে প্রতিটি কর্মের জন্য, এমনকি বিশ্বাসে শুরু করার জন্য অভ্যন্তরীণ প্রতিরোধমূলক অনুগ্রহের প্রয়োজন, এবং তারা ধর্মবিরোধী ছিল কারণ তারা চেয়েছিল যে অনুগ্রহ এমন হোক যাতে মানুষের ইচ্ছা এটিকে প্রতিরোধ করার সিদ্ধান্ত নিতে পারে।অথবা মেনে চলুন।
- এটা বলা সেমি-পেলাজিয়ান যে খ্রিস্ট মারা গেছেন বা তিনি একেবারে সবার জন্য তাঁর রক্তপাত করেছেন।
এই প্রস্তাবগুলি পোপ ইনোসেন্ট এক্সের কাছে পাঠানো হয়েছিল , যিনি 1653 সালে কাজের নিন্দা করেছিলেন। রোমান ক্যাথলিক মতবাদ অনুসারে জ্যানসেনিজমকে ধর্মদ্রোহিতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ এটি অনুগ্রহের গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রয়োগে স্বাধীন ইচ্ছার ভূমিকাকে অস্বীকার করে। জ্যানসেনিজম নিশ্চিত করে যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রদানকে প্রতিহত করা যায় না এবং মানুষের সম্মতির প্রয়োজন হয় না। ক্যাথলিক ক্যাটিসিজম বলে যে "ঈশ্বরের বিনামূল্যে উদ্যোগ মানুষের বিনামূল্যে প্রতিক্রিয়া দাবি করে।" এর অর্থ হল মানুষ স্বাধীনভাবে ঈশ্বরের অনুগ্রহের উপহার গ্রহণ বা অস্বীকার করতে পারে।
জিন ডু ভার্জিয়ারের মৃত্যুর পর, অ্যান্টোইন আর্নাল্ড (1612-1694) জনসেনিজমের মশাল বহন করেছিলেন। আর্নাল্ড ছিলেন সোরবোনের বিজ্ঞ ডাক্তার, যিনি 1643 সালে, অগাস্টিন এবং জ্যানসেনের দ্বারা শেখানো পূর্বনির্ধারণের মতবাদের ভিত্তি সম্পর্কে একটি রচনা ডি লা ফ্রেকুয়েন্টি কমিউনিয়ন প্রকাশ করেন। 1646 সালে, মহান ফরাসি দার্শনিক ব্লেইস প্যাসকেল (1623-1662) জ্যানসেনিজমের সম্মুখীন হন এবং এটি তার বোন জ্যাকলিনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন, যিনি অবশেষে জ্যানসেনিজমের কেন্দ্র পোর্ট-রয়েলের কনভেন্টে প্রবেশ করেন। অন্যান্য আশি জন ডাক্তারের সাথে, প্যাসকেল 1656 সালে আর্নল্ডের সমর্থনে দাঁড়িয়েছিলেন যখন তাকে সোরবোন থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।
উত্তরাধিকার এবং জ্যানসেনিজম আজ
1713 সালে লুই XIV এবং জেসুইটদের দ্বারা সুরক্ষিত বুল ইউনিজেনিটাস ফ্রান্সে একটি বড় অশান্তি সৃষ্টি করেছিলএবং মূলত জ্যানসেনিস্ট আন্দোলনের অবসান ঘটান। ফরাসি জ্যানসেনিজম শুধুমাত্র কয়েকজন ক্যাথলিকের ব্যক্তিগত বিশ্বাস এবং মুষ্টিমেয় ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের পথপ্রদর্শক হিসেবে টিকে ছিল।
যদিও জ্যানসেনিজম এবং অগাস্টিনাস হিংসাত্মক বিতর্ককে আলোড়িত করেছিল, সংস্কারের জন্য ধাক্কা শেষ পর্যন্ত একটি ধর্মীয় আন্দোলনের দিকে নিয়ে যায় যা ফ্রান্সের বাইরেও প্রতিধ্বনিত হতে থাকে।
বেলজিয়াম বা ফ্রান্সে জ্যানসেনিজমের কোন স্থায়ী চিহ্ন অবশিষ্ট নেই, তবে হল্যান্ডে, জ্যানসেনিজম ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, গির্জাটিকে জনপ্রিয়ভাবে "জ্যানসেনিস্ট" বলা হয়। এর সদস্যরা নামটি প্রত্যাখ্যান করে, নিজেদেরকে হল্যান্ডের ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ বলে। গির্জাটি প্রথম সাতটি বিশ্বজনীন কাউন্সিলের মতবাদকে ধারণ করে এবং 1889 সালে উট্রেখ্টের ঘোষণাপত্রে সম্পূর্ণরূপে তার অবস্থান নির্ধারণ করেছে। এটি একটি বিবাহিত পাদ্রী বজায় রাখে এবং 1932 সাল থেকে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সাথে সম্পূর্ণ যোগাযোগ করে আসছে।
জ্যানসেনিজম দ্বারা আলোকিত ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্ক আজও পশ্চিম খ্রিস্টধর্মে টিকে আছে, যেমন সেন্ট অগাস্টিনের লেখার স্থায়ী প্রভাব, খ্রিস্টান ধর্মের ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উভয় শাখায়।
সূত্র
- থিওলজিকাল টার্মসের অভিধান (পৃ. 242)।
- দ্য ওয়েস্টমিনস্টার ডিকশনারি অফ থিওলজিকাল টার্মস (দ্বিতীয় সংস্করণ, সংশোধিত এবং প্রসারিত, পৃ. 171) .
- "জ্যানসেনিজম।" খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের থিসেল্টন সঙ্গী (পৃ.491).
- "জ্যানসেনিজম।" থিওলজির নতুন অভিধান: ঐতিহাসিক এবং পদ্ধতিগত (দ্বিতীয় সংস্করণ, পৃষ্ঠা। 462–463)।
- খ্রিস্টান চার্চের অক্সফোর্ড অভিধান (3য় সংস্করণ। রেভ., পৃষ্ঠা। 867)।
- "জ্যানসেন, কর্নেলিয়াস অটো।" খ্রিস্টান ইতিহাসে Who's Who (p. 354).
- "জ্যানসেন, কর্নেলিয়াস অটো (1585-1638)।" দ্য ওয়েস্টমিনস্টার ডিকশনারী অফ থিওলজিয়নস (প্রথম সংস্করণ, পৃ. 190)।
- বাইবেলীয়, থিওলজিকাল, এবং ইক্লেসিয়াস্টিক্যাল লিটারেচারের সাইক্লোপিডিয়া (ভল. 4, পৃ. 771)।
