Zer da jansenismoa? Definizioa, printzipioak eta ondarea

Jansenismoa Eliza Katolikoaren Erromako mugimendua da, graziaren agustindarren doktrinarekin bat datozen erreformak bilatzen zituena. Bere sortzaileak, Cornelius Otto Jansen (1585–1638) teologo holandar katolikoak, Belgikako Ypresko apezpikuak, du izena.

Jansenismoa erromatar katolizismoaren barruan loratu zen batez ere XVII eta XVIII. mendeetan, baina Inozentzio X.a Aita Santuak heresia gisa gaitzetsi zuen 1653an. Jansenismoa ere gaitzetsi zuen 1713an Klemente XI.a Aita Santuak bere Bull Unigenitus .

Oinarri nagusiak: jansenismoa

• San Agustinen (354-430) idatzien azterketa zorrotzaren bidez, Cornelius Otto Jansen (1585-1638) erromatar katolikoa zela uste izan zuen. teologoek Elizaren jatorrizko doktrinetatik aldenduta zeuden.
• Jansenen lanik ospetsuenak, Augustinus (1640), jansenismoaren oinarria izan zen, gizakiarengan Jainkoaren graziaren nagusitasuna azpimarratzen zuen mugimendua. erredentzioa.
• Eliza Katolikoak Agustino heretiko gisa debekatu zuen jesuiten etika erasotzeagatik.
• Jean Du Vergierren (1581–1643) gidaritzapean, jansenismoa. , filosofia ezagutu zen bezala, erreforma mugimendu esanguratsu bat sortu zuen Erromatar Eliza Katolikoan, batez ere Frantzian.

Jansenismoa Definizioa

Jansenismoa erromatar katolizismoaren barneko berritze mugimendu eztabaidagarri gisa sortu zen, batez ere Frantzian, baina baita Belgikan, Herbehereetan, Luxenburgon,eta Italiako iparraldea.

Erreforma protestantearen ostean, teologo katoliko asko banatuta zeuden gizakiaren borondate askearen paperaren aurrean Jainkoaren graziaren salbazioan. Batzuek Jainkoaren graziaren alde neurriz kanpoko alde egiten zuten, beste batzuek gaian gizakiaren borondate askeari nagusitasuna ematen zioten bitartean. Jansenek irmo eutsi zion grazia jasanezinaren posizioari.

San Agustinen, Hiponako apezpikuaren graziaren doktrinaren bertsio zorrotz eta muturreko gisa, jansenismoak azpimarratu zuen gizakiek ezin dutela Jaunaren aginduak bete eta bere erredentzioa bizi Jainkoaren grazia berezi, jainkotiar eta jasangaitzik gabe. Horrela, jansenismoak Kristo hautetsientzat bakarrik hil zela irakatsi zuen.

Jansenismoak jesuiten teologiaren aurka egin zuen, giza askatasunaren baieztapenek Jainkoaren grazia eta subiranotasuna arriskuan jartzen dituztela argudiatuz. Izan ere, jesuita katoliko erromatarrak izan ziren "Jansenismo" terminoa asmatu zutenak mugimenduko kideek kalbinismoarekin bat datozen sinesmenak zeudela adierazteko, eta haiek heresiatzat jo zuten. Baina jansenismoaren zaleek teologia agustindarren jarraitzaile sutsu gisa baino ez zuten ikusten euren burua. Egia esan, jansenismoaren ideiek talka egin zuten erreformatzaile protestanteekin, Eliza Katoliko Erromatarrez gain salbaziorik ez dagoela baieztatuz.

Cornelius Otto Jansen

Cornelius Otto Jansen 1585eko urriaren 28an jaio zen Accoyn, Leerdametik gertu, Ipar Holandan (gaur egungoa).Herbehereak). Filosofia eta teologia ikasi zituen Belgikako Lovain Unibertsitatean eta Parisko Unibertsitatean. Jansen 1614an ordenatu zen eta 1617an teologian doktoretza lortu zuen. Gero, Teologia eta Eskritura Katedradun eta Lovainako Unibertsitateko errektore izendatu zuten (1635–36). Bertan, Jansenek adiskidetasun esanguratsua sortu zuen Jean Du Vergier de Hauranne (1581-1643) frantses ikaskidearekin, gerora Frantziako katolikoei Jansenen ideiak ezagutarazi zizkienean.

Jansenek Lovainako Unibertsitateko buru gisa egin zuen ekarpen nagusia Pentateukoa interpretatzea izan zen, Itun Zaharreko lehen bost liburuak. 1637an Belgikako Ypresko apezpiku sagaratu zuten (1636–38).

Agustino

Jansen 1627an hasi zen bere bizitzako lana idazten, Agustino , eta 1638an egin zituen berrikuspenak, hil baino egun batzuk lehenago. izurritea. San Agustinen idatziak aztertzen 22 urteko ibilbidea jasotzen du lanak. Jansen-en beraren lekukotasunaren arabera, Agustinen pieza batzuk gutxienez hamar aldiz irakurri zituen, eta beste batzuk, gutxienez, hogeita hamar aldiz, bere iritziak ez, elizako aita estimatuaren iritzi zehatzak ulertu eta ilustratzeko erabakia hartuz.

Augustinus ez zen 1640ra arte argitaratu, Jansen hil eta bi urtera. Haren heriotzaren ondoren, "mugimendu jansenista" sortu zen, Jean Du Vergier Jansen lagunaren gidaritzapean.

Agustinus Erromatar Eliza Katolikoan jainkozko graziaren eta giza borondate askearen arteko harremanari buruzko eztabaida teologiko sutsuaren esparruan idatzi zen, ez bakarrik protestantismoaren aurka baizik eta Elizaren beraren barnean, zehazki. Dominikar eta jesuitak.

Liburua hiru liburukitan banatuta dago. Lehenengo liburukian, Jansen-ek pelagianismoaren eta San Agustinen borroka askearen boterea goratu eta giza izaeraren jatorrizko depravation eta, ondorioz, jatorrizko bekatua ukatzen duen heresia honen aurkako borrokaren berri ematen du.

Bigarren liburukian, Jansenek Agustinek gizakiaren naturari buruz dituen ikuspuntuak azaltzen ditu, bai bere garbitasun primitiboan, bai gizakia erori ondorengo gabezia egoeran. Hirugarren liburukian Agustinek gizakien eta aingeruen aurredestinazioari eta graziari buruzko ideiak aurkezten ditu, zeinaren bidez Jesukristok gizakiak eroritako egoeratik askatzen dituen.

Lanaren oinarrizko proposamena zera da: "Adanen erori zenetik, eragile askea ez da existitzen gizakian, obra hutsak Jainkoaren doako dohain soila dira, eta hautetsien predestinazioa ez da efektu bat. gure obrei buruz duen argitasunaz, baina bere borondate libreaz».

Agustino -n, Jansenek ezinbesteko graziaren alde eta gizakiak bere burua perfekzionatzeko duen gaitasunaren aurka argudiatu zuen. Jansenek proposatu zuen Jainkoaren grazia berezirik gabe ezinezkoa dela gizakientzatbete Jainkoaren aginduak. Eta Jainkoaren graziaren funtzionamendua jasanezina denez, gizakiak determinismo natural edo naturaz gaindiko baten biktimak dira. Ezkortasun dogmatiko hori mugimenduaren gogortasunean eta zorroztasun moralean nabari zen.

Argitaratu eta hiru urtera, Agustino Urbano VIII.a Aita Santuak heresia gisa debekatu zuen eta debekatutako liburuen aurkibidera eraman zuen jesuiten etikari eraso egiten ziolako. Baina Jean Du Vergieren gidaritzapean, jansenismoak erreforma-mugimendu esanguratsu bat sortu zuen Frantziako Eliza Katolikoan.

Bost Proposamen

1650ean, jesuitek Agustino rekin lotutako bost proposamen azaldu zituzten bere doktrina heretikoaren froga gisa:

1. Zenbait agindu. Jainkoa ezinezkoa da zintzoek gaur egungo indarrarekin obeditzea, hala nahi eta ahalegintzen diren arren, hori posible den grazia falta badute ere.
2. Eroriko naturaren egoeran, grazia jasanezina da.
3. Eroritako naturaren egoeran duin eta ez duin izateko, gizakiak ez du nahitaezko askatasuna eskatzen, derrigortasun askatasuna nahikoa da.
4. The Erdi-pelagiarrek ekintza guztietan barne-prebentzio graziaren beharra onartu zuten, baita fedean hasteko ere, eta herejeak ziren, grazia hori giza borondateak aurre egitea erabaki zezan nahi zutelako.edo obeditu.
5. Erdi-pelagiarra da esatea Kristo hil zela edo bere odola isuri zuela erabat guztiengatik.

Proposamen hauek Inozentzio X. aita santuari helarazi zizkioten. , 1653an lana gaitzetsi zuena. Jansenismoa heresiatzat hartzen da doktrina katoliko erromatarren arabera, borondate askearen papera ukatzen duelako graziaren onarpenean eta aplikazioan. Jansenismoak baieztatzen du Jainkoaren grazia emateari ezin zaiola eutsi eta ez duela giza baimenik behar. Katekismo Katolikoak dioenez, «Jainkoaren ekimen askeak gizakiaren erantzun librea eskatzen du». Horrek esan nahi du gizakiek askatasunez onartu edo ukatu dezaketela Jainkoaren graziaren dohaina.

Jean Du Vergier hil ondoren, Antoine Arnauldek (1612–1694) jansenismoaren zuzia eraman zuen. Arnauld Sorbonako doktore jakintsua izan zen, eta 1643an De La Fréquente Communion argitaratu zuen, Agustinek eta Jansenek irakatsitako predestinazioaren doktrinaren oinarriari buruzko lana. 1646an, Blaise Pascal (1623–1662) filosofo frantses handiak jansenismoa ezagutu zuen eta bere ahizpari Jacquelineri aurkeztu zion, azkenean Port-Royaleko komentuan sartu zen, jansenismoaren zentroa zena. Beste laurogei medikurekin batera, Pascal Arnaulden alde egin zuen 1656an Sorbonatik kanporatua izan zenean.

Ondarea eta Jansenismoa Gaur

Bull Unigenitus , Luis XIV.ak eta jesuitek 1713an bermatuta, asaldura handia sortu zuen Frantzianeta funtsean mugimendu jansenistari amaiera eman zion. Jansenismo frantsesak katoliko gutxi batzuen uste pribatu gisa eta erakunde erlijioso gutxi batzuen espiritu gidari gisa bakarrik iraun zuen.

Jansenismoak eta Agustinok eztabaida bortitzak piztu baziren ere, erreformaren bultzadak Frantziatik kanpo oihartzun jarraitzen duen mugimendu erlijiosoa ekarri zuen azkenean.

Belgikan edo Frantzian ez da jansenismoaren arrasto iraunkorrik geratzen, baina Holandan, jansenismoak Eliza Katoliko Zaharra eratu zuen. Bi mende baino gehiagoz, elizari "jansenista" deitzen zaio herriari. Bertako kideek izena baztertzen dute, bere burua Holandako Eliza Katoliko Zaharra deituz. Elizak lehen zazpi kontzilio ekumenikoen doktrinei eusten die eta 1889ko Utrechteko Adierazpenean oso-osorik zehaztu du bere jarrera. Ezkondutako kleroa mantentzen du eta 1932az geroztik Ingalaterrako Elizarekin erabateko komunztadura dago.

Jansenismoak nabarmentzen duen eztabaida teologikoa bizi da gaur egun Mendebaldeko kristautasunean, baita San Agustinen idatzien eragin iraunkorrak ere, kristau fedearen adar katoliko zein protestanteetan.

Iturriak

• Termino teologikoen hiztegia (242. or.).
• The Westminster Dictionary of Theological Terms (Bigarren edizioa, berrikusia eta zabaldua, 171. or.) .
• "Jansenismoa". The Thiselton Companion Christian Teologiarako (or.491).
• "Jansenismoa". New Dictionary of Theology: Historical and Systematic (Bigarren edizioa, 462–463 or.).
• The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. argitalpena, 867. or.).
• "Jansen, Cornelius Otto". Nor da nor kristau historian (354. or.).
• "Jansen, Cornelius Otto (1585–1638)." The Westminster Dictionary of Theologons (Lehen edizioa, 190. or.).
• Cyclopædia of Biblical, Theological, and Elcclesiastical Literature (4. liburukia, 771. or.).